3月14日，在出席臺灣省領(lǐng)導人直選30年的研討會上，狗東西居然公開宣稱，倭鬼侵略臺灣是為了推動東亞共榮，并批評國民黨比殖民統(tǒng)治的日本還差。

真是連臉都不要了！

但凡有一點歷史常識的人都知道，所謂的“大東亞共榮圈”不過是倭鬼對侵略他國領(lǐng)土、奴役屠殺他國人民、掠奪他國資源的美化，是顛倒黑白的謊言。

這個臭名昭著的侵略名詞，早被扔進歷史的垃圾桶，沒成想在今天這個時代，居然被這狗東西“刨”出來當作祖訓宣揚。

我仔細觀察了一下，說這話時，狗東西不但沒有一絲愧疚感，反而有點沾沾自喜，真讓全體中國人跟著蒙羞。

慶幸的是，狗東西的無底線跪舔畫面播出后，立刻遭到臺灣各界有識之士的猛烈抨擊。

臺北市長蔣萬安痛批道：殖民主義和二戰(zhàn)是臺灣民眾心中的傷痛，狗東西不應(yīng)該美化這一切，身為臺灣地區(qū)的領(lǐng)導，應(yīng)該要促進團結(jié)社會，而不是一再撕裂社會，制造更深的仇恨與對立。

前民意代表陳以信批評道：這番話刻意美化日本殖民的殘暴本質(zhì)，更是不符合真實情形的歷史謬論。1895年的乙未戰(zhàn)爭，幾個月便殺死數(shù)萬臺灣民眾，當時臺灣人口不到三百萬，超過百分之一的人口被殘忍殺害。

不光是政界人士，連臺灣普通民眾都看不下去了，很多島內(nèi)網(wǎng)友紛紛在網(wǎng)上留言，怒斥狗東西：“腦子進水了？殖民還能夸”？

還有網(wǎng)友不滿的反問道：“綠營要把臺灣網(wǎng)火坑里推”？

臺灣著名網(wǎng)紅館長陳之漢在直播中細數(shù)倭鬼在臺灣的罪行，不客氣的質(zhì)問狗東西，看著特別解氣。

確實，最近兩年，這個狗東西一再刷新我對無恥的認知下限。

如今，連普通百姓都知道的侵略謊言，它居然不辨是非，還肆無忌憚的公開美化，如果不是腦袋銹蝕，那就只能證明其愚蠢到家了。

“共榮圈”的字面意思是：共同繁榮、共同發(fā)展、共同享有光榮與安定。

但實際情況卻正好相反。

倭鬼侵略軍所到之處不僅沒能帶來繁榮，反而是一場又一場的大屠殺，以及肆無忌憚的資源掠奪和無窮無盡的奴役。

尤其是中國臺灣，在被倭鬼占領(lǐng)的50年時間里，不僅遭受倭鬼侵略者無數(shù)場慘絕人寰的大屠殺（詳見之前的文章：日本殖民統(tǒng)治臺灣50年，都犯下了哪些罪行？）還從臺灣掠奪了數(shù)不清的礦產(chǎn)資源。

此外，為了達成永久占領(lǐng)臺灣的目的，倭鬼侵略者更是對臺灣百姓開展“皇民化運動”，以期實現(xiàn)臺灣人民和中華民族的文化割裂、情感聯(lián)系，最終徹底斷絕臺灣人的祖根。

大屠殺只是從肉體上消滅臺灣人民，但席卷全臺灣的“皇民化運動”則是試圖從精神上奴役臺灣人民，以期實現(xiàn)永遠殖民的目的。

借這個機會說一下倭鬼侵占臺灣期間推行的“皇民化運動”。

皇民化運動正式開始于倭鬼發(fā)動全面侵華的1937年（4月1日），到1945年戰(zhàn)敗投降，這場極其歹毒的思想奴化運動方告結(jié)束。

皇民化運動的第一階段是國民精神總動員。

其啟動標志是1937年4月1日，臺灣總督府宣布廢止《臺灣新民報》等所有報紙的漢文欄。

同時，各級學校的漢語課程也被責令停開，連師范學校都不允許開設(shè)漢語課。

1937年9月10日，倭鬼統(tǒng)治者正式通過《國民精神總動員實施綱要》，總督府設(shè)立本部，下設(shè)州廳支部、市郡支會、街莊分會，開始系統(tǒng)化實施、執(zhí)行精神奴役臺灣人民的殖民政策。

