2026年第3期 總第826期

藝海揚(yáng)鞭自奮蹄

——我眼中的“拼命三郎”翁國(guó)生

文/劉玉玲

和翁國(guó)生相識(shí)是1997年，到現(xiàn)在也一晃28年了。記得第一眼看到臺(tái)下的他，其實(shí)在人群中是平平常常的一個(gè)小年輕人，個(gè)子不高，安安靜靜的，縱然從外形上一眼就能判斷出他不是“李玉和”那種浩然堂堂，也不是扎靠大武生的那種凜凜威風(fēng)的路子，但我知道他獨(dú)具個(gè)性的形象和風(fēng)格，反而能為他鋪出一條獨(dú)屬于自己的創(chuàng)作之路。

翁國(guó)生飾演的“卓別林”備受觀眾喜愛

早在1997年之前，我便已知曉翁國(guó)生其人，曾觀賞過他創(chuàng)作的戲曲小品《卓別林學(xué)戲曲》。在20世紀(jì)八九十年代，全國(guó)戲曲行業(yè)普遍經(jīng)歷了一段艱難時(shí)期，眾多年輕演員不得不為職業(yè)前景憂慮，翁國(guó)生也不例外。他是浙江昆劇團(tuán)的第四代傳人，屬于“秀字輩”，當(dāng)同班同學(xué)紛紛下?；蜣D(zhuǎn)戰(zhàn)影視圈，離開昆劇舞臺(tái)時(shí)，他選擇了堅(jiān)守在浙昆。他可以安于清貧，卻從未安于現(xiàn)狀。排戲少、演出少，他就動(dòng)別的腦筋。當(dāng)他看到《三岔口》的技藝能用在反映當(dāng)代生活的小品上時(shí)，他就和朋友一起琢磨著，把當(dāng)時(shí)很流行的霹靂舞，還有武生的毯子功、刀槍把子出手功和啞劇表演融合起來，編演了一系列“卓別林”的功夫小品：《卓別林和濟(jì)公》《卓別林學(xué)武功》《卓別林學(xué)戲曲》。這下不得了，戲曲武功和幽默滑稽的默劇“卓別林”一碰撞、一融合、一嫁接，一下子就火了，他的那些“卓別林”系列小品在全國(guó)各地一氣連演了2000多場(chǎng)，參加過很多種形式和規(guī)模的綜合文藝演出，我就是在其中一次寧波電視臺(tái)舉辦的電視綜藝晚會(huì)上見到他演的“卓別林”的。當(dāng)時(shí)我就慨嘆，這個(gè)南方的小伙子怎么這么聰明，能用傳統(tǒng)的戲曲素材編演塑造一個(gè)他從未經(jīng)歷過的國(guó)外人物角色，而且表演得那么活靈活現(xiàn)、生動(dòng)逗趣！后來真正接觸了他，我才明白了個(gè)中緣由。

后來因?yàn)椤懊坊í?jiǎng)”的牽線，我對(duì)他有了更深入的了解。記得在1984年，我曾大膽創(chuàng)新，破天荒地在創(chuàng)作中采用了“折子戲?qū)?chǎng)”的形式，讓一個(gè)人在同一個(gè)舞臺(tái)上，一晚之內(nèi)集中展現(xiàn)4個(gè)風(fēng)格迥異的人物戲段。這一創(chuàng)舉在當(dāng)時(shí)戲曲界引起了不小的轟動(dòng)，也使戲曲折子戲?qū)?chǎng)成為各地各劇種優(yōu)秀演員進(jìn)京展示藝術(shù)才華和角逐“梅花獎(jiǎng)”的重要方式，這種影響一直延續(xù)至今。大概是因?yàn)檫@個(gè)緣由，20世紀(jì)八九十年代，中國(guó)劇協(xié)就安排我為許多來京“爭(zhēng)梅”的地方戲曲演員專場(chǎng)做主持人。這些義務(wù)勞動(dòng)，我甘之如飴，因?yàn)槟軌虻谝粫r(shí)間見到各劇種拔尖的青年人才的演出。1995年，翁國(guó)生帶著他的昆曲武生專場(chǎng)來到北京，我就擔(dān)任了他這臺(tái)專場(chǎng)的主持人。

