1月16日，西安中院發(fā)布一則執(zhí)行死刑布告，對兩名故意殺人的年輕人執(zhí)行死刑。二人均系因生活不順，對社會不滿產(chǎn)生殺人惡念，當街行兇。

吳泓儒今年24歲，因?qū)ι鐣粷M，產(chǎn)生殺害女性的想法。2021年7月10日下午，吳泓儒攜帶購買的羊角錘和匕首，來到西安交通大學南門附近伺機作案。當日傍晚，吳泓儒持羊角錘先后砸傷兩名女性后，再次撲向過路的一家人，砸傷婦女侯某某。侯某某的丈夫王某某上前阻擋時，被吳泓儒用匕首刺中腹部和胸部，送醫(yī)院搶救無效而死亡。

朱龍龍今年23歲，2020年8月12日傍晚，朱龍龍因生活不順，在西安市潭橋區(qū)其干姐經(jīng)營的化妝品店內(nèi)，表示自己不想活了，想隨便殺人。干姐為阻止他行兇，與朱龍龍搶刀但未成功。朱龍龍離開化妝品店，在店門口遇見放學回家的15歲學生汪某某，便持刀上前捅刺汪某某腹部。汪某某被捅刺后逃入一小區(qū)內(nèi)，朱龍龍追趕至該小區(qū)北門后轉(zhuǎn)身離開。汪某某因被刺破腹主動脈，致失血性休克死亡。

只因為自己不想活了，便行兇殺人，這兩個同時被執(zhí)行死刑的年輕人并非個例。

去年6月22日晚，28歲女子小婁在長春旅游時，被高空拋下的磚頭砸中離世。當天，長春警方將嫌疑人周某抓獲并采取刑事強制措施。法院審理時，周某交代了作案的動機：“我活著沒意思，想要跳樓，但是跳樓時又害怕?！薄白约合胨啦桓姨鴺?，所以想扔磚頭砸死人，砸到誰算誰，可以被公安機關抓走后執(zhí)行死刑?！遍L春中院一審判決周某死刑。

如果留意觀察，這樣的悲劇實在不少。就像缺氧的魚塘一樣，信仰缺失造成太多的愚昧和罪惡。

在許多人眼里，人的生命沒有靈魂，只是肉體而已，當一個人的肉體死亡，也就是人死如燈滅，一了百了，不會有什么死后審判和善惡有報。

當一個人靈魂被閹割，為虛無主義所操縱，便會為所欲為，肆意作惡---官員依仗自己的權力貪臟枉法，醫(yī)生依仗自己的技術敲詐患者，記者依仗自己的筆桿編造撒謊，草民依仗自己的蠻力隨便殺人。

人類歷史曾有這樣一種流行的說法，宗教是人類的精神鴉片。然而波蘭作家、1980年獲諾貝爾文學獎得主米沃什卻給出截然不同說法。

在隨筆《虛無主義深藏不露的魅力》中，米沃什寫道：“人類真正的精神鴉片是相信死后一了百了。因著這種觀念所造制造的安慰，人們不再相信死后的審判，從而可以心安理得地去背叛、貪婪、怯懦和謀殺?！?/p>

米沃什遭受過受虛無主義所操縱的納粹和前蘇聯(lián)的雙重暴行，納粹分子在毒氣室里用殺蟲劑將人毒死，而前蘇聯(lián)則同樣蔑視個人的生命，視民眾為不配有個人思想和權利的存在。在迫害同類時，他們似乎沒有任何禁忌。

這一切使得米沃什越來越堅信，人的悲劇在于人們忘記了人的神性來源，最終導致了價值虛無。生命若想有尊嚴，必須保持對神圣者的敬畏。

米沃什出生于一個天主教徒家庭，在他的一生中，曾經(jīng)深受懷疑主義困擾，但晚年的時候卻回到那神圣的信仰里，堅信“對真理的尋求就是對至高者的尋求?！?/p>

我贊成米沃什的說法，人類真正的精神鴉片不是宗教信仰，而是虛無主義。

哲學史上有三個著名的問題，我從哪里來？我到哪里去？我是誰？自從人類文明啟程之際，就沒有停止過對宇宙奧秘和生命意義的追問。

英國著名學者麥格拉思說，我們需要一種超越性的認識，來為我們提供道德指導和社會目的，并且?guī)椭鷤€人認識到自己的身份和存在的價值。

真正的信仰能讓人充滿盼望，忍受痛苦，在艱難的時候負重前行。虛無主義則像鴉片一樣，為人勾勒出虛幻的人生享受，讓人只顧放縱自己，失去對生命的責任和對未來的盼望。

虛無主義者自以為在死亡之后，能逃脫地上的道德和法律，但他們無法逃脫更高之處的公義審判。

惡必懲罰，善必獎賞，人在這個世界種的是什么，離開這個世界之后也必會收取什么。