生老病死，這是人之常情！

在農(nóng)村有兩件喜事很重要，一個是紅喜事，就是結(jié)婚，辦壽等，另外一件就是老人過世的葬禮了！

而紅喜事和白喜事還不同，白喜事可以挑好時間，然后提前就準(zhǔn)備了，并且也不是規(guī)模很大，所以時間充足，一般本家族和準(zhǔn)備一些親友就可以搞定了！

但是白喜事可不能提前準(zhǔn)備，都是沒有預(yù)兆的就發(fā)生了，而且白喜事規(guī)模一般不小，本家的人都要去守靈，參與葬禮，沒時間張羅葬禮，因此就需要街坊鄰居來搭一把手。

在過去好多地方，紅白事向來是全村人的事，尤其是白事，講究的是鄰里相幫、眾志成城。

可如今再回村里看看，辦白事時忙前忙后的，大多是頭發(fā)花白的老人，年輕面孔越來越少，不少人都感慨：往后村里辦白事，年輕人怕是很難趕回來幫忙了。

而且老祖宗的這個規(guī)矩“紅事叫，白事到”，也該改一改了，不然真的難了。

1??現(xiàn)在村里辦白事，還愿意回來搭把手的，基本就三類人。

第一類是家就離家近的人！

他們有些就在本村發(fā)展沒有出去打工，有些就在鎮(zhèn)上，或者是縣城，離家很近，再加上他們本身性子熱心有責(zé)任心的，不用多喊就主動上門，搬東西、搭棚子、跑前跑后；

當(dāng)然了，有些則是被邀請，畢竟離家不遠(yuǎn)，就算不太情愿也不好拒絕，大家都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣的，就只能硬著頭皮來幫忙了。

2??

第二類是爺爺奶奶、父輩還健在的。

大家都知道，每家都有老人，每個人也都會有那么一天的！

特別是家里的長輩還健在的，這個就更不能推辭了！年輕人即便在外，也會為了長輩的情面趕回來幫忙；

因?yàn)閯e人邀請了不去幫忙，這樣一旦得罪人了，到時候自己家里也要人幫忙了，他們也可能不會來的，在農(nóng)村就是這么現(xiàn)實(shí)的！你不幫我，憑什么我?guī)湍隳兀?/p>

3??

第三類則是念著人情往來的，自家之前辦白事時受過鄰里幫扶，如今輪到別人家里要人手幫忙了，就只能回來幫忙，哪怕離家遠(yuǎn)一些，也要盡可能還了這份人情，不然以后在村子里還咋混呢？大家鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，也都是要面子的。

可除了這三類人，絕大多數(shù)農(nóng)村年輕人，已經(jīng)很難再抽身回來幫忙了。

4??

究其根源，是生活模式徹底變了�，F(xiàn)在的年輕人為了謀生，大多遠(yuǎn)赴城市打工、定居，遠(yuǎn)的跨省市，近的也在幾十上百公里外的縣城，工作日被工作牢牢捆住，請假也未必會準(zhǔn)假，如果不請假就回來還可能丟了工作呢？

再加上，來回奔波耗時耗力，實(shí)在身不由己。所以好些人不是不回來幫忙，實(shí)在是迫于無奈了。

再者，年輕一代從小在城鎮(zhèn)長大，對村里的人情世故、白事流程本就陌生，很多規(guī)矩不懂、活計不會，即便想回來，也不知從何下手；

加上快節(jié)奏的城市生活，讓大家的社交圈、生活重心都脫離了鄉(xiāng)村，鄰里間的羈絆慢慢變淡，那份“全村幫辦”的集體意識，也漸漸淡化了。

就拿現(xiàn)在很多的90后，00后甚至都不認(rèn)識村里的一些老人了，讓他們?nèi)兔Σ俎k這些老人的葬禮，他們會愿意去嗎？

時代不同了，不像過去很多都是知根知底，是村里老人看著長大的了，現(xiàn)在很多年輕人都在城里學(xué)習(xí)，生活的，對農(nóng)村的情況非常陌生。即便去幫忙了，也像是一個提線木偶一樣。

5??

正因?yàn)槿绱�，過去很多村子里老輩人堅(jiān)守的“白事到，紅事叫”這個老規(guī)矩，放在當(dāng)下已經(jīng)不合時宜，這個老規(guī)矩，真的該改一改了。

“白事到”講究的是不請自來、主動幫忙，可如今年輕人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，做不到隨叫隨到。

與其固守舊規(guī)，不如順應(yīng)變化：村里可以成立專業(yè)的紅白事服務(wù)隊(duì)，由專人統(tǒng)籌流程、提供服務(wù)，不用再全靠鄰里無償幫忙；

也可以簡化白事流程，摒棄繁瑣禮節(jié)，減少人力消耗；對于在外的年輕人，不必強(qiáng)求到場幫忙，一份心意、一份慰問，就足以維系情義。如果村里人手不夠的話，“一條龍”的服務(wù)就很好，不用欠人情，也不用太麻煩，一切簡簡單單的！

最后我想說的是，其實(shí)人死了，沒有必要辦隆重葬禮，因?yàn)樗廊讼硎懿坏�，這都是辦給活人看的，不僅很燒錢，而且還沒有啥意義呢？你們說呢？