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消費日報網(wǎng)訊（記者 鄭紅梅）“不要小看我這株草，曾經(jīng)在我們東山鎮(zhèn)形成過一個產(chǎn)業(yè)?！苯?，在?？谑行阌^(qū)東山鎮(zhèn)袁潔草編工作室的庭院內(nèi)，“70后”袁潔指著一株自己種植的燈芯草驕傲地說。其身后木屋大廳的展架上，擺滿了她和學員們一同創(chuàng)作的各式草編手提袋、帽子、小手工藝品。自2013年起，袁潔便致力于東山草編技藝的傳承與發(fā)展，并在2025年成為第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

東山草編技藝非遺傳承人袁潔

百年技藝：南渡江畔的生存印記

?？谑行阌^(qū)東山鎮(zhèn)地處南渡江畔，江岸的沙地、充足的陽光與優(yōu)質(zhì)的水源，滋養(yǎng)出一種無節(jié)、柔軟、韌性強勁的燈芯草，當?shù)厝朔Q“席草”。這種特質(zhì)優(yōu)良的草本植物，為東山草編技藝的誕生與發(fā)展提供了天然條件，使得草編技藝在東山鎮(zhèn)流傳至今已有300多年歷史。用這種燈芯草編織的器物，素來有著“直立不倒，盛水不漏，多年不爛”的美譽。

“我們家這個手藝，是太奶奶那一輩傳下來的，到我這已經(jīng)是第四代了?！痹瑵嵔榻B，上世紀七八十年代至九十年代初，是東山草編最鼎盛的時期?！澳菚r候小鎮(zhèn)的很多家庭都在做，編草席、草袋、草帽，遠銷到萬寧、瓊海甚至海南全島各地?！币舱驗槿绱?，當時東山鎮(zhèn)有大量群眾依靠編織草席、采摘荔枝用草袋等家用、農(nóng)用器物為生，當?shù)刂饾u形成了知名的草編器物產(chǎn)業(yè)，草編技藝也成為一代人的生存依靠與鄉(xiāng)土記憶。

在袁潔的童年記憶里，時光總是伴隨著草莖的沙沙聲。長輩們勞作時，她便在一旁觀看、玩耍，不知不覺間，編、插、織、繞等草編技法便爛熟于心。然而，隨著塑料、尼龍等化工制品的大量涌現(xiàn)，輕巧、便宜且耐用的工業(yè)品迅速取代了手工草編，這門承載著百年記憶的手藝漸漸淡出人們的視野，面臨著傳承斷層的困境。

返鄉(xiāng)守藝：古法傳承中守正創(chuàng)新

“看著那些老手藝一點點消失，心里難受。”2013年，在外工作多年的袁潔毅然回到家鄉(xiāng)海口市秀英區(qū)東山鎮(zhèn)，搭建了一棟木屋作為東山草編技藝工作室。她不甘心祖輩傳下的技藝就此塵封，決心重拾草編手藝，不僅從母親那里重新系統(tǒng)學習，還遍訪東山鎮(zhèn)及白沙縣、五指山市、瓊中黎族苗族自治縣等地的老藝人，博采眾長、取長補短?！斑@是一條回望的路，我得先把老祖宗的東西原原本本地‘守’住?！痹瑵嵉脑捳Z中，滿是對傳統(tǒng)技藝的敬畏與堅守。

東山草編的制作極為講究，從新鮮席草到可編織材料，需經(jīng)過采割、挑揀、分號、揉、劈瓣、晾曬去除水分等十幾道工序，每一步都容不得半點馬虎。而到了編織環(huán)節(jié)，更有編、插、織、嵌、鑲、繞、纏、懸、掛、空、別、剔、鏤、透等多種技法，已知的草編編織技法就有兩千多種，即便是最簡單的作品，也需要用到三五種技法。袁潔向記者展示草帽編制過程時介紹，一頂普通草帽，需按照起底、編帽頭、收帽檐邊、展編帽檐、打花式、收口等十多道工序，才能最終完成。

“如果我們只停留在編那種古樸的袋子，那這門手藝最多只能放進博物館?！痹瑵嵣钪?，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能只是櫥窗里的陳列品，更要走進生活、貼合時代。為了讓東山草編“破圈”，袁潔在堅守古法技藝的基礎(chǔ)上，走上了創(chuàng)新之路。她引入豐富多彩的染色材料，讓原本單一枯黃色的草編作品變得色彩斑斕；將黎族大力神圖騰等海南本土文化符號融入設(shè)計，讓草編作品充滿濃郁的地域風情；更令人驚嘆的是，她將書法藝術(shù)與草編技藝相結(jié)合，讓傳統(tǒng)手藝更具文化底蘊。

“這幅字是請書法家寫的，我先用電腦做成像素圖，再算出每一根經(jīng)線和緯線的位置，一點點把它還原出來。”袁潔指著墻上的草編書法作品解釋道。此外，她還專程前往浙江、福建等地拜訪民間藝人，學習竹編、藤編的技巧，并將其靈活運用到草編創(chuàng)作中?！凹挤ú荒軄G，但表現(xiàn)形式可以千變?nèi)f化?！痹谠瑵嵖磥恚煌木幙棽牧暇拖癫煌臉菲?，技法相通，卻能奏出各具特色的樂章。

多元賦能：老手藝編織民生新圖景

“這項技藝本身就是一門手藝，之前能夠形成一個產(chǎn)業(yè)依靠的是市場需要。”袁潔坦言，隨著時代發(fā)展，傳統(tǒng)草編的市場需求量已嚴重萎縮，要讓這門手藝延續(xù)下去，必須找到新的生命力，搭建起可持續(xù)的發(fā)展路徑?！罢f句實在話，做這個不能馬上變現(xiàn)。你出去打一天零工，馬上能拿到200多塊錢。但學手藝需要時間沉淀，一件作品從學到能賣錢，跨度太大了?！痹瑵嵅换乇軅鞒羞^程中的現(xiàn)實矛盾，也始終在積極尋找解決辦法，“所以我們要給她們搭建變現(xiàn)的渠道，讓手藝人有奔頭、有收益?！?/p>

目前，袁潔的草編工作室收入來源已日趨多元：承接各類團建和單位活動的教學訂單，讓更多人近距離接觸、學習草編技藝；在海南省非遺館名家工作室設(shè)立專柜，拓寬作品銷售渠道；通過小紅書、視頻號等社交平臺接受私人定制，滿足不同群體的個性化需求。從幾十元的小飾品到幾千元的定制孤品，各類草編作品均有穩(wěn)定市場需求。為了讓更多人了解東山草編技藝，袁潔還將自己的編織過程錄制成教學視頻，發(fā)布在各大社交賬號上，供有興趣的群眾免費學習。

“哪怕你只學會了基礎(chǔ)的技法，可以做小葫蘆、小扇子，只要工藝達標，我們就回收。”袁潔指著架子上精致小巧的草編收納盒介紹，“這個東西編一個賣二三十塊，擺在家里好看又實用，用來解壓也很好。有人心煩了，坐下來編一會兒，心就靜了，這也是一種價值。”如今，東山草編已從傳統(tǒng)的生活用具，延伸到工藝品、文創(chuàng)產(chǎn)品，甚至成為人們緩解壓力的載體，其內(nèi)涵與外延不斷拓展。

在她身后，幾名學員仍在埋頭編織。經(jīng)緯縱橫間，一根根不起眼的燈芯草，正編織出一個鄉(xiāng)土文化的未來，也編織出鄉(xiāng)村振興的新圖景。