作為《神雕俠侶》的后續(xù)之作，《倚天屠龍記》的故事固然精彩，然而對(duì)于一些念舊的讀者來(lái)說(shuō)，我們很想知道一些事，即神雕時(shí)代的那些高手何去何從，有著怎樣的一個(gè)結(jié)局？

好比俠之大者郭靖，他被金庸寫(xiě)成了一位戰(zhàn)死沙場(chǎng)的悲劇英雄。至于楊過(guò)和小龍女，似乎退隱江湖，再也不過(guò)問(wèn)江湖的是是非非，否則黃衫女就不會(huì)說(shuō)那一句“神雕俠侶，絕跡江湖”。

那黃藥師呢？為何他活到了倚天時(shí)代，卻突然銷(xiāo)聲匿跡？

一、東邪黃藥師

黃藥師不是主角，卻在《射雕三部曲》里舉足輕重。早在射雕時(shí)代，黃藥師就成了五絕之一的東邪，他脾氣古怪，又上知天文下知地理，是一位不可多得的奇才。

到了神雕時(shí)代，黃藥師的表現(xiàn)依舊亮眼。此時(shí)的黃藥師云游四海，卻在洞庭湖賞月之時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)一個(gè)喚作“煙波釣叟”的高手準(zhǔn)備前往襄陽(yáng)城一聚。

襄陽(yáng)城由郭靖、黃蓉鎮(zhèn)守，黃藥師心系女兒女婿，于是就此放下了閑云野鶴的生活，當(dāng)即奔赴襄陽(yáng)城，看一看究竟發(fā)生了什么事情。

眼見(jiàn)蒙古大汗蒙哥率領(lǐng)兵馬攻打襄陽(yáng)，黃藥師當(dāng)即獻(xiàn)出自己剛創(chuàng)出的“天罡二十八宿陣”，讓襄陽(yáng)士兵按著陣位演變，果真擊退了蒙古大軍。

黃藥師自己也說(shuō)過(guò)，他雖然狂傲不羈，漠視禮法，可對(duì)于家國(guó)大義和忠臣孝子卻極其看重。

既是如此，當(dāng)忽必烈率領(lǐng)十萬(wàn)鐵騎卷土重來(lái)之時(shí)，黃藥師身在何處？他有沒(méi)有助郭靖一臂之力？

二、襄陽(yáng)城大戰(zhàn)

筆者認(rèn)為，黃藥師的確趕到了襄陽(yáng)城，也見(jiàn)到了女兒女婿。正當(dāng)黃藥師摩拳擦掌準(zhǔn)備跟著郭靖浴血奮戰(zhàn)時(shí)，黃蓉卻叫住了他。

原來(lái)郭靖黃蓉制定了一個(gè)“倚天屠龍計(jì)劃”。倚天劍和屠龍刀里都藏有一塊鐵片，鐵片上標(biāo)注了桃花島的某兩個(gè)坐標(biāo)。

只要按著鐵片上的坐標(biāo)去尋，就能找到埋在桃花島上的兵法秘籍，即《武穆遺書(shū)》和《九陰真經(jīng)》。

這個(gè)計(jì)劃事關(guān)中原武林，可卻缺失了一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)，那就是要事先將兵法秘籍放到桃花島的指定坐標(biāo)。

其次，黃蓉神機(jī)妙算，她發(fā)現(xiàn)南宋朝廷越加腐敗，糧草援兵更是捉襟見(jiàn)肘。而忽必烈雄才大略，他率領(lǐng)的十萬(wàn)鐵騎兵強(qiáng)馬壯。這一役兇多吉少，自己是鐵了心跟著郭靖一起死，然而自己的父親年紀(jì)老邁，本應(yīng)享受無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的晚年生活，何必要跟著一起飛蛾撲火、白白送死？

