金庸所著的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”中登場(chǎng)了數(shù)以百計(jì)的高手，其中最耀眼的自然是各本小說中的主角們，然而金庸的故事之所以格外吸引人，就因?yàn)樗P下的配角乃至龍?zhí)滓材軌蚪o讀者留下極為深刻的印象。

比如“劍魔”獨(dú)孤求敗就稱得上是一個(gè)令讀者意難平的角色，究其原因，就在于金庸賦予他的筆墨實(shí)在是太少了，如此一位絕世高手，為何就沒有登場(chǎng)的機(jī)會(huì)。

（獨(dú)孤求敗、五絕劇照）

還有一點(diǎn)，若他真如自己吹噓的那般厲害，后來又為何要坐視五絕崛起，卻不去壓一壓這幫年輕人的囂張氣焰？他的目標(biāo)可是求得一敗，難道他不懂長(zhǎng)江后浪推前浪的道理？

于情于理他都應(yīng)該去挑戰(zhàn)五絕才是，所以他為何會(huì)選擇隱居深谷？

一、隱世狂人

獨(dú)孤求敗這個(gè)角色第一次在《神雕俠侶》中被提及時(shí)，就已經(jīng)是個(gè)已故之人了，楊過只是在那劍冢中看到了他的墓志銘。

說是：“縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠(chéng)寂寥難堪也。”

通過這簡(jiǎn)短的文字也不難看出，這是多么狂妄的一個(gè)人吶，但他的行為與他的狂言又是相悖的。

甚至筆者起的這個(gè)小標(biāo)題“隱世狂人”本身就是自相矛盾的，一個(gè)狂妄至極，一心只想求得一敗的高手，又怎么會(huì)甘心做一個(gè)隱士？這世界何其大，江湖何其大，只要繼續(xù)闖蕩，就一定能遇上對(duì)手，不是嗎？

而且獨(dú)孤求敗生平所用的第一柄劍旁刻著“弱冠之年”的字樣，也就是說，他從十幾歲開始闖蕩江湖，三十多年后，他退隱之時(shí)也不過才五十多歲，這正是一個(gè)習(xí)武之人的巔峰年齡，他怎會(huì)在此時(shí)退隱？

（楊過、獨(dú)孤求敗劇照）

金庸曾借楊過之口提出過一種觀點(diǎn)：“武林各位前輩從未提到過獨(dú)孤求敗其人，那么他至少也是六七十年之前的人物。”

如此算來，獨(dú)孤求敗應(yīng)該是前射雕時(shí)代的人物，也可以說是后天龍時(shí)代的人物，那他就必然可以與青年時(shí)期的五絕產(chǎn)生交集。

所以那個(gè)時(shí)代理應(yīng)會(huì)有幾場(chǎng)精彩的對(duì)決才是。

二、五絕稱霸的時(shí)代

事實(shí)上五絕也堪稱個(gè)個(gè)都是狂人，那南帝、北丐、東邪、西毒、中神通的稱號(hào)如何不唬人。

當(dāng)年王重陽召集東南西北四絕在華山論劍的操作也稱得上是十分高調(diào)了，那場(chǎng)大戰(zhàn)也可以說是驚天地泣鬼神。

畢竟周伯通是這么說的：“那時(shí)是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談?wù)?，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個(gè)人終于拜服我?guī)煾缤踔仃柕奈涔κ翘煜碌谝弧?/strong>”

而后武林中便有了“五絕”的說法，其他高手見著他們，都不免要繞道。

（劍魔劇照）

你說獨(dú)孤求敗的消息不靈通，所以沒能直接參與那場(chǎng)比武論劍，那是說得過去，可事后那五人以“五絕”的身份在江湖中高調(diào)行事，獨(dú)孤求敗又怎能視而不見？

其實(shí)你有沒有想過一個(gè)問題，讀者之所以認(rèn)定獨(dú)孤求敗理應(yīng)與五絕產(chǎn)生交集，是因?yàn)闂钸^的推測(cè)，但有沒有一種可能，楊過的推測(cè)是錯(cuò)的？

獨(dú)孤求敗壓根就不是六七十年前的人物？

而他更有可能是活躍于天龍時(shí)代之前的一位前輩高人，而關(guān)鍵的線索，就是那只神雕。

三、劍魔的真實(shí)身份

其實(shí)“神雕”之所以被稱為“神雕”，也是因?yàn)闂钸^的誤會(huì)。

當(dāng)初楊過第一次見那“神雕”時(shí)，書中就提到過這么一句：“這丑雕鉤嘴堅(jiān)利，頭頂毛禿，卻生著個(gè)血紅的大肉瘤，世上禽鳥千萬，從未見過如此古拙雄奇的猛禽。但見這雕邁著大步來去，雙腿奇粗，有時(shí)伸出羽翼，卻又甚短，不知如何飛翔，高視闊步，自有一番威武氣概。”

所以這哪里是什么雕？這分明就是一只禿鷲，只能說楊過是自幼沒人管教，也沒什么見識(shí)，所以才把禿鷲錯(cuò)認(rèn)成神雕。

（楊過、雕兄劇照）

若這雕兄本是一只禿鷲的話，那獨(dú)孤求敗的身份就不難猜測(cè)了。

不賣關(guān)子，在筆者看來，獨(dú)孤求敗多半就是當(dāng)年的靈鷲宮主。

那他是逍遙子？

不，天山童姥的師父逍遙子或許只是鳩占鵲巢的存在，因?yàn)楫?dāng)虛竹成為靈鷲宮主之后，梅劍就帶著虛竹進(jìn)入了靈鷲宮的后殿，那里就記載著靈鷲宮的歷史。

它不是逍遙派的分支，而是比逍遙派存在時(shí)間更久的一個(gè)神秘組織。

梅劍是這么說的：“主人，靈鷲宮后殿石窟之中，有數(shù)百年前舊主人遺下的石壁圖像，婢子曾聽姥姥言道，這些圖像與生死符有關(guān)，主人何不前去一觀？”

也就是說，獨(dú)孤求敗就是靈鷲宮主，那神雕，就是靈鷲宮的鎮(zhèn)殿神獸“靈鷲”。

（靈鷲宮劇照）

甚至你都可以從靈鷲宮的武功中找到獨(dú)孤求敗的影子，比如那天山折梅手，童姥說它能夠用這六路天山折梅手將天下武功化解其中，這不就與獨(dú)孤求敗能夠破盡天下武功的設(shè)定十分雷同嗎？

當(dāng)然，這里還有一個(gè)問題，就是如果獨(dú)孤求敗是數(shù)百年前的人物，那“靈鷲”能活到數(shù)百年后的神雕時(shí)代嗎？

其實(shí)這就沒必要深究了，因?yàn)槲鋫b的世界里無奇不有，連天山童姥返老還童這種事都能發(fā)生，一只神獸能夠活得久一點(diǎn)又有什么稀奇呢？

所以獨(dú)孤求敗沒與五絕交手，不過因?yàn)樗麄儔焊筒皇且粋€(gè)時(shí)代的人。