書里從她小時候開始講起，革命爆發(fā)時她才10歲，親眼看到舊政權(quán)倒臺，新政權(quán)上臺的過程。革命后，學校強制女生戴頭巾，社會風氣一下子變嚴。她父母那一代人，本來討厭國王的壓迫和西方干涉，結(jié)果新政權(quán)搞起政教合一，又讓他們覺得受不了。

書里詳細記錄了兩伊戰(zhàn)爭時期的情況。1980年戰(zhàn)爭打響后，伊朗社會陷入混亂，很多人因為宗教宣傳去前線，她叔叔阿努什因為政治原因被捕，后來被處決。

莎塔碧14歲被父母送到奧地利維也納避難，在那里她接觸西方生活，但也感受到作為伊朗人的身份壓力。后來她回國上大學，學視覺傳達，1994年去法國定居。2000到2003年，她在法國出版了這套四卷漫畫，2007年改編成動畫電影，還拿了奧斯卡提名。

為什么說這本書能解釋現(xiàn)在的轉(zhuǎn)折？因為它正好把伊朗世俗派的內(nèi)心邏輯攤開來講了。伊朗9300萬人口里，99%以上是穆斯林，其中95%是什葉派十二伊瑪目派。說白了，就算最西化的世俗派，也幾乎全是穆斯林。他們反的是神權(quán)統(tǒng)治，不是反伊斯蘭教本身。

這點在書里講得特別清楚。莎塔碧一家是典型世俗知識分子，喜歡西方音樂、書籍，私下會放搖滾唱片，但他們從來沒否定過伊斯蘭信仰。革命初期，他們支持推翻國王，因為國王那套白色革命雖然搞現(xiàn)代化，卻壓制教士，還讓美國插手太多。

歷史上巴列維國王本人其實也尊重伊斯蘭。他去麥加朝覲，加冕時從教士手里接王冠。書里通過家族聊天，講到國王罵霍梅尼反伊斯蘭，霍梅尼反過來罵國王。

雙方爭的不是要不要伊斯蘭，而是誰更尊重它。世俗派要的是政教分離，不是消滅宗教。書里莎塔碧小時候還幻想自己當先知，說明她家對信仰有基本認同，只是討厭極端管制。

哈梅內(nèi)伊的身份就卡在這兒。他既是政治上的最高領(lǐng)袖法基赫，又是宗教上的大阿亞圖拉。世俗反對派罵的是“最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊”，不是“大阿亞圖拉哈梅內(nèi)伊”。他們可以批評政策、要求改革，但不能接受外部勢力直接動手殺一個宗教象征人物。

殺了他，就等于碰了伊朗社會最底線的政治正確——尊伊斯蘭。書里反復(fù)提到，伊朗人可以內(nèi)部鬧革命，喊阿訇去死，但沒人喊刺殺宗教領(lǐng)袖，因為那會丟掉民族認同。

特朗普這次行動，就忽略了這點。他以為殺掉領(lǐng)袖就能解放伊朗，像推翻薩達姆那樣。結(jié)果呢？根據(jù)多家媒體報道，襲擊后伊朗國內(nèi)世俗派分裂了。上層像佩澤西奇揚那些人還想主和，但抱怨軍方獨立，投降都沒門。

下層那些以前喊著要西化的年輕人，反而主戰(zhàn)了。網(wǎng)絡(luò)上伊朗博主說得很直白：你們可以幫忙，但不能命令我們。我們反自己的領(lǐng)袖可以，但那是我們的家事。你們帶來戰(zhàn)爭和死亡，誰還跟你站一邊？

戰(zhàn)爭中，他們聽到國歌會起立，是對國家主權(quán)的底線。書里沒美化任何人，國王時代壓迫教士，革命后又壓制世俗，雙方都有問題。但核心是，伊朗和什葉派是一體的，世俗派再親美，也不會為了美國丟掉伊斯蘭認同。

現(xiàn)在特朗普這步棋，等于把世俗派推到對立面。伊朗教授伊扎迪在節(jié)目里說，新一代人以前不理解老一輩為什么反美，現(xiàn)在明白了，美國的行動讓他們看清帝國主義本質(zhì)。