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楊貴妃的乳房,毛驢的弟弟,魯迅的煙,因為一件事被聯(lián)系到了一起

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距離楊玉環(huán)魂斷馬嵬坡已經(jīng)過去一千多年,距離魯迅先生逝世也已將近九十年。
然而在21世紀(jì)的今天,這兩位歷史人物卻以一種荒誕的方式相遇了,他們都成了被舉報的對象。
與他們一同登上這份“被舉報者名單”的,還有一頭在黃河壺口瀑布供游客拍照的毛驢。
先來看這三件事。
西安華清池,那座一九九一年落成的楊貴妃漢白玉裸浴雕像,在矗立了三十年后,突然被舉報了。



舉報者的理由是:雕像袒胸露乳,有傷風(fēng)化,影響青少年身心健康,要求拆除。
黃河壺口瀑布景區(qū),一頭被主人用來招攬游客、供人騎著拍照的小毛驢,因為出現(xiàn)了正常的生理反應(yīng),被一名女游客投訴“有傷風(fēng)化”。
景區(qū)高度重視,給毛驢的隱私部位戴上了套子。
至于魯迅先生,他被舉報的原因更簡單,因為他抽煙。
在一些人看來,作為語文課本里的???,作為孩子們敬仰的文學(xué)巨匠,魯迅先生“抽煙的形象”會帶壞孩子。
三件事,一個邏輯:我看不慣的,就是有害的;我覺得不雅的,就該被清除。
有意思的是,這三樣?xùn)|西都經(jīng)歷了時間的考驗。
楊貴妃的雕像,一九九一年落成。
三十多年間,華清池迎來送往多少游客?有稚氣未脫的孩童,有風(fēng)華正茂的少年,有為人父母的壯年,有含飴弄孫的老者。
他們從雕像前走過,有人欣賞藝術(shù),有人追憶歷史,有人拍照留念,沒有人因為這座雕像而“身心健康受損”。
三十多年都沒問題,怎么到了現(xiàn)在,突然就成了“毒害青少年”的罪證?
那頭毛驢,在景區(qū)工作了多少年不得而知,但它一直這樣存在著。



游客們騎在它背上拍照,留下的是旅途的歡笑,是黃河邊的記憶。
從來沒有人覺得一頭公驢有什么不妥,直到那位女游客的出現(xiàn)。
她看到的是“有傷風(fēng)化”,別人看到的,是勞動者的伙伴。
魯迅先生抽煙,這是歷史事實,也是那個時代知識分子的真實寫照。
他的文章被選入教材幾十年,滋養(yǎng)了一代又一代中國人的精神世界。
那么多孩子從他的文字里學(xué)會了思考,學(xué)會了擔(dān)當(dāng),學(xué)會了“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!薄?br/>怎么到了今天,一支煙就能抹殺這一切?
時間是最好的試金石。能經(jīng)得起時間檢驗的東西,本身就說明了問題。
仔細(xì)分析這三起舉報,你會發(fā)現(xiàn)一個共同的特點:舉報者都打著“為了孩子”的旗號。
這是一個極其聰明的策略。
在中國人的價值觀念里,沒有什么比下一代更重要。



一旦祭出“影響青少年身心健康”這面大旗,幾乎無人敢公開反對,你反對,就是不顧孩子死活,就是縱容傷風(fēng)敗俗。
但這恰恰是最值得警惕的地方。
正因為“為了孩子”這個理由太過強大,所以它也是最容易被濫用的話語武器。
那些真正的衛(wèi)道士,那些內(nèi)心陰暗卻道貌岸然的人,最擅長的就是把一切自己看不慣的東西,都裝進(jìn)“毒害青少年”這個筐里。
問題是:孩子真的那么脆弱嗎?
一個孩子,看到楊貴妃的雕像,他首先想到的會是淫邪嗎?未必。
在孩子純凈的眼睛里,那就是一個女人,一個古代的女人,一個漂亮的古代女人。
至于“乳房”“裸露”“色情”這些聯(lián)想,是成年人的投射,不是孩子的本能。
一個孩子,看到一頭公驢,他會想到什么?大概就是“一頭驢”。
他會像那位女游客一樣,瞬間聯(lián)想到“性”,聯(lián)想到“傷風(fēng)敗俗”嗎?不會。
那些骯臟的聯(lián)想,是成年人的專利。
至于魯迅抽煙,現(xiàn)在的孩子們見過多少抽煙的人?