由于主持詞需要我親自完成，加之之前對(duì)他已有深刻印象與好奇，因此我對(duì)他的專場(chǎng)格外關(guān)注。我記得翁國(guó)生專場(chǎng)的說明書，用了一整版刊載他向幾位京昆前輩學(xué)藝的照片，還有許多記錄師恩難忘的話語。20世紀(jì)八九十年代，由于技巧過難，許多京昆前輩藝人創(chuàng)造的精彩武戲，隨著老藝人們的離去也就漸漸失傳了，而武生演員的藝術(shù)青春何其寶貴。為了抓住創(chuàng)作的黃金時(shí)期，翁國(guó)生就到處打聽老戲的本子與傳人。轉(zhuǎn)益多師是汝師，一眼看去我就明白，說明書所列的老師雖不是聞名全國(guó)的大師，但都有很高的專業(yè)造詣。這些與老師們的合影以及感恩老師們的“言語”，雖不能為翁國(guó)生帶來“××傳人”的金字招牌，卻深刻地烙印了這位年輕戲曲人赤誠(chéng)求藝的真情實(shí)感。

畫畫的翁國(guó)生

翁國(guó)生的專場(chǎng)是三出難度極高的冷門骨子老戲：短打武生戲《飛虎峪》、武丑戲《問探》、鄭派大圣戲《金刀陣》?！讹w虎峪》原是京劇文戲，他參照元曲古本，在張金龍老師的指導(dǎo)下改成了武戲。《連環(huán)計(jì)·問探》則是個(gè)武丑戲，誰能想到平時(shí)臺(tái)下略顯靦腆文靜的他，在臺(tái)上演起武丑竟然那么機(jī)敏靈動(dòng)。而《金刀陣》作為鄭派猴戲的代表作，經(jīng)他再度加工提升，在技術(shù)難度上達(dá)到了新的高度。我主持“爭(zhēng)梅”的折子戲?qū)?chǎng)也有許多年了，武生折子戲?qū)?chǎng)本已難得一見，更何況在一個(gè)專場(chǎng)上呈現(xiàn)三出幾乎失傳的高難度技藝的短打武生、武丑、大圣戲，怎能不令人心潮澎湃？

外地演員來北京演出十分不容易，人生地不熟的，想請(qǐng)老專家也都不認(rèn)識(shí)。由于我自己也曾歷經(jīng)艱辛，同為戲曲從業(yè)者，我深諳其中的困難，因此對(duì)他格外憐惜，便帶他去拜訪張庚老師。演出結(jié)束后，面對(duì)各位專家，翁國(guó)生立即恢復(fù)了靦腆沉穩(wěn)的本性，仍保持著學(xué)員般的謙遜態(tài)度和專注精神。

后來，他的專場(chǎng)演出一炮而紅，在北京觀眾和業(yè)內(nèi)引起了巨大反響，我由衷地為他感到高興。翁國(guó)生不僅精通武藝，其武戲更是密度高、難度大，每一場(chǎng)演出都近乎傾盡全力。但他不囿于武戲，而是能文能武，他的文戲塑造人物也惟妙惟肖。翁國(guó)生對(duì)傳承傳統(tǒng)的骨子戲有自己的堅(jiān)持和追求，他挖掘整理傳統(tǒng)，以此為出發(fā)點(diǎn)，但不囿于傳統(tǒng)而是有創(chuàng)新意識(shí)，力圖有新的創(chuàng)造和超越。這樣的年青一代戲曲人，在我們看來尤為寶貴。

