北京
公開直播課主題
諾貝爾經(jīng)濟學獎對我們的好處
第一模塊
博弈論中的謝靈點
第二模塊
科斯定理——交易成本 vs 組織成本
第三模塊
政治哲學——權(quán)利 (Rights) 與 權(quán)力 (Power)
第四模塊
商業(yè)實操——315 與 預制菜
直播課完整版為4h，篇幅限制，節(jié)選直播中部分話題展示。
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01
博弈論中的謝靈點
▼ 內(nèi)容概述 ▼
在無法溝通或信息不足的情況下，人們會依賴某些顯著性線索或共同經(jīng)驗來完成協(xié)調(diào)，這種默認的匯合點被稱為謝林點（Schelling Point），由經(jīng)濟學家 Thomas Schelling 提出。
簡單來說，謝林點就是：在沒有事先約定時，雙方最可能同時想到的地點或時間——它既可能是顯著地標，也可能是雙方共享記憶中的某個地點，取決于信息的對稱程度。
這一理論也可以用于理解很多社交沖突。在公共討論或網(wǎng)絡(luò)互動中，人們往往并不是在交換信息，而是在維護既有信念。此時，多種心理偏誤會同時出現(xiàn)，例如：
確認偏誤（Confirmation Bias）：傾向于尋找支持自己觀點的證據(jù)，而忽視相反信息。
逆火效應（Backfire Effect）：當核心信念被挑戰(zhàn)時，人反而會更堅定原有立場。
聚光燈效應（Spotlight Effect）：被點名或被指出問題時，會覺得所有人都在關(guān)注自己，從而產(chǎn)生過度防御。
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02
科斯定理——交易成本 vs 組織成本
▼ 內(nèi)容概述 ▼
科斯定理（Coase Theorem）由經(jīng)濟學家 Ronald Coase 提出，其核心問題是：如果市場足夠高效，為什么企業(yè)還會存在？
答案在于交易成本。
在現(xiàn)實市場中，尋找信息、談判、簽訂契約以及風險追責都會產(chǎn)生成本。為了降低這些成本，企業(yè)通過勞動合同將原本需要頻繁交易的市場關(guān)系轉(zhuǎn)化為內(nèi)部指令關(guān)系，從而減少外部交易。
但企業(yè)規(guī)模也并不能無限擴大，因為組織內(nèi)部同樣存在組織成本。隨著規(guī)模擴大，溝通、協(xié)調(diào)和管理的復雜度會快速上升，管理效率可能下降。
因此，現(xiàn)實經(jīng)濟運行的關(guān)鍵并不是完全依賴市場，也不是完全依賴組織，而是：在交易成本與組織成本之間尋找平衡。
很多制度與改革，本質(zhì)上都是在調(diào)整這兩種成本之間的最優(yōu)結(jié)構(gòu)。
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03
政治哲學——權(quán)利 (Rights) 與 權(quán)力 (Power)
▼ 內(nèi)容概述 ▼
在政治哲學中，需要區(qū)分權(quán)利（Rights）與權(quán)力（Power）。
政治權(quán)利，通常指國家主權(quán)范圍內(nèi)由法律保障的權(quán)利，例如立法、司法和執(zhí)法體系中的公民權(quán)利。
因此，把私人平臺或個體行為理解為“侵犯言論自由”，往往是一種概念混淆——在私人空間或平臺規(guī)則下，參與者并不處在政治權(quán)利的框架之內(nèi)。
與之不同的是社會權(quán)力。
在日?；又?，權(quán)力往往來自關(guān)系結(jié)構(gòu)：誰更不在乎關(guān)系的維持，誰通常擁有更大的主動權(quán)；如果一方對互動結(jié)果高度在意，而另一方可以隨時退出，權(quán)力結(jié)構(gòu)就會形成。
在自由理論中，哲學家 Isaiah Berlin 還提出了兩種經(jīng)典區(qū)分：
Negative Liberty（消極自由）：強調(diào)“免于干涉的自由”，即他人或國家不應阻礙個人行動。
Positive Liberty（積極自由）：強調(diào)“實現(xiàn)自我目標的自由”，即有能力去做某件事，容易演變?yōu)閷λ说目刂啤?/p>
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04
商業(yè)實操——315 與 預制菜
▼ 內(nèi)容概述 ▼
3·15 晚會的曝光往往不僅是消費警示，也是一種產(chǎn)業(yè)信號。
被點名的行業(yè)通常具備兩個特征：一是需求本身具有強剛需屬性，說明市場已經(jīng)足夠大；二是部分企業(yè)在“如何做”上出現(xiàn)問題，例如合規(guī)、質(zhì)量或標準缺失。
因此，315之后常常會出現(xiàn)一種典型現(xiàn)象：部分企業(yè)退出或被淘汰，市場在短期內(nèi)形成供給真空。
在這種階段，能夠提供更高標準、更合規(guī)產(chǎn)品的企業(yè)，往往更容易獲得新的市場機會。
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編輯，排版｜琳玥
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