提及《蘭亭序》，世人固有的認(rèn)知多是王羲之作品，被尊為“天下第一行書”。然而，歷史上關(guān)于此作的真?zhèn)沃q一直存在，1965年的一場學(xué)術(shù)爭議，更將它被推到公眾視野。

當(dāng)年，郭沫若發(fā)表《由王謝墓志的出土論到〈蘭亭序〉的真?zhèn)巍?，以新出土的王謝家族墓志為實(shí)物證據(jù)，提出顛覆性觀點(diǎn)：傳世王羲之《蘭亭序》并非行書真跡，其筆法完全擺脫隸法，呈現(xiàn)成熟的楷書筆法，與東晉書法的時(shí)代特征不符；

同時(shí)，序文中“死生亦大矣”的沉重感慨，與王羲之一貫簡凈灑脫的文風(fēng)差異顯著，疑點(diǎn)重重。郭沫若進(jìn)一步指出：“我樂于肯定《蘭亭序》的文章和墨跡就是智永所依托。”

理由是智永作為王氏后裔、永欣寺僧人，《蘭亭序》的語句風(fēng)格貼合“禪師”口吻，且其生活時(shí)代與作品筆法特征高度契合。故宮所藏的智永《草書蘭亭序》進(jìn)一步佐證了這一觀點(diǎn)。

此作為明拓寶鴨齋本，白紙挖鑲裱、蝴蝶裝，共四開，墨紙半開縱23厘米、橫9厘米，鈐有“容庚之印”等鑒藏印，流傳脈絡(luò)清晰，曾經(jīng)宋濂、張伯英等名家遞藏，1962年被故宮博物院購藏。

智永這幅草書《蘭亭序》吃透王羲之筆法精髓，每一筆都彰顯純正的“王氏家法”。線條圓勁自然，質(zhì)感如“錐畫沙”，力透紙背，無絲毫浮滑之感，轉(zhuǎn)折處多用絞轉(zhuǎn)技法，圓潤自然，無尖銳棱角，避免了生硬頓挫。

點(diǎn)畫之間牽絲映帶恰到好處，連綿而不雜亂，簡省而不潦草，通過筆鋒的提按頓挫，形成跌宕起伏的韻律感。結(jié)體俯仰有致、顧盼生姿，整幅作品錯落有致、渾然天成，與《蘭亭序》的文義韻律完美契合。

通過這幅作品，讓二王草書的精髓得以延續(xù)，也為唐代草書的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。唐代張懷瓘在《書斷》中贊智永“半得右軍之肉”，宋代米芾也評價(jià)其“秀潤圓勁，八面具備”，足見其書法水準(zhǔn)得到后世名家的認(rèn)可。

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