把“媽”圈起來向人民收費(fèi)，壺口景區(qū)憑什么？

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黃河是中華民族的母親河，壺口瀑布是大自然億萬年饋贈(zèng)的自然奇觀，是全體中國人共有的精神地標(biāo)與公共財(cái)富。千百年來，它向世人無償敞開懷抱，2000年起卻被圈地收費(fèi)，如今晉陜兩側(cè)各收100元門票，外加觀光車?yán)壥召M(fèi)，更有景區(qū)將自然景觀視作“公司資產(chǎn)”，對(duì)游客吐槽動(dòng)輒投訴維權(quán)。沒有大投入、沒有大規(guī)模改造、沒有等值配套服務(wù)，把“母親河”圈起來向人民收費(fèi)，真的合適嗎？

自古以來，壺口瀑布無門無墻，往來行人、兩岸百姓皆可自由觀覽，它是刻在民族記憶里的公共景觀，從未被私人或機(jī)構(gòu)占有。2000年之前，這里始終免費(fèi)開放，依托自然原貌承載著黃河文化的傳承。2000年起，一紙收費(fèi)政策打破了這份公共屬性，從臨時(shí)收費(fèi)點(diǎn)到規(guī)范化售票，從幾十元漲到百元，自然奇觀慢慢變成了“收費(fèi)景區(qū)”，全民共享的母親河，成了需要花錢才能靠近的“私產(chǎn)”。

收費(fèi)的底氣，從來不該是“圈地即可”，而應(yīng)是等值的投入、完善的配套與優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。可反觀壺口景區(qū)，所謂“開發(fā)改造”多是簡單圍擋、修建簡易步道，沒有大手筆的生態(tài)保護(hù)投入，沒有高標(biāo)準(zhǔn)的游客服務(wù)設(shè)施，更沒有匹配百元票價(jià)的文化體驗(yàn)、便民服務(wù)。游客花100元買票，換來的是狹窄的觀景通道、簡陋的休息區(qū)、強(qiáng)制繞行的商業(yè)街區(qū)，甚至連近距離觀景都要額外購買觀光車票，收費(fèi)與服務(wù)嚴(yán)重不匹配，完全背離了“以服務(wù)養(yǎng)景區(qū)、以保護(hù)惠民生”的初衷。

更令人費(fèi)解的是，景區(qū)將收費(fèi)合理化的邏輯，始終站不住腳。有人說收費(fèi)是為了生態(tài)保護(hù)，可壺口瀑布的自然風(fēng)貌從未因免費(fèi)被破壞，反而是圈地收費(fèi)后，過度商業(yè)化、游客扎堆帶來了新的環(huán)境壓力；有人說收費(fèi)是為了管理運(yùn)營，可簡單的安保、保潔成本，遠(yuǎn)不及每年數(shù)億元的門票收入，錢的去向從未向公眾透明公示。自然景觀不是盈利工具，母親河更不是收費(fèi)籌碼，用“管理”之名行“斂財(cái)”之實(shí)，傷的是民眾對(duì)黃河的情感，毀的是景區(qū)的公共公信力。

黃河哺育了中華民族，母親河的饋贈(zèng)本應(yīng)全民共享。放眼全國，諸多名山大川、自然景區(qū)堅(jiān)持免費(fèi)或低價(jià)開放，以公共屬性服務(wù)民眾；反觀壺口，憑借“母親河”的情懷溢價(jià)，無大投入?yún)s高收費(fèi)，無優(yōu)服務(wù)卻強(qiáng)捆綁，甚至把民眾對(duì)黃河的親近，變成了收費(fèi)的理由。圈起母親河收費(fèi)，收的是門票，寒的是民心，這不僅違背了自然遺產(chǎn)的公共屬性，更消解了黃河文化的民族意義。

自然奇觀屬于全體人民，公共資源不該被圈占牟利。壺口瀑布的收費(fèi)爭議，本質(zhì)是公共資源市場(chǎng)化與民生情懷的失衡。沒有大投入就別喊高票價(jià)，沒有優(yōu)服務(wù)就別設(shè)高門檻，沒有合理依據(jù)就別圈占全民財(cái)富。把“媽”圈起來收費(fèi)，于情不合，于理不通，于法更該審慎。唯有回歸公共屬性，降低收費(fèi)門檻、提升服務(wù)質(zhì)量、公開收支明細(xì)，才能讓母親河真正擁抱人民，讓壺口瀑布重拾本該有的溫度與情懷。