各位看官，我是學歷史但從不執(zhí)于歷史的花鹿不花。

這個題目是我隨便想的，大家別介意。

早上在路上刷到了一個新聞。

2026年3月19日，特朗普在白宮會晤到訪的日本首相高市早苗。

會談期間，特朗普對日本在伊朗戰(zhàn)事上給予的支持表示很滿意，并拿日本和歐洲的那些人作了對比，說日本人是“真的挺身而出”，“不像北約”某些人一樣磨磨唧唧。

于是，有個記者就站起來向特朗普發(fā)問：

那你們采取行動前，為什么沒有提前告知日本及其他盟友針對伊朗的戰(zhàn)爭計劃呢？

這個提問，本來是想諷刺一下特朗普“不宣而戰(zhàn)”，不講武德“搞偷襲”。

結(jié)果，沒想到特朗普臨危不亂來了句：

“我們就是想要出其不意。還有誰比日本更懂得出其不意呢？你為什么不跟我說說珍珠港？”

特朗普怕自己沒有說明白，還補充了一句：

“沒有誰比日本更懂偷襲。”

視頻里，特朗普說完這番話后現(xiàn)場一片歡聲笑語。

而坐在一旁的高市早苗睜大了眼睛，在椅子上呆了半天，然后才戰(zhàn)術(shù)性挪了挪身體，臉上努力保持著“打不過你，但分分鐘想掐死你”的那種尬笑。

看得出來：

被揭了老底的高市早苗，心里也是受到了一百萬點傷害！

所以，說特朗普“重創(chuàng)”日本，是不是有點意思？

其實，特朗普這次說的話還真是“話糙理不糙”——確實沒有誰比日本人更懂得“偷襲”了。

之前我們有一個研究日本史的老師說過：

“日本是一個偷感很重的國家”。

翻翻歷史書，才明白老師說的意思。

日本人的內(nèi)戰(zhàn)各種勢力之間的相互偷襲，比如“河越夜戰(zhàn)”、“嚴島合戰(zhàn)”和“奇襲桶狹間”這些事兒就不說了，但他們對外發(fā)動的戰(zhàn)爭，居然也大多都是采用“偷襲”的形式。

1592年，日本豐臣秀吉派兵突然襲擊朝鮮；

1894年，日本海軍在朝鮮豐島海域伏擊高升號，然后才宣布中日開戰(zhàn)；

1904年，日本艦隊趁著夜色偷襲旅順港，一波魚雷把沙俄的太平洋艦隊打了個措手不及。

1931年，關(guān)東軍偷襲北大營，挑起了侵華戰(zhàn)爭。

最重要的就是特朗普說的“日本人偷襲珍珠港”。

1941年12月2日，日本已經(jīng)秘密向前線部隊發(fā)出了密電——“攀登新高山1208”，也就是在12月8日（當?shù)貢r間12月7日）這天對美軍基地發(fā)起進攻。

但日本人表面上還裝作十分乖巧的樣子拉美國人“和談”。

就在發(fā)起偷襲的當天，日本人還故意拖延談判。

表面上說是要同意美國人的條件，準備按要求擬定一份文件。

結(jié)果，沒想到偷襲已經(jīng)開始了35分鐘，美國人才發(fā)現(xiàn)日本人遞交過來的根本不是什么“和談文件”，而是一份“宣戰(zhàn)書”。

而這一次偷襲的后果大家也都知道，美國人的太平洋艦隊遭受重創(chuàng)，2400多美國人葬身火海。

被偷襲打懵了的美國人很快緩過神來。

12月8日，美國總統(tǒng)羅斯福發(fā)表了著名的“國恥演說”，正式對日宣戰(zhàn)。

我也挺很好奇，日本人為什么總是“偷感”這么重呢？

就連他們動漫里的那些主角，也都“偷感十足”。

比如，最常見的就是“忍者”。

忍者的絕技是什么？

不就是各種“偷襲”？

“偷襲”這個惡習，是不是真的深入日本人的骨髓了呢？

我也簡單查找了一些近代史的資料，發(fā)現(xiàn)這事兒還真有意思。

比如，從1929年之前日本人頒布的《統(tǒng)帥綱領(lǐng)》 、《戰(zhàn)斗綱要》 、《海戰(zhàn)要務令》、《步兵操典》、《陣中要務令》，到1938年頒布的《作戰(zhàn)要務令》。

這些文件有一個很有意思的地方：

它們無不把行動的“突然性”放在首位。

什么意思呢？

換句話說，就是把“偷襲”作為日軍作戰(zhàn)思想、作戰(zhàn)理論的核心。

在日軍的作戰(zhàn)綱要里充斥著各種花里胡哨的表述，比如“出敵不意”、“先機制敵”等要點。

但總結(jié)起來還是兩個字：

偷襲。

有人說，這是兵法。

兵法我不懂，但可以從差異性的角度做一個簡單的對比。

都說日本人受中國文化影響很深，那就簡單和咱們古代的兵法對比一下吧。

在中國的兵法里講什么呢？

比如《孫子兵法》。

在中國文化中，“兵法”重點是“謀勢”，以正合以奇勝。

“偷襲”這種事情是“奇”，不是“正”。

戰(zhàn)爭中當然可以使用“偷襲”，但真的沒有把重點放到“如何搞偷襲”這樣的層面高談闊論。

你什么時候見過歷史上的名將，大談特談自己如何搞“偷襲”成名？

但日本人對“兵法”的理解就不一樣了。

他們真的很重視“偷襲”，從各種偷襲的場景到偷襲的招數(shù)都研究得很是深入。

光是一個偷襲，日本人就細分為“奇襲”、“突襲”、“強襲”、“急襲”等幾種。

可見，日本人對“偷襲”多么熟悉，也多么重視。

【△放一套看起來不錯的鈞瓷茶具當分割線】

那為什么日本人會如此喜歡“偷襲”呢？

這也是有歷史原因和背景的。

作為證據(jù)，人們從考古發(fā)現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了答案：

在日本彌生時代（前300-前250年）的遺址考古中，人們發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象——戰(zhàn)場上的遺骸很多是死于短劍從背后的殺傷，以及弓箭從側(cè)面、背后的殺傷。

這說明，在彌生時代的戰(zhàn)斗形式，充滿了小規(guī)模的“奇襲和背叛”。

所以，這就不難理解了：

在文化心理上，“偷襲”就是日本人在斗爭中取勝、活下來的重要途徑。

所以，對他們來說“搞偷襲”也從來不是什么恥辱的事，而是日本人刻在骨子里的傳統(tǒng)。

甚至那些偷襲搞得好的人，還會被視為是“智慧”的化身。

這可能就是“文化”和“傳統(tǒng)”吧。

好了，摸魚結(jié)束。

祝大家工作愉快。

有時候想想也挺奇怪的。

一個賣瓷器的，為什么整天聊一些八竿子打不著的“大事”呢？