要在狀態(tài)正常的時(shí)候思考清楚

這個(gè)事情官方媒體報(bào)道出來(lái)了。

我在多個(gè)平臺(tái)觀察，有的官方賬號(hào)數(shù)據(jù)有點(diǎn)意思。

網(wǎng)傳當(dāng)事人寫了遺書，但未經(jīng)證實(shí)。

選擇結(jié)束自己年輕的生命，這是一個(gè)悲劇。

我想說(shuō)的是，我理解當(dāng)事人的那種痛苦，以及為何會(huì)走到這一步，但自殺不僅解決不了任何問(wèn)題，還會(huì)把痛苦放大和不可逆轉(zhuǎn)地加在父母親友身上，形成一輩子的遺憾。

局外人可能會(huì)覺(jué)得：連死都不怕，還怕什么？

從邏輯上這是沒(méi)錯(cuò)的，生命都可以放棄，還有什么放不下的？成績(jī)、畢業(yè)、就業(yè)、關(guān)系、名譽(yù)、地位、財(cái)富……這些在生命面前算得了什么？

這些都不在乎，圍繞著這些展開(kāi)的精神攻擊和壓力自然也就不存在了。

只要能放下，就沒(méi)有過(guò)去不的坎。

但是這只是邏輯上成立。

現(xiàn)實(shí)中人是情感主導(dǎo)的生物，會(huì)因?yàn)榫窆艉蛪毫Ξa(chǎn)生急性或慢性的各類精神痛苦。

這些精神痛苦甚至?xí)纬善髻|(zhì)性疾病，會(huì)從純心理異常狀態(tài)顯化為機(jī)體異常狀態(tài)，也就是器質(zhì)性精神障礙。

一旦出現(xiàn)這種情況，人就會(huì)感到痛苦，而且是各種各樣的痛苦——

心慌、胸悶、胃痛、頭痛、失眠、顫抖、嘔吐、流淚、自責(zé)、羞愧、憤怒，醒著也痛苦，睡著也痛苦，無(wú)處躲藏……皮質(zhì)醇、腎上腺素在奔騰，喚醒了戰(zhàn)與逃的本能，但是戰(zhàn)又戰(zhàn)不了，逃也沒(méi)處逃。

這種痛苦漫無(wú)邊際、洶涌澎湃、細(xì)密沉重，讓Ta感覺(jué)沒(méi)有出路、無(wú)力可為，窮盡一切也改變不了，腦子和身體都在遭受痛苦風(fēng)暴，而且多活一刻就會(huì)多感受一刻痛苦。

這類人選擇死亡，不是選擇放下，其實(shí)Ta也放不下，而是選擇停止、截?cái)噙@種痛苦——

這是實(shí)在太難受了，已經(jīng)扛不住這種痛苦了，不得已選擇這種最直接的辦法趕緊結(jié)束痛苦。

現(xiàn)實(shí)中無(wú)數(shù)案例表明，一旦達(dá)到這種狀態(tài)其實(shí)很難逆轉(zhuǎn)。

但是這種境況不是一天兩天就形成的。

精神狀態(tài)器質(zhì)化有一個(gè)過(guò)程，就像溫水煮青蛙，在一步步“不經(jīng)意”下走向泥潭深淵。為了避免這種境況出現(xiàn)，必須提前做好識(shí)別和預(yù)警。

也就是在正常狀態(tài)就想清楚，如何避免形成這種境況，在達(dá)到哪一步的時(shí)候就要作出反應(yīng)，達(dá)到哪一步的時(shí)候必須放棄——

放棄社會(huì)規(guī)訓(xùn)和他人評(píng)價(jià)體系的東西，遠(yuǎn)比放棄生命容易和劃算吧？

要做到這樣，需要有以下思考和認(rèn)識(shí)：

1、我最認(rèn)同的信念是什么？（公平、真理、人性、利益、權(quán)力、技術(shù)……）

2、我最珍視的是什么？（親密關(guān)系、成就、財(cái)富、名聲、權(quán)力、信仰……）

3、驅(qū)動(dòng)我的是恐懼更多還是貪婪更多？我的思考和行為是習(xí)慣還是向內(nèi)還是向外？

4、根據(jù)我自身經(jīng)歷和性格以及上面三點(diǎn)，劃定一些邊界，形成一些層級(jí)。外界壓力影響到哪個(gè)層級(jí)，就開(kāi)始預(yù)警，到哪個(gè)層級(jí)就開(kāi)始啟動(dòng)“戰(zhàn)或逃”，到哪個(gè)層級(jí)只能“逃”，就設(shè)定好割舍和放下的東西。

比如當(dāng)外界壓力讓自己痛苦到每周想輕生3次，割舍掉現(xiàn)有的地位可以解決問(wèn)題，那就割舍。

5、與親密關(guān)系的人（父母伴侶等）溝通，看對(duì)方是否能接受自己放下的程度。如果不能，則需要與親密關(guān)系保持距離；如果能，或者親密關(guān)系甚至沒(méi)有自己更苛刻，那么親密關(guān)系將是非常強(qiáng)力的支撐。

當(dāng)然，上面這些只是一個(gè)簡(jiǎn)單的框架，具體實(shí)操的時(shí)候需要綜合評(píng)估，而且需要對(duì)自我有比較充分、清醒地認(rèn)識(shí)，真誠(chéng)、不摻雜一絲掩蓋地面對(duì)自我，與自我對(duì)話、審視，也就是——

認(rèn)識(shí)自我。

這就是認(rèn)識(shí)自我的意義——讓你避免難以識(shí)別、吞噬生命的泥沼。

這對(duì)于大多數(shù)人其實(shí)很有難度，往往需要專業(yè)人士幫助，但我認(rèn)為很有必要。

人生很多情況都是這樣，當(dāng)已經(jīng)陷入流沙，要再逆轉(zhuǎn)幾乎沒(méi)有可能。唯一的解法是避免遇到，或者在還有能力主動(dòng)割舍的時(shí)候割舍部分，而不是完全被痛苦吞噬。

當(dāng)然并非所有自殺都不解決問(wèn)題。

比如有些官員莫名其妙死亡，保護(hù)住了很多人和事以及其家人，這就解決了很多問(wèn)題。

本文僅針對(duì)被痛苦強(qiáng)烈攻擊造成的躲避痛苦型自殺，這種是最不值得的。

至于其他也沒(méi)什么好說(shuō)的了，畢竟——

因此請(qǐng)以關(guān)注自我，照見(jiàn)內(nèi)心為主，并且理性評(píng)論。