（來源：河北日報）

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武安儺戲，“活”在山水間

儺戲上妝（漫畫） 喻 萍/作

□張繼合

剛過完年，邯鄲的朋友來電，邀我去武安固義村觀賞儺戲。因有眾多村民集體參與，儺戲十分熱鬧，而且?guī)缀跄昴晟涎荩苤档靡豢础?/p>

河北武安，春秋屬晉，戰(zhàn)國歸趙，西漢置縣，取“憑武力獲安定”之意，屬兵家必爭之地。這片太行山水，竟有黃河流域的文化“活化石”——儺戲相伴。

儺戲源于中國最古老的原始舞蹈，也被稱為百戲之祖。周朝有“國人儺”“天子儺”“大儺”等多種形態(tài)的儺儀，儺儀延續(xù)了三千多年，演變?yōu)椤皟幕?。河北儺文化豐富，在石家莊、唐山、衡水、保定、承德與張家口等地流傳?！墩f文解字》說：“儺，行人節(jié)也。從人，難聲。”所謂“行人節(jié)”，指行有節(jié)度，步態(tài)婀娜；有韻律，伴隨著節(jié)拍行進，展現(xiàn)了地方盛行的驅(qū)疫儀式。行儺過程中，“驅(qū)儺詞”生動的文學語言，更具觀賞性。

武安儺戲，屬于中原儺文化圈，在民間儺中，位居“社儺”。武安固義村的儺戲，囊括了隊戲、賽戲與竹馬等演出活動，既有對人們進行倫理道德教化的作用，又表達了農(nóng)耕社會祈盼風調(diào)雨順的美好愿望。作為特色鮮明的民俗活動，儺戲年年都能吸引大量觀眾。2006年，武安儺戲被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

儺戲表演者，必要佩戴彩繪面具，俗稱“臉子”。戲中角色分為一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七貼旦與八小生。固義村，村落不大，但上演儺戲時，普通鄉(xiāng)民都會穿上五彩戲服、戴上夸張面具。邯鄲朋友說，多年前有過統(tǒng)計：固義村戴面具的，有三四十人；畫臉譜的，有四百余人，可謂“家家有角色，戶戶都參與”。上演的前夜，人們往往徹夜難眠，畫臉譜、整袍帶、備鑼鼓、擦刀槍……子時，村里就會響起或高或低的招呼與腳步聲，這意味著這場新年儺戲，即將拉開帷幕。

在武安固義村的儺戲表演現(xiàn)場，整座村落都會成為巨大的舞臺，無論長街短巷、民居店鋪乃至村外空地，幾乎都能派上用場。每場儺戲，都在體現(xiàn)人心齊，泰山移，正義終將戰(zhàn)勝邪惡的主題。其中，“黃鬼”代表了反面形象，扮演“黃鬼”的人，頭發(fā)、四肢與身體都被涂成了黃色，隆冬時節(jié)，只穿無袖衫與短褲，赤祼的胳膊與小腿上捆綁四把鋼刀。表演中，黃鬼遭擒，百姓常樂，這才是最大的民意。固義村每次都會演出《捉黃鬼》，將整場儺戲表演推向高潮。

著名學者、中國儺戲?qū)W專家曲六乙曾這樣評價武安儺戲：“規(guī)模之巨大、氣勢之雄渾、內(nèi)容之豐富、歷史底蘊之深厚，實為全國罕見?！痹谒磥恚詢Y、儺儀為中心，以儺戲、儺舞、儺俗、儺藝為主要標志的儺文化，經(jīng)歷了三千多年的歷史發(fā)展，已經(jīng)成為融合多元民俗文化和藝術(shù)文化的復合體。儺戲，不僅是民間藝術(shù)的瑰寶，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵和民族精神。

這樣來看，武安儺戲，不僅是武安的，也是中國的，是屬于世界歷史文化大舞臺的。武安儺戲，能持續(xù)活躍在河北民間，其意義也絕非只圖個新年熱鬧而已。思及此，我當場與朋友約好，明年正月，定要再赴固義村，繼續(xù)感受年復一年、卻又次次有新意的儺戲魅力……