翁國(guó)生上戲讀書的日子

我在北，他在南，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，后來我們的交往機(jī)會(huì)并不是很多，但是我一直默默地關(guān)注著他。老話常說“打鐵還需自身硬”，翁國(guó)生正是這樣一位“自身硬”的演員，他對(duì)自身藝術(shù)素養(yǎng)的淬煉與鍛造，是爐火純青的。更讓我欽佩的是，他并沒有滿足于只做一名優(yōu)秀的演員，而是一直保持著對(duì)其他文化、藝術(shù)的廣泛興趣與自發(fā)學(xué)習(xí)。他11歲小學(xué)畢業(yè)就考進(jìn)昆劇團(tuán)學(xué)員班，進(jìn)團(tuán)以后跟團(tuán)演出，這是那個(gè)年代的許多戲曲演員的常態(tài)。但他不滿足，他認(rèn)為要演好戲，怎么能沒有文化？于是他自己去找來課本讀書，先后拿到了初、高中文憑，又去美術(shù)?？茖W(xué)校讀了4年。他畫畫得很好，記得有次我們?cè)诰┫嗑?，他從杭州給我?guī)Я艘环菀娒娑Y——小小的一壇酒，上面一方小小的彩繪畫，他說，劉老師，我們也沒有什么貴重的禮物，這酒壇上的小畫是我自己畫的。如此多才多藝，令人贊嘆。

翁國(guó)生榮獲中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)

最讓我意外的是，在拿到“梅花獎(jiǎng)”、功成名就以后，翁國(guó)生在藝術(shù)巔峰時(shí)期，再次選擇走進(jìn)校園。他去了上海戲劇學(xué)院脫產(chǎn)學(xué)習(xí)導(dǎo)演專業(yè)，畢業(yè)后又回到劇團(tuán)，一邊演出，一邊做行政管理、一邊導(dǎo)戲。他做導(dǎo)演，將多年的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與系統(tǒng)理論進(jìn)行結(jié)合，形成一套屬于自己的導(dǎo)演語匯，所以他的戲沒有大制作、大布景式的“視覺轟炸”，他堅(jiān)持戲曲本體的虛擬性與寫意性，將“手眼身法步”視為戲曲的根本。他懂得如何用戲曲語言講故事，如何用演員的身體說話，如何用空白的舞臺(tái)構(gòu)建萬千世界。他不是在“導(dǎo)戲”，而是在“養(yǎng)戲”——養(yǎng)戲的魂、養(yǎng)戲的根、養(yǎng)戲的人。這些年來，他做導(dǎo)演拿遍了各種各樣的大獎(jiǎng)，成績(jī)斐然。

當(dāng)然，大家都知道翁國(guó)生還有個(gè)別號(hào)“拼命三郎”。我看這不是戲稱，而是他藝術(shù)人生的真實(shí)寫照。他過往人生里幾次大病，都是因?yàn)榕艖蜓輵蛱^投入。但他從不停步，反而越戰(zhàn)越勇。翁國(guó)生不僅是演員、導(dǎo)演，曾經(jīng)還是團(tuán)長(zhǎng)、書記、院長(zhǎng)，在多重身份之下，他依然保持著藝術(shù)家的純粹與清醒。他不追求虛名，不貪圖利益。幾十年戲曲人生軌跡背后的底層邏輯，是他對(duì)戲曲近乎信仰的熱愛與忠誠(chéng)。

我上了些年歲，但也能感受到，我們戲曲現(xiàn)在正處在一個(gè)轉(zhuǎn)型與重構(gòu)的時(shí)代。很多人在追求“創(chuàng)新”的同時(shí)，忘記了戲曲的本體；在強(qiáng)調(diào)“市場(chǎng)”的同時(shí)，迷失了藝術(shù)的初心。而翁國(guó)生用他的藝術(shù)實(shí)踐告訴我們：戲曲的根不能斷，戲比天大，觀眾是父母。

他不僅是一名優(yōu)秀的武生演員，更是一位有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)膽蚯鷮?dǎo)演和教育者。他的藝術(shù)道路是一條從“技”到“藝”再到“道”的升華之路。他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么是“守正創(chuàng)新”，什么是“戲比天大”，什么是“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”。我希望有更多的年輕人能像翁國(guó)生那樣，不僅練就一身硬功夫，更要有一顆明凈而堅(jiān)定的心。戲曲需要這樣的演員，時(shí)代需要這樣的藝術(shù)家。

（作者系中國(guó)戲劇二度梅花獎(jiǎng)獲得者、河北梆子表演藝術(shù)家）

《中國(guó)戲劇》訂閱電話：

010-59759546

010-59759547

或掃描下方郵局訂閱二維碼

責(zé)任編輯 羅松

設(shè)計(jì)制作 尹明鈺

主管 中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)

主辦 中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)