街頭巷尾,影視作品,甚至自己的長輩中,抽煙者比比皆是。
他們會因為魯迅抽煙就覺得抽煙很酷,然后染上煙癮嗎?
這種邏輯,等于說看了武俠片就會飛檐走壁,看了警匪片就會開槍殺人。



與其說是孩子會被“帶壞”,不如說是某些成年人把自己內(nèi)心的陰暗投射到了孩子身上。
佛印與蘇東坡的故事,大家都熟悉。
蘇東坡問佛?。骸澳憧次蚁袷裁??”
佛印說:“像一尊佛?!?br/>蘇東坡大笑:“我看你像一堆屎。”
佛印不語。
蘇東坡回家得意地告訴蘇小妹,蘇小妹說:“哥哥,你輸了。心中有什么,眼中就看到什么。佛印心中有佛,看你像佛;你心中有屎,看佛印像屎。”
這個故事用在這里,再貼切不過。
那位舉報楊貴妃雕像的人,為什么三十多年來那么多人視而不見的東西,他一見就覺得刺眼?
因為他的心里裝著一雙淫邪的眼睛。
他看到乳房,想到的不是藝術(shù),不是美,不是母性,而是色情,是淫穢,是“教壞孩子”。
那位投訴毛驢的女游客,為什么那么多游客都看不見的東西,她一眼就注意到了?因為她心里裝著那根弦。
她看到驢的生殖器,想到的不是動物的生理特征,不是大自然的造物,而是“有傷風(fēng)化”,是“不堪入目”。
至于舉報魯迅的人,她看到的不是《吶喊》《彷徨》,不是《狂人日記》《阿Q正傳》,而是一支煙。
她的眼睛里,只有那支煙。



這就好比一群人走進(jìn)一座花園。
有人看到百花爭艷,聞到芬芳撲鼻;有人卻只看到角落里的一坨狗屎,然后大聲疾呼:“這里太臟了!必須把花園鏟平!”
問題是,那坨狗屎,可能恰恰是他自己帶進(jìn)來的。
這三件事放在一起,有一種魔幻現(xiàn)實主義的荒誕感。
楊貴妃的乳房——那是歷史,是藝術(shù),是大唐氣象的某種象征。
那個時代的開放與包容,那種對女性美的欣賞與贊美,都凝結(jié)在這尊雕像里。
毛驢的弟弟——那是自然,是生命,是動物最本真的存在狀態(tài)。
公驢就是這樣的,母驢就是那樣的,這是生物學(xué)常識,是造物主的設(shè)計。
魯迅手里的煙——那是真實,是細(xì)節(jié),是一個鮮活的人而非神壇上的偶像。
魯迅也是人,他也要吃飯,要喝茶,偶爾也抽支煙。
正是這些細(xì)節(jié),讓他從教科書里走出來,變得有血有肉。
這三樣?xùn)|西,本應(yīng)各安其位,相安無事。
然而在舉報者眼里,它們都被歸入了同一類“不雅”。
于是,藝術(shù)成了“色情”,自然成了“傷風(fēng)敗俗”,真實成了“帶壞孩子”。
這背后是什么邏輯?是一種極端的潔癖,一種可怕的凈化欲。
這些人不僅想凈化自己看到的世界,還想凈化別人看到的世界;不僅想凈化成人的世界,還想凈化孩子的世界。
他們要的是一個無菌的、無塵的、無性的、無一切“不潔”的“純凈世界”。
可問題是,這個世界本來就是多元的、復(fù)雜的、充滿各種面貌的。
真正的健康,不是生活在一個真空環(huán)境里,而是有能力辨別是非、區(qū)分美丑、抵御不良影響。
如果按這個邏輯推演下去,下一步該舉報什么?
維納斯的雕像要不要砸掉?因為她也裸露。
大衛(wèi)的雕像要不要封存?因為他是裸體。美術(shù)館里所有涉及人體的畫作要不要銷毀?
動物園里所有的動物要不要都穿上褲子?
這當(dāng)然很荒謬,但如果你仔細(xì)想想,從“給毛驢穿褲子”到“給動物穿褲子”,距離真的很遠(yuǎn)嗎?
在AI滲透到生活每個角落的21世紀(jì),機器在飛速進(jìn)步,但有些人的腦子,是真的在倒退。



