首先，印度就是地球杠精，他們不只是和中國作對，他們跟所有人都作對。印度現(xiàn)在主要跟中國作對，是因為中國把印度上升的路給堵住了。不管是經(jīng)濟(jì)上，軍事上，地緣上，中國都牢牢地把印度圈住了。

對于中國而言，最不能理解印度的殖民者跟班心態(tài)。印度的騎兵是打敗過清軍的，八國聯(lián)軍里也有印度人，在我們看來印度人不過是英國軍隊里的跟班而已，可印度是明確把英國的對清朝的戰(zhàn)爭勝利也算在自己頭上，但誰都知道，印度就是充當(dāng)西方殖民者的門童，打手，仆人，在當(dāng)時的環(huán)境，狗占人勢，狐假虎威，自己以為他們在中國人面前也是人上人了，而中國人心里也只把他們看成一個看門狗?，F(xiàn)在我們的心態(tài)已不再與印度人相比，而印度人還沉迷在以前在他面前低頭下氣的中國人，因此才有了1962年的迷之自信。

中國是印度最主要的關(guān)注對象，超過巴基斯坦。這不僅是因為中印互為鄰里，不論從歷史背景、國土面積、人口規(guī)模等，都有很大的相似性。更關(guān)鍵是的是，兩國曾經(jīng)幾乎在同一起跑線上，但近幾十年來，印度卻屢屢敗陣，心有不甘卻又無可奈何。這使得印度人對中國的情緒十分復(fù)雜?？偟膩碇v，包含了敵意、嫉妒、敬畏和模仿四種主要形式，造成印度人對中國這種心結(jié)的始發(fā)點，是印度的“大國夢”。

1962年戰(zhàn)事讓此前“有聲有色大國”的人設(shè)崩塌，國際地位一落千丈，印度成為了國際上的笑話，尤其是印度軍隊的神話破滅，引以為傲的“大英帝國繼承者”的陸軍不堪一擊。民族自尊心也遭到粉碎，知識精英哀嘆“三千年文明尊嚴(yán)喪盡”。

這次戰(zhàn)敗，成為印度對華的心理分水嶺，是印度人心中解不開的結(jié)。尼赫魯身心備受打擊，戰(zhàn)敗后民眾就把氣都撒到他身上。他曾公開發(fā)表過一番悲情英雄般的演講：“像中國這樣完勝后不提任何要求就單方面停火、撤軍，世界戰(zhàn)爭史上從未有過”。

對他來說不啻是奇恥大辱，早知如此結(jié)果，還不如不打，戰(zhàn)爭結(jié)束一年后，郁郁寡歡的尼赫魯患上了中風(fēng)，兩年后郁郁而終，臨死前還對守在身邊的人表示，他此生最不甘心的是未能將中印關(guān)系帶回正軌。

中印戰(zhàn)爭，絕不僅僅是一場邊境戰(zhàn)爭，更是印度的國運之戰(zhàn)，很多印度人，都認(rèn)為是中國打斷，并搶走了印度的國運，否則，印度與中國的發(fā)展，很可能就會調(diào)換過來。在大多數(shù)印度人看來，不是印度一定跟中國作對，而是中國一直跟印度過不去，我們印度打巴基斯坦，跟你中國有什么關(guān)系，如果沒有中國的幫助，巴基斯坦這個國家可能早就不存在了。

在印度在30年后完成了軍史報告?；仡欉@次慘敗時，印度以其一貫的“不屑”，稱這也不算什么，是一次小戰(zhàn)斗，根本不能反映出印度強大的軍事實力。雖然嘴硬，但印度上上下下，都已經(jīng)把中國當(dāng)做目標(biāo)對手。同時為了推卸失敗的責(zé)任，媒體只能不斷抹黑、丑化中國。

比如印度的教科書，就強調(diào)是中國“背叛友誼”。這又進(jìn)一步加深了印度民眾對中國的敵意。中國威脅論，也成了政客的萬能牌。印度吃了敗仗，不是去檢討自己，而是歸咎于中國。就差印度將超越中國與民族救贖進(jìn)行了綁定。

進(jìn)一步來說，沒有這口氣，印度會散，他們需要自信心來撐住這個國家的存在感，其實這個很多小國都這樣，這種心態(tài)北京不少大媽“我是正黃旗”的心態(tài)一樣，她自以為是，我們聽著會疑惑啥玩意兒，他們卻是從小接受正黃旗了不起的教育，一本正經(jīng)的滿心歡喜。

談及印度的國家發(fā)展與國際定位，外界最直觀的感受，便是其近乎偏執(zhí)的“迷之自信”：這種心態(tài)核心是一種脫離現(xiàn)實的攀比與自負(fù)，秉持著“別人能行我也行，別人不行我偏要行”的偏執(zhí)理念，一心想要躋身世界超級大國行列，處處對標(biāo)全球頂尖強國，甚至在諸多領(lǐng)域強行拔高自身定位?？蓺w根結(jié)底，印度始終沒有培育出與之匹配的、能支撐一個真正大國穩(wěn)步前行的成熟心智。

所謂的超級大國愿景，不過是建立在歷史短板、內(nèi)部割裂與現(xiàn)實短板之上的空中樓閣，終究只是一場不愿醒來的虛幻美夢。想要讀懂這份不合時宜的自信，必須先回溯印度的歷史根基，看清這片土地從未真正具備大國原生基因的殘酷現(xiàn)實。

正如英國前首相丘吉爾所言，“印度從來不是一個真正意義上的國家，而只是一個地理名詞”。縱觀印度數(shù)千年歷史，這片土地自始至終都未曾形成過統(tǒng)一、自主、擁有完整民族認(rèn)同的國家，反而寫滿了被外族入侵、被外來文明征服、被殖民統(tǒng)治的屈辱被動史。

從早期雅利安人南下征服原住民，確立延續(xù)千年的種姓體系，到波斯帝國、馬其頓亞歷山大帝國的短暫統(tǒng)治，再到蒙古后裔建立的莫臥兒王朝強勢入主，最后淪為英國的海外殖民地，印度次大陸的政權(quán)更迭，從來都是外族勢力輪番登場的過程，本土族群從未真正掌握過自身的命運走向。漫長的歷史長河中，這里沒有形成統(tǒng)一的文字、統(tǒng)一的文化內(nèi)核，更沒有凝聚起共同的民族精神，只是一個個松散部落、城邦與族群的集合體，這樣的歷史底色，從根源上決定了印度缺乏大國崛起必需的歷史傳承與民族凝聚力。

近代印度的獨立，也并非本土民族徹底覺醒、奮力抗?fàn)幒蟮耐耆珓倮?strong>而是英國殖民者國力衰退、被迫撤離后雙方妥協(xié)的產(chǎn)物。英國殖民者臨走時，為印度留下了一套看似完整的議會制度、法律框架與行政體系，卻唯獨沒有留下最核心的統(tǒng)一民族認(rèn)同，這也成為印度日后發(fā)展的致命缺陷。

待續(xù)。

我是清水阿嬌，歷史的守望者。期待你的關(guān)注和點評。