首當其沖是中文私塾和文房館被全面禁止，所有中文教育場所遭到全面取締，取而代之的是各種日語培訓。

數(shù)據(jù)顯示，1937年全臺日語講習所僅4,367所，而到了1939年，這一數(shù)字則激增至15,126所，學生更是由26.3萬人猛增至92.4萬人。

而日語的普及程度，則由1936年的32.9%，猛增到1944年的71%。

為了推廣日語，削弱漢語的影響力，倭鬼統(tǒng)治者出臺了各種強制措施，比如，統(tǒng)治當局規(guī)定：政府工作人員必須將日語當成母語，如果在公務(wù)場合不使用日語，將會被立即解職。

學生也被強制將日語當作日常交流語言，在校學生，如果在學校說臺灣話，一句話罰金一錢。

倭鬼規(guī)定，在校學生每日要向天皇肖像行禮，遙拜皇宮，每月的1、8、15日參拜神社，紀念戰(zhàn)死的倭鬼侵略者。

所有學生都要背誦《教育敕語》，加強"忠君愛國"思想教育。

這種強制推廣日語的情況不只是針對政府部門的工作人員和學生，連普通百姓也遭到波及。

比如，普通民眾乘車，如果不使用日語購買車票，無一例外會遭到歧視，售票員會說："你不是皇民，到后面去"等諸如此類歧視性的話語。

在皇民化運動中，日語被定位為“臺灣國語”，統(tǒng)治者煞費苦心的推出“國語家庭”制度。

為了讓這一政策得到具體落實，倭鬼統(tǒng)治者規(guī)定，全家使用日語，可向政府申請認定“國語家庭”資格，通過審核后，申請者家門會掛上“國語家庭”的標牌。

而被認定為“國語家庭”，其子女可以優(yōu)先進入日本小學、中學，就業(yè)時政府機構(gòu)可以優(yōu)先錄用。

在這種強制制度的脅迫下，一些臺灣人不得不妥協(xié)放棄漢語，加入日語家庭的陣營。

數(shù)據(jù)顯示，到1942年，全臺灣共有9,604戶"國語家庭"，約7.8萬人，占臺灣總?cè)丝诘?.3%，注意，國語家庭是指家庭所有成員均使用日語。

或許有人覺得這個數(shù)字并不多，但1942年，臺灣的總?cè)丝谥挥?40萬左右，而當時，倭鬼的皇民化運動才推行了5年，因此，這個數(shù)字是相當恐怖的。

倭鬼還在臺灣打造了嚴格的思想宣傳控制體系。

不光是廢止了中文報紙，同時還嚴厲禁止反戰(zhàn)言論，統(tǒng)治者出版的《時事解說書》、《皇民化讀本》等宣傳品全是加強倭鬼統(tǒng)治、對臺灣民眾進行精神奴役的內(nèi)容。

倭鬼還在1942年專門成立了"文學奉公會"，強迫作家們創(chuàng)作"皇民文學"，以便對臺灣民眾進行持續(xù)、深入，不間斷的思想奴化。

甚至連宗教也沒能逃脫倭鬼的魔爪。

早在1918年，倭鬼臺灣總督府撰寫《臺灣宗教調(diào)查報告書》中明確表示：要在臺灣確立"尊佛抑道、信仰皇化"的政策。

此舉意再切斷臺灣與大陸佛教聯(lián)系，推廣日本神道教。

到了皇民化運動時期，倭鬼殖民者變本加厲，開始在臺灣全境封閉中國式寺廟、媽祖廟，毀除神像，勒令臺灣信徒改奉天照大神。

有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，到倭鬼投降，整個臺灣共建立68座國家神道神社，127所非國家神道系統(tǒng)神社。

隨著皇民化運動的全面啟動，倭鬼殖民當局將"街一莊一社"作為強制政策推行。目的是通過建立密集的神社網(wǎng)絡(luò)，將臺灣民眾的同化，從城市，深入到鄉(xiāng)村基層。