這或許才是最值得我們警惕的。

技術(shù)的進(jìn)步,本應(yīng)帶來視野的開闊,帶來思維的包容,帶來對多元世界的理解。

可現(xiàn)實卻是,一些人手握最先進(jìn)的智能手機,用著最快捷的5G網(wǎng)絡(luò),思想?yún)s停留在最狹隘的中世紀(jì)。

他們用“保護(hù)孩子”的名義,行“限制世界”之實;用“維護(hù)道德”的旗號,做“暴露內(nèi)心”的事情。

他們不知道,真正的保護(hù),不是把孩子關(guān)進(jìn)無菌室,而是讓他們在真實的世界里學(xué)會辨別、學(xué)會思考、學(xué)會成長。

真正的道德,不是盯著別人的隱私部位指指點點,而是管好自己的眼睛和嘴巴,守住自己的內(nèi)心。

楊貴妃的雕像不會教壞孩子,毛驢的生理特征不會傷風(fēng)化,魯迅手里的煙也不會帶壞誰。

真正能教壞孩子的,是狹隘的思想,是虛偽的道德,是以“保護(hù)”為名的禁錮。

文章寫到這里,想起一個細(xì)節(jié)。

那座被舉報的楊貴妃雕像,三十多年來見證了無數(shù)游人的來來往往。

春天有孩子在她腳下放風(fēng)箏,夏天有戀人在她身邊拍照,秋天有老人在她面前講大唐的故事,冬天有雪落在她的肩頭。

她一直是那樣,裸露著上半身,靜靜地站在那里。

那些從她身邊走過的孩子們,現(xiàn)在都已經(jīng)長大成人,有的成了父母,有的成了老師,有的成了醫(yī)生,有的成了工程師。

他們從來沒有因為看過這座雕像而變成流氓、變成色情狂、變成道德淪喪的人。

相反,他們可能從導(dǎo)游的講解里,知道了唐朝的故事,知道了楊玉環(huán)這個人物,知道了什么叫“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”。

他們獲得的,是歷史,是文化,是美。

這就是為什么,那座雕像應(yīng)該繼續(xù)站在那里。

因為比乳房更應(yīng)該被遮蔽的,是某些人心中的齷齪;



比“傷風(fēng)化”更應(yīng)該被譴責(zé)的,是以道德之名行不義之實的虛偽;
比魯迅手里的煙更應(yīng)該被舉報的,是那些試圖把世界裝進(jìn)一個套子里的企圖。
心里有什么,就會看見什么。
如果你看見的是淫穢,請先審視自己的內(nèi)心;
如果你看見的是傷風(fēng)化,請先檢查自己的眼睛;
如果你看見的是“帶壞孩子”,請問問自己:你眼中的孩子,究竟有多么脆弱,多么不堪?
一個真正強大的民族,不怕孩子看見真實的乳房、真實的動物、真實的偉人。
因為他們相信,教育的力量、文化的力量、真善美的力量,足以抵御一切所謂的“污染”。
而那些動不動就舉報的人,才是真正該被舉報的對象,不是為了懲罰,而是為了讓他們看看,這個世界本來是什么樣子。

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