3月8日，全國(guó)政協(xié)十四屆四次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行第三次全體會(huì)議。這是班禪額爾德尼·確吉杰布委員作題為《積極推進(jìn)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) 為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量》的發(fā)言。新華社記者 岳月偉 攝

全國(guó)政協(xié)十四屆四次會(huì)議8日下午舉行第三次全體會(huì)議，委員進(jìn)行大會(huì)發(fā)言。新華網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)圖文直播。

全國(guó)政協(xié)常委，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng) 班禪額爾德尼·確吉杰布：

各位委員，我的發(fā)言題目是：積極推進(jìn)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) 為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

推進(jìn)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是我國(guó)宗教健康傳承的必由之路。作為藏傳佛教的傳承者和實(shí)踐者，我們深切認(rèn)識(shí)到，國(guó)家的繁榮穩(wěn)定是宗教健康傳承的根本保障，中華民族的偉大復(fù)興是所有信教群眾和不信教群眾的共同福祉。

近年來(lái)，在黨和政府的關(guān)心支持下，藏傳佛教界積極探索與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路，取得了良好成效。寺廟管理法治化、規(guī)范化水平持續(xù)提升；佛教教義闡釋與時(shí)俱進(jìn)，僧才培養(yǎng)體系日益完善；藏傳佛教作為中華傳統(tǒng)文化重要組成部分，在傳承中得到有效保護(hù)與發(fā)展；廣大宗教界人士和信教群眾的國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)顯著增強(qiáng)。

在肯定成績(jī)的同時(shí)，亦需清醒認(rèn)識(shí)面臨的挑戰(zhàn)。一是如何更系統(tǒng)、更深入地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教義闡釋、講經(jīng)傳法和修行實(shí)踐之中；二是宗教人才培養(yǎng)體系需進(jìn)一步優(yōu)化；三是發(fā)揮宗教服務(wù)社會(huì)、參與公益慈善事業(yè)等積極作用方面有待加強(qiáng)。

解決上述問題的根本遵循，在于深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平文化思想、新時(shí)代黨的治藏方略和習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想、關(guān)于宗教工作的重要論述、關(guān)于西藏工作的重要指示。需從思想引領(lǐng)、法治實(shí)踐、文化交融、社會(huì)服務(wù)、人才培養(yǎng)五個(gè)維度協(xié)同發(fā)力。

一是強(qiáng)化思想引領(lǐng)，筑牢價(jià)值根基。持續(xù)在宗教界深入開展愛國(guó)主義、社會(huì)主義教育，將“國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)”教育融入日常講經(jīng)弘法，使“五個(gè)認(rèn)同”成為宗教界的自覺追求。

二是深化法治實(shí)踐，提升治理效能。宗教界應(yīng)帶頭尊法學(xué)法守法用法，依法開展活動(dòng)、管理事務(wù)、處理關(guān)系。配合政府提高宗教事務(wù)治理法治化水平，運(yùn)用法治思維和法治方式處理宗教領(lǐng)域矛盾和問題。

三是促進(jìn)文化交融，增強(qiáng)中華認(rèn)同。堅(jiān)持全面從嚴(yán)治教，主動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對(duì)教義教規(guī)作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。

四是拓展社會(huì)服務(wù)，踐行利他精神。鼓勵(lì)宗教界在文化傳承、道德教化、扶弱濟(jì)苦、公益慈善等領(lǐng)域發(fā)揮積極作用，將信仰的實(shí)踐自覺融入中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉征程。引導(dǎo)廣大僧尼、信眾把修行實(shí)踐與愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)。

五是加強(qiáng)人才培養(yǎng)，確保健康傳承。完善現(xiàn)代學(xué)經(jīng)體系與傳統(tǒng)修行并重的僧才培養(yǎng)模式，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字、歷史國(guó)情、法律法規(guī)、現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，著力培育一批愛國(guó)愛教、清凈和合、正信正行的高素質(zhì)新時(shí)代僧才。

中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。這為各宗教健康傳承提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)，也賦予了宗教界沉甸甸的歷史責(zé)任。藏傳佛教界決心以“報(bào)國(guó)土恩、報(bào)眾生恩”的深切情懷，更加自覺融入國(guó)家發(fā)展大局，奮力爭(zhēng)做愛國(guó)主義的堅(jiān)定踐行者、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和中國(guó)式現(xiàn)代化的積極建設(shè)者。我們將以更主動(dòng)的姿態(tài)，引導(dǎo)廣大僧尼信眾與全國(guó)各族人民一道，同心同德，砥礪奮進(jìn)，讓經(jīng)幡為祖國(guó)的繁榮穩(wěn)定飄揚(yáng)，讓梵唄為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步誦唱，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧與力量！扎西德勒！

來(lái)源：中國(guó)佛教協(xié)會(huì)