春日，珊姐姐在廣州濱江東路漫步，珠江碧波蕩漾，暖風(fēng)拂面。當(dāng)行至中山大學(xué)北門牌坊下，先是看到古樸莊重的牌坊靜靜矗立，盡顯百年學(xué)府的文脈底蘊(yùn)。就在這江風(fēng)與書香交織的牌坊前，一縷清淺淡雅的幽香悄然襲來(lái)，循香望去，我驚喜的發(fā)現(xiàn)在牌坊不遠(yuǎn)處有一叢素馨花正熱烈綻放——這朵曾在羊城風(fēng)靡千年、如今近乎被遺忘的“無(wú)冕市花”，竟在此與我溫柔相逢。

說(shuō)起廣州的市花，如今人人脫口而出是木棉花。1982年，木棉花正式被定為廣州市花，象征蓬勃向上的生機(jī)與報(bào)效祖國(guó)的豪情。鮮為人知的是，在木棉花成為市花之前，素馨花早已扎根廣州千年，憑借獨(dú)有的魅力占據(jù)著城市花卉的核心地位，是老廣州人心目中當(dāng)之無(wú)愧的“初代市花”。

素馨花原名“耶悉茗”，是舶來(lái)的異域花卉，關(guān)于它落戶廣州的起源，流傳著兩種動(dòng)人說(shuō)法。

一說(shuō)源自西晉《南方草木狀》記載，由西域胡人沿絲綢之路帶入嶺南；

另一說(shuō)則與漢代有關(guān)，漢使陸賈將其帶來(lái)廣州，北方出身的南越王趙佗因思念故土，下令廣泛種植，讓這朵小花在羊城落地生根。

而“素馨”之名的由來(lái)，更藏著一段凄美浪漫的傳說(shuō)。五代南漢時(shí)期，莊頭村有位名叫素馨的種花姑娘，偏愛(ài)這種潔白小花，后被選入宮中深得寵愛(ài)。姑娘離世后歸葬故鄉(xiāng)，墳頭竟長(zhǎng)滿了這簇簇白花，村民為紀(jì)念她，便將“耶悉茗”改名為“素馨花”，還奉她為素馨花神，這段佳話也讓這朵花多了幾分溫情底色。

在千百年的歲月里，素馨花是廣州最耀眼的花卉主角。明清時(shí)期，珠江南岸的莊頭村一帶（今南石頭、瑤頭、莊頭等地）是聞名遐邇的“花田”，當(dāng)?shù)匕傩铡耙簧率乘剀盎ā?，家家戶戶以種花為業(yè)。每到花期，花田漫山遍野潔白如雪，沁人心脾的香氣飄散數(shù)里，引得無(wú)數(shù)文人墨客、市民百姓前來(lái)賞花游田，《廣州志》中“城西九里曰花田，彌望皆種素馨花”的記載，便是當(dāng)年盛景的真實(shí)寫照。

那時(shí)候的廣州城，素馨花更是無(wú)處不在。當(dāng)時(shí)大東門、大北門、西門等七個(gè)城門口均設(shè)花市，且只賣素馨花，百姓口中的“花”，專指素馨無(wú)疑。它不僅是觀賞花卉，更是實(shí)用好物，花蕾曬干后可入藥，能疏肝解郁、行氣止痛，兼顧顏值與實(shí)用性，難怪能俘獲羊城百姓千年偏愛(ài)。

只是時(shí)光流轉(zhuǎn)，繁華易逝。清末民初，各類色彩艷麗、形態(tài)多姿的外來(lái)花卉涌入廣州，人們的審美逐漸改變，曾經(jīng)獨(dú)寵的素馨花慢慢淡出大眾視野。到上世紀(jì)初，這朵千年名花徹底褪去“無(wú)冕市花”的光環(huán)，從街頭巷尾的常見(jiàn)花卉，變成了難得一見(jiàn)的珍稀存在，甚至一度在大眾視野中消失，年輕一代更是大多不知素馨花的模樣，那段屬于素馨的花城記憶，險(xiǎn)些被歲月塵封。

正因如此，此次在中山大學(xué)北門牌坊下偶遇盛放的素馨花，才更顯珍貴與驚喜。眼前的素馨花，沒(méi)有牡丹的雍容，沒(méi)有玫瑰的艷麗，淡紫色的花苞小巧玲瓏，綻放后是素雅的白色小花，密密麻麻綴滿枝頭，清新又溫婉。江風(fēng)拂過(guò)，細(xì)碎的花瓣輕輕搖曳，淡淡的香氣彌漫在牌坊周圍，與百年學(xué)府的書香、珠江的水汽交融，瞬間治愈人心。

站在牌坊下賞花，仿佛穿越了千年時(shí)光。一邊是中大傳承百年的文脈底蘊(yùn)，一邊是素馨承載的羊城千年記憶，古牌坊的莊重與素馨花的柔美相映成趣，勾勒出廣州最溫柔的城市底色。木棉是廣州的風(fēng)骨，而素馨，是廣州的柔情，是刻在城市骨子里的浪漫與記憶。

這個(gè)春天，不必遠(yuǎn)赴郊外尋花，來(lái)中山大學(xué)北門牌坊下吧。看珠江春水悠悠，賞素馨繁花滿枝，在清淺花香中，重拾廣州被遺忘的千年花城往事，感受這座城市藏在歲月里的溫柔與厚重。