臺灣約有70%以上家庭被強制供奉神宮大麻。

還有民眾的風俗習慣，倭鬼統(tǒng)治者同樣想盡辦法使之日本化。

尤其在城市，倭鬼統(tǒng)治者強制民眾使用日式風呂（澡盆）、睡榻榻米、吃日式料理。

中國傳統(tǒng)的春節(jié)，被倭鬼強迫改成日本風俗的新歷年。

連百姓的婚喪習俗，也被強制遵照日本習慣舉行，到后期，學生被強制要求學習茶道、插花等日本文化課程。

中式服裝遭到倭鬼統(tǒng)治當局的嚴厲禁止，取而代之的是倭鬼的和服或"國民服"。

臺灣人甚至被禁止稱自己是"臺灣人"，只準說自己是"皇民"，臺灣的宣傳和教育機構(gòu)開足馬力給民眾灌輸"大和魂"與"皇國臣民"思想。

到了1940年，倭鬼統(tǒng)治者又發(fā)起了聲勢浩大的改姓名運動，鼓勵臺灣民眾將中式姓氏改為倭鬼姓氏。

改名運動初期，倭鬼統(tǒng)治者規(guī)定，臺灣人必須以“戶”為單位申請改姓名，個人申請不予受理。改姓名資格人群僅限定“國語家庭”，但后來取消了這個限制。

值得欣慰的是，臺灣民眾的改姓名積極性并不高，到1945年倭鬼喜提原子彈投降，實際的改名者數(shù)量僅占全臺人口約9%，遠低于倭鬼最初設(shè)定的50%目標。

由此可見，大多數(shù)臺灣人并沒有忘本，只有很少人選擇背叛祖宗，比如李登輝。

老畜生出生于1923年，到1940年倭鬼推行改姓名運動時，他已經(jīng)17歲，按理說這個年紀應(yīng)該能夠明辨是非，知曉侵略者的身份。

可老畜生不然，在倭鬼統(tǒng)治當局沒采取強迫的情況下，毅然改名為“巖里政男”，成為精神上的倭鬼。

可見有些走狗并非形勢所迫，而是天生的賤種。

改姓名運動開展一年后，倭鬼在臺灣推行的皇民化運動悄然從精神動員，轉(zhuǎn)為實踐運動。

轉(zhuǎn)變標志是1941年4月19日，倭鬼在臺統(tǒng)治者成立"皇民奉公會"，總督長谷川清任總裁。

長谷川清一手打造了皇民奉公會組織系統(tǒng)，設(shè)立中央本部（總督任總裁）、州廳支部、市郡支會、街莊分會。

基層設(shè)立奉公班、部落會。

外圍則設(shè)立產(chǎn)業(yè)奉公會、奉公壯丁團、大日本帝國婦女會臺灣分會等為倭鬼殖民統(tǒng)治服務(wù)的機構(gòu)。

1942年，倭鬼在臺灣實施陸海軍特別志愿兵制度。

1943年，志愿兵募集正式拉開序幕，資料顯示，共有601,147人應(yīng)募陸軍募集，最終有1,000人被錄取。

海軍志愿兵共有316,097人申請，最終有16,500人被錄取。

1944年9月，隨著在太平洋戰(zhàn)場節(jié)節(jié)敗退，倭鬼改為在臺灣強制征兵，資料顯示，臺灣共有30萬青年被迫加入倭鬼軍隊，被成批送往菲律賓、太平洋戰(zhàn)場，其中2.8萬人戰(zhàn)死海外，拋尸他鄉(xiāng)。

除了強制征兵，倭鬼統(tǒng)治者還進行了勞役強征，成立"特別勞動奉公團"等組織，征調(diào)23萬臺灣青年到日本、中國大陸和東南亞充當軍伕、修建工事。

惡劣的做工環(huán)境，超強度的體力勞動，導致勞工的死亡率高達40%。

另有至少2000名臺灣婦女被迫成為慰安婦。

為了解決高昂的軍費，倭鬼還在臺灣進行了系統(tǒng)性的經(jīng)濟掠奪。

一種是鼓勵民眾儲蓄，倭鬼當局發(fā)動了轟轟烈烈的儲蓄報國運動，哄騙臺灣百姓將錢存進倭鬼當局掌控的銀行。

資料顯示，1938年，臺灣民眾共存款5,000萬元；1939年，1.5億元；1940年，2億元；1941年：2.3億元；1942年，3.6億元；1943年，4億元；1944年，7億元。

到太平洋戰(zhàn)爭前夕，倭鬼統(tǒng)治當局還發(fā)動了強買民眾黃金的“黃金獻納”運動。

僅1938、1939兩年，倭鬼殖民當局便從民間搜刮黃金6700萬元。

除了坑蒙哄騙，還有直接攤派。

1937年，倭鬼殖民者向臺灣人民攤派軍費600萬元；到了1944年，則高達1.5億元，7年，增長了24倍。

另外，倭鬼還在臺灣發(fā)行了國債及債券。

1940年，殖民當局強令臺灣所有金融機構(gòu)承擔認購倭鬼因戰(zhàn)爭所發(fā)行的國債，1942年，認購數(shù)額高達2.79億元，超過全島金融機構(gòu)存款總額的50%。