于是在黃蓉的妙語(yǔ)連珠之下，黃藥師最終帶著《武穆遺書(shū)》《九陰真經(jīng)》離開(kāi)了襄陽(yáng)城。他來(lái)到了桃花島，按著坐標(biāo)，將兵法秘籍埋到了指定地點(diǎn)。

沒(méi)過(guò)多久，黃藥師聽(tīng)聞郭靖黃蓉戰(zhàn)死、襄陽(yáng)城破的噩耗。他熱血上涌，本想殺進(jìn)蒙古大營(yíng)，替女兒女婿報(bào)仇雪恨，不過(guò)黃藥師睿智冷靜，他認(rèn)為此舉無(wú)疑是蚍蜉撼樹(shù)、自投羅網(wǎng)。倒不如想個(gè)辦法與中原群雄抱團(tuán)取暖，合力將蒙古韃子趕出中原。

讓黃藥師頗為震驚的是，忽必烈攻破襄陽(yáng)，很快就在中原創(chuàng)建了大元王朝。忽必烈善于拉攏人心，各門(mén)各派竟在忽必烈的奉承、威懾之下竟不敢輕舉妄動(dòng)。

不過(guò)黃藥師意外發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)幫派對(duì)蒙古人恨之入骨，敢和元朝對(duì)著干。只是可惜這個(gè)幫派是個(gè)魔教，黃藥師猶豫再三，最終隱姓埋名，化身為“衣某某”加入了這個(gè)魔教。

三、魔教

這個(gè)魔教正是明教。金庸在原著里是這么寫(xiě)的，魔教中人規(guī)矩極嚴(yán)，戒食葷腥，自唐朝以來(lái)，即是如此。北宋末年，明教大首領(lǐng)方臘在浙東起事，當(dāng)時(shí)官民稱(chēng)之為‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規(guī)律，傳之已達(dá)數(shù)百年。宋朝以降，官府對(duì)魔教誅殺極嚴(yán)，武林中人也對(duì)之甚為歧視，因此魔教教徒行事隱秘，守規(guī)吃素。

而黃藥師改名換姓之后憑借卓絕的武功和計(jì)謀，很快便在明教節(jié)節(jié)高升，最后成了明教第32代教主。

在黃藥師的感染之下，明教第33代教主陽(yáng)頂天也接過(guò)了他那“驅(qū)逐韃虜、還我河山”的戰(zhàn)旗，斷然拒絕波斯總教“降元”的指令，非要與蒙古韃子周旋到底。

當(dāng)然，筆者如此解讀并非無(wú)中生有，你且看金庸是怎么寫(xiě)的。張無(wú)忌在看了陽(yáng)頂天的遺書(shū)后，心道：“原來(lái)明教的總教在波斯國(guó)。這衣教主和陽(yáng)教主不肯奉總教之命而降順元朝，實(shí)是極有血性骨氣的好漢子?！毙闹袑?duì)明教又增了幾分欽佩之意。

的確，倚天時(shí)代的明教與六大門(mén)派形如水火，吸納了不少歪魔邪道?？稍诳箵繇^虜這件事上，明教的陽(yáng)頂天卻絕不含糊。

可以預(yù)見(jiàn)的是，當(dāng)年黃藥師躋身魔教教主之后自覺(jué)老邁，這才不斷物色傳人。眼見(jiàn)陽(yáng)頂天天賦極高，對(duì)蒙古人深?lèi)和唇^，黃藥師當(dāng)即將教主之位傳給了他，順勢(shì)也將桃花島的絕學(xué)彈指神通傾囊相授。

這樣一來(lái)，后世江湖里，光明左使楊逍為何會(huì)彈指神通就解釋得通了。原來(lái)黃藥師將彈指神通傳給陽(yáng)頂天后，陽(yáng)頂天又將彈指神通傳給了楊逍。

正是：崖山泣血宋魂存，驅(qū)虜?shù)ば恼展沤?。彈指神通傳百年，猶持俠氣破胡塵。