圖為李振凱國(guó)畫(huà)作品《松風(fēng)禪韻》

松間禪意：一筆一墨里的本來(lái)面目

作者：李振凱

白色的宣紙上，墨色的松枝如老僧入定，靜立成一道禪的門扉。沒(méi)有繁花簇?fù)?，沒(méi)有濃彩渲染，唯有枯濕濃淡的墨線，在虛空里勾勒出松的骨、松的魂——這恰是禪宗“不立文字，直指人心”的筆墨顯影。

松枝的線條是活的。有的如鐵線崩云，凝著歲月的蒼勁；有的似游絲拂風(fēng)，帶著靈動(dòng)的呼吸。濃墨處是松針的聚散，如星子落于枝柯，卻無(wú)一絲滯澀；淡墨處是枝干的留白，似煙嵐漫過(guò)空谷，全憑觀者心領(lǐng)神會(huì)。畫(huà)家筆下的松，不摹形似，只寫其“神”——就像禪宗公案里，趙州和尚問(wèn)“吃茶去”，不問(wèn)來(lái)處，只指當(dāng)下；松的姿態(tài)，亦不問(wèn)四季榮枯，只守此刻的挺拔與舒展。

看那松針，一筆筆如劍鋒挑破虛空，卻又在收筆時(shí)留有余韻，仿佛禪者在言說(shuō)后，轉(zhuǎn)身歸入沉默。枝干的轉(zhuǎn)折處，墨色忽濃忽淡，似人生境遇的起落，卻始終有一條“中道”貫穿：不偏執(zhí)于濃墨的厚重，也不沉溺于淡墨的輕飄，正如禪者行于世間，不被順逆所轉(zhuǎn)，只守本心的清明。

右下角的題字與朱印，是畫(huà)外的余音?！霸崎T一字關(guān)”的意趣，在寥寥數(shù)筆間流轉(zhuǎn)——那不是文字的解釋，而是心與心的叩擊。印章的朱紅，如一點(diǎn)禪心，在黑白世界里點(diǎn)亮覺(jué)悟的火種。它告訴我們：真正的禪意，不在墨色的堆疊，而在空白處生出的萬(wàn)象；不在松的形態(tài)，而在觀者心中喚起的“見(jiàn)性”之光。

站在這幅松畫(huà)前，忽然懂得：禪宗的“空”，不是空無(wú)一物，而是“真空妙有”。松的墨線看似虛空，卻承載著生命的倔強(qiáng)與從容；枝干的留白看似無(wú)物，卻容納著天地的浩渺與寧?kù)o。就像我們?cè)趬m世奔忙，若能如這松一般，于墨色濃淡間守一份自在，于枝柯向背處悟一份超脫，便是在日常里見(jiàn)到了禪的真意。

風(fēng)過(guò)松梢，似有梵音輕響。這幅墨松，是畫(huà)家以筆為禪杖，在宣紙上點(diǎn)化出的“本來(lái)面目”——讓我們?cè)诤诎椎氖澜缋?，看?jiàn)生命的本真，聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的寂靜，于松風(fēng)墨韻中，證得“即心即佛”的剎那永恒。

觀松禪意

作者：李振凱

墨松盤古意，枯筆寫孤標(biāo)。

枝外無(wú)余物，心空自寂寥。

風(fēng)來(lái)知本靜，云散見(jiàn)真寥。

一葉藏天地，何須問(wèn)去朝。

卜算子·觀松禪意

作者：李振凱

墨干起蒼龍，針葉攢寒露。

瘦石嶙峋骨相孤，天地留真趣。

風(fēng)過(guò)本無(wú)心，云散何須住。

萬(wàn)法歸空一粟中，松下悟今古。

圖為李振凱國(guó)畫(huà)作品《松風(fēng)禪韻》局部

圖為李振凱國(guó)畫(huà)作品《松風(fēng)禪韻》局部

作者
李振凱，字玄唯，號(hào)空行道人，懿德堂堂主，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)通俗文藝研究會(huì)理事，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員，廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會(huì)會(huì)員。李振凱慈愛(ài)基金會(huì)發(fā)起人。擅長(zhǎng)以當(dāng)下的生活進(jìn)行創(chuàng)作。
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