1937年至1941年，臺灣每年承銷日本國債達4437.6萬元，其他各種債券4323.3萬元，兩者合計8760.9萬元。

1945年，倭鬼戰(zhàn)敗投降后，無論是當初的儲蓄，還是倭鬼發(fā)行的債券，全部成了廢紙，讓無數(shù)臺灣民眾幾十年的積蓄，轉(zhuǎn)眼間化為烏有。

最后說一下倭鬼對臺灣資源掠奪的大致情況。

資料顯示，到1942年，倭鬼一共控制了臺灣72%的耕地，97%的林地。

在礦產(chǎn)資源方面的掠奪，因倭鬼侵占臺灣長達半個世紀，因此，很多資源掠奪并無詳實的記載。

比較可靠數(shù)據(jù)大致如下：

1915年到1945年期間，倭鬼從臺灣共采伐木材316萬立方米，其中多為優(yōu)質(zhì)榆木和檜木，運到倭鬼本國后用于建造神社，以及制造高級家具。

基隆金瓜石礦山出產(chǎn)的金、銀、銅等礦產(chǎn)大部分也被運往日本，但具體數(shù)量不詳。

被運往日本的煤，1937年的記錄是20萬噸，1945年的記錄是1.5萬噸。

石油只有一個年產(chǎn)約20萬噸的模糊記錄。

農(nóng)產(chǎn)品方面，臺灣產(chǎn)稻米被強制輸往日本，目前只有1905年一年的數(shù)量，62.2萬噸。

其他的如蔗糖、香蕉、鳳梨等水果、農(nóng)產(chǎn)品，在那50年里，每年均大量運往日本，具體數(shù)量不詳。

臺灣產(chǎn)茶葉，被列為倭鬼臺灣總督府專賣，成為倭鬼臺灣統(tǒng)治者的獨占利潤。

另外被列為專賣的還有樟腦、煙草、食鹽、酒、鴉片等商品。

資料顯示，這些專賣品的收入，約占倭鬼在臺總督府總收入的38%

以上這些，只是倭鬼侵占臺灣所犯罪行的冰山一角，而這，就是倭鬼所宣揚的建立“大東亞共榮圈”的真實情況。

實際倭鬼這么說小編倒沒感覺意外，畢竟，不用以人的標準去要求畜生。

但作為中國人的癩皮狗居然無視這些事實，對當年倭鬼在臺灣的累累罪行視而不見，反過來跪舔、美化其侵略，這就有點說不過去了。

前段時間和朋友聊到兩岸統(tǒng)一的事。

小編直言不諱的告訴朋友，早些年，小編十分抗拒武統(tǒng)，因為在小編看來，兩岸都是中國人，同為中華民族，自家的事應(yīng)該想辦法和平解決，而非兵戎相見。

但最近這些年我漸漸改變了看法。

因為我發(fā)現(xiàn)，雖說早在1945年倭鬼就撤出了臺灣，但直至今日，它們對臺灣的影響依舊沒有其他國家能夠比及。

直到今天，臺灣很多領(lǐng)域都有倭鬼的影子，無論是政治、經(jīng)濟、科技、文化，倭鬼都有著不容小覷的影響力。
尤其是綠蛆，從李登輝，到眼下的癩皮狗，無不認賊作父，唯倭鬼馬首是瞻，幾個畜生各種媚日言論不斷。

臺灣民間同樣有諸多的親日現(xiàn)象。

比如，臺灣街頭巷尾存在諸多日式習慣用語，如稱衛(wèi)生間為 “化妝室” 、幼兒園為 “幼稚園” ，還有用 “歐巴�！保ɡ咸� 、“歐吉�！保ɡ舷壬� 等詞匯 。

聯(lián)想高市早苗臺灣有事就是日本有事的言論，小編有時竟有種錯覺，臺灣真擺脫倭鬼的殖民統(tǒng)治了嗎？
所以，小編現(xiàn)在支持國家用任何方式完成統(tǒng)一大業(yè)，在我看來，解放臺灣不啻于另一場抗日戰(zhàn)爭。兩岸實現(xiàn)統(tǒng)一的那天，才算抗日戰(zhàn)爭的徹底勝利。