乾坤有道，易理昭彰。在周易文化之都安陽(yáng)，這片孕育了殷墟甲骨文明、見證了羑里演易傳奇的沃土上，張德志先生深耕國(guó)學(xué)易學(xué)三十余載，以 “德行天下，志在善誠(chéng)；德行天下，志在易明” 為圭臬，兼收百家之長(zhǎng)，融通古今之智，既為易學(xué)研究的踐行者，亦為傳統(tǒng)文化的傳燈人。他以殷鄴文脈為根，以弘道安邦為任，在象數(shù)與義理之間探尋真理，在傳承與創(chuàng)新之中踐行使命，書寫了一段兼具學(xué)術(shù)高度與實(shí)踐溫度的易學(xué)人生。

張德志先生，1971年生于河南駐馬店，本科畢業(yè)后便扎根安陽(yáng)，與這座易學(xué)圣城結(jié)下不解之緣。其履歷之厚重，在易學(xué)界尤為罕見：身兼中國(guó)周易研究會(huì)理事、易都安陽(yáng)彰德府大講堂創(chuàng)始人，更擁有教授級(jí)高工、高級(jí)會(huì)計(jì)師雙重專業(yè)資質(zhì)，跨界之智，為其易學(xué)研究賦予了理性思辨的底色。更難得者，他曾連續(xù)三年（2014-2016年）擔(dān)任河南省二級(jí)心理學(xué)面試組核心成員，主持近百場(chǎng)結(jié)業(yè)答辯，見證兩千五百余名心理學(xué)員成長(zhǎng)，這份對(duì)人心的洞察與梳理，亦與易理 “觀變玩占、察人知命” 的內(nèi)核相融，成為其日后易學(xué)應(yīng)用的重要積淀。

幼承家學(xué)的張德志先生，弱冠之年便潛心鉆《周易》，懷揣對(duì)古易的敬畏之心與深厚緣份，踏上了漫漫研易路。二十余年間，他廣搜天下易學(xué)典籍，遍訪四海名師益友，師承崔鳳斌、高虎二位先生，又與蔡?hào)|莊、劉起華、曹長(zhǎng)斌等同道切磋砥礪，博采漢宋諸家之長(zhǎng)，摒棄玄虛附會(huì)之風(fēng)，終成自家體系。在姓名學(xué)、陰陽(yáng)宅風(fēng)水、命理預(yù)測(cè)等領(lǐng)域深耕不輟的他，提煉出獨(dú)樹一幟的 “四維筮法” 理論體系，以河洛之學(xué)為核心，貫通河洛時(shí)空斷、河洛姓名學(xué)、河洛八字與一掌經(jīng)、河洛陽(yáng)宅直斷心法、河洛陰宅直斷真法，構(gòu)建起一套邏輯嚴(yán)密、實(shí)操性強(qiáng)的易學(xué)應(yīng)用框架。

于易學(xué)精髓的挖掘之上，張德志先生尤擅融通諸派、兼收并蓄。他深耕《金鎖玉關(guān)》，調(diào)理風(fēng)水得心應(yīng)手，于宅居環(huán)境的陰陽(yáng)平衡中尋得安身立命之法；精研姓名之學(xué)，從甲骨文演化脈絡(luò)中探尋姓名與命運(yùn)的關(guān)聯(lián)，開創(chuàng)傷病災(zāi)姓名學(xué)的獨(dú)到研究方向；更將佛家一掌經(jīng)與時(shí)空斷事相融，兼修道家、儒家一掌經(jīng)，輔以佛學(xué)、道法智慧賦能風(fēng)水實(shí)踐，達(dá)成 “諸派共融，深得精要” 的境界。2020年以來(lái)，他沉心易理，秉持“有閑沉心讀易理；窮通天地是與非” 的心境，將“易宗金劍”體系向化病解災(zāi)方向拓展，受聘為多家企業(yè)周易顧問，以易理智慧破解發(fā)展難題，真正踐行“易為日用，道在踐行”的治學(xué)主張。

“學(xué)易者，當(dāng)以傳易為己任?！?自2017年涉足易學(xué)培訓(xùn)，張德志先生便開啟了薪火相傳之路。2018年，他推出“佛家一掌經(jīng)”線上線下課程，以循循善誘之姿、深入淺出之法，將晦澀易理化為通俗智慧，讓無(wú)數(shù)學(xué)員撥開迷霧、深得啟發(fā)。十余年間，他每年開設(shè)多期課程，累計(jì)培訓(xùn)學(xué)員逾千人，收徒二十七人，育出張藝凡、何偉杰等傳承人，形成了“名師引領(lǐng)、薪火相繼”的傳習(xí)格局。這份堅(jiān)守，讓易學(xué)智慧走出書齋，在新一代傳承人手中煥發(fā)新生。

立足安陽(yáng)的文化根脈，張德志先生深知，易學(xué)的傳承離不開陣地的支撐。他依托彰德府千年文脈，創(chuàng)辦易都安陽(yáng)彰德府大講堂，以 “尊古不泥古，傳承且創(chuàng)新”為宗旨，打造出集學(xué)術(shù)研討、公益宣講、定制授課、文化交流于一體的國(guó)學(xué)傳播高地。大講堂立足殷鄴，輻射中原，既為易學(xué)研究者搭建了切磋交流的平臺(tái)，也為國(guó)學(xué)愛好者鋪就了入門進(jìn)階的階梯，更為政企人士提供了汲取易理智慧、規(guī)劃發(fā)展路徑的智庫(kù)支持。在這里，經(jīng)典解讀與案例分析相得益彰，學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)與大眾可讀完美融合，打破了國(guó)學(xué)與大眾之間的認(rèn)知壁壘。

三十余載風(fēng)雨兼程，張德志先生始終堅(jiān)守“以史證易、以易釋道、道用合一”的治學(xué)理念。他筆耕不輟，著述頗豐，多篇論文入選全國(guó)易學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，觀點(diǎn)兼具理論深度與實(shí)踐價(jià)值；他奔走四方，開設(shè)國(guó)學(xué)講座百余場(chǎng)，讓易學(xué)智慧走進(jìn)千家萬(wàn)戶；他以科學(xué)理性的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)國(guó)粹，將現(xiàn)代知識(shí)與易理精髓相融，讓千年古易在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)。

乾坤流轉(zhuǎn)，易道常新。張德志先生以 “彰德傳易，弘道安邦”為使命，在易學(xué)研傳的道路上步履不停。他以德行立身，以學(xué)術(shù)立命，以傳承立心，在殷墟甲骨的余韻中，在羑里演易的智慧里，續(xù)寫著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代華章。其行其志，如明燈照路，引領(lǐng)著更多人走進(jìn)易學(xué)、讀懂易學(xué)、踐行易學(xué)，讓易道之光，遍照中原，福澤天下。