（1）伊朗的歷史傳統(tǒng)很獨(dú)特，充滿了帝國興衰的慣性

伊朗的疆域主要是伊朗高原，易守難攻，高原上內(nèi)部連接成片，因此歷史上它常常是西亞最強(qiáng)大的國家，因?yàn)樗子趯?shí)現(xiàn)內(nèi)部統(tǒng)一。伊朗高原在歷史上很少分裂。

伊朗強(qiáng)大的時候就會向外擴(kuò)張，從高原上沖下來。由于兩河流域，包括伊拉克和敘利亞，是四大文明古國之一的古巴比倫興起之地，相對先進(jìn)和富饒，因此常常成為伊朗擴(kuò)張的首要目標(biāo)。歷史上波斯帝國的首都經(jīng)常是放在伊拉克的巴格達(dá)，放在德黑蘭是波斯帝國衰落退縮的結(jié)果。

美國打掉薩達(dá)姆，結(jié)果讓伊朗實(shí)現(xiàn)了一次最近的復(fù)興，成了伊拉克什葉派政府、敘利亞阿薩德政權(quán)、黎巴嫩真主黨、巴勒斯坦哈馬斯和也門胡塞的軍事盟主，形成了弧形帝國?，F(xiàn)在這個帝國被美國和以色列幾乎聯(lián)手打掉了，但是未來他強(qiáng)大了還是會向西爭雄。

（2）伊斯蘭和現(xiàn)代化的沖突，造成了國力發(fā)展的曲折

伊斯蘭社會沒有完成全球化時代的全面現(xiàn)代化，因?yàn)橐了固m文明和現(xiàn)代文明存在一些不相容的因素，尚未完全兼容性適配的改造。伊朗最后一個王朝巴列維王朝曾試圖實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“洋務(wù)運(yùn)動”，但是很難。當(dāng)一個年輕人走出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會，到城市里讀書和就業(yè)的時候，他似乎獲得了自由，可以和鄉(xiāng)里社會的宗族、部落、教士脫離聯(lián)系的時候，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的矛盾開始爆發(fā)。當(dāng)女生可以讀大學(xué)和就業(yè)的時候，置傳統(tǒng)的教規(guī)與風(fēng)俗于何地？很多伊朗女大學(xué)生出國留學(xué)了就不想回國。

神權(quán)社會對科學(xué)和教育的發(fā)展控制的很嚴(yán)重，這也影響了伊朗工業(yè)制造力的發(fā)展，包括軍工業(yè)。最高領(lǐng)袖指示發(fā)展核武器就可以發(fā)展，但是整個工業(yè)體系的發(fā)展是另一回事。

（3）歷史優(yōu)越感和使命感，影響了伊朗和其它國家的關(guān)系

伊朗認(rèn)為歷史上他們是大帝國之一，事實(shí)是古波斯只是絲綢之路通道上的一個大王國而已，是個邊緣化的帝國，和更大的俄羅斯、華夏、羅馬相比小多了。

伊朗現(xiàn)代神權(quán)政權(quán)一直以向全球輸出伊斯蘭革命為己任。伊斯蘭的使命感，再加上波斯帝國興留下的優(yōu)越感，使得伊朗總認(rèn)為自己和大國的關(guān)系應(yīng)該是平等的。伊斯蘭教承認(rèn)耶穌為先知，但認(rèn)為穆罕默德是最后和最偉大的先知，也就是說基督教只是小學(xué)生，而伊斯蘭是大學(xué)生。所以，伊朗不和其他大國結(jié)盟，也不善于獲得援助。

（4）孤獨(dú)的波斯還能成為帝國嗎？

伊朗只要一息尚存，就還會努力繼續(xù)崛起于中東?，F(xiàn)在以色列安全形勢空前好，但為了有更多的利益，它還會繼續(xù)擴(kuò)張。美國也不可能放棄中東霸權(quán)，三國的爭雄會沒完沒了。