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（來源：江海晚報(bào)）

臘八后三日，寒意料峭。棋友攜楸枰叩門，布囊輕響間，忽捧出一尊青瓷淺盆：“添個清供，暖你案頭歲寒。”盆中白玉鱗莖臥于白石，三五青莖破水而出，勁挺如裁。清水輕注，波光漾處，清影橫斜，恍若一方未著墨的玉版宣，靜待春風(fēng)落筆，綻蕊成詩。

水仙之雅，早浸千年文墨。“凌波仙子”的別號，源自曹植《洛神賦》中“凌波微步，羅襪生塵”的翩躚，恰與水仙臨水而立的姿態(tài)相合。宋人黃庭堅(jiān)以“借水開花自一奇”贊其清奇，楊萬里則以“花清月未清”寫盡花月相融的幽絕。單瓣名品“金盞銀臺”更顯匠心：素白六瓣舒卷如臺，金黃花冠斂合如盞，清水浸潤下，鱗莖飽汲靈澤，青莖間花苞緘結(jié)，似未啟的錦箋，藏盡新春的溫煦。神話為水仙添了幾分仙氣。明王象晉《群芳譜》引《南陽詩注》載：“娥皇女英泣湘江，死為水神。”后人附會其芳魂化水仙，臨水佇立，歲歲含清，金蕊凝住湘水的溫柔念想。元曲《凌波仙》曲牌清越，賈仲明憑吊王實(shí)甫時吟此調(diào)，弦索聲里，洛神之姿與水仙之態(tài)相融，凝為千古雅致，亦藏著人間相惜的溫軟。

文人清供，重儀軌更重情致。明文震亨《長物志》明訓(xùn)：“水仙宜瓷盆白石，取清水養(yǎng)之。”此為圭臬。鄭板橋畫中，水仙常倚瘦石，疏枝勁葉，題“汲得清泉養(yǎng)玉芽”，盡寫雅趣；徐渭則將其與梅、竹同繪，稱“案頭三友”——梅標(biāo)清骨，竹挺貞姿，水仙濯玉質(zhì)，清水白石間，冰雪魂魄生雅韻，金盞微光凝暖情。養(yǎng)護(hù)水仙，亦需匠心。選健壯鱗莖，剝?nèi)ズ忠�，以竹刀輕刻至見芽眼，清水浸根，白石固莖，置于向陽處，靜待花開。此間過程，恰似與自然對話，每一日的變化皆是時光的饋贈。

臘月廿八晨，盆中最高花葶于青莖玉隙間綻蕊，鵝黃花蕊輕探，初窺人間歲暮。至除夕暮，七朵仙葩次第舒瓣，外層玉片后卷如鶴翔，金盞半掩時，冷香泠泠卻攜淡淡暖韻，穿透爆竹硝煙，沁入琴棋書案。子時鐘鳴，新年啟序，銀臺粲然全展，金盞盈盈盛滿燭光暖輝，案頭恍有明月初升，清輝裹著暖意，滿室生溫，寒歲里的清寥，皆被這盞暖光融盡。

正月初一，硝煙散盡，庭前初霽。輕撫青瓷盆沿，見首朵水仙瓣緣微染霜痕，卻不掩清艷，旁有三枚新苞鼓脹如拳，蓄勢待放。苞間隱現(xiàn)的金蕊，似已凝住新春的暖。忽聞棋友叩門賀歲，相視一笑間，青瓷淺盆映著楸枰木色，水仙倒映在清波中輕搖——原來這“棋罐”盛的不僅是花魂，更是故人贈我的一捧春暖，漫過歲寒，落滿案頭。

明袁宏道《瓶史·清賞》贊：“水仙神骨清絕。”方悟此花本是《楚辭》清流凝形，元曲遺韻化生。它以水為血脈，以石作筋骨，以金盞為暖芯，自湘妃啼淚至文人硯邊，終成我案頭一闋歲寒暖章。字字凝清歡，句句裹溫意，俯首觀水，銀根絡(luò)石，新芽破甲，嫩青點(diǎn)點(diǎn)凝春信，一抹新綠便暖了寒波。歲寒清供，墨香與冷香相融，楸枰落子輕響，金盞銀臺亭亭立玉，盞間暖光映著案頭，漾出一室清暖。一莖水仙，映盡千年文心雅致；數(shù)瓣清芳，溫慰歲歲春秋寒寂。以花之暖、人之暖、春之暖，融盡歲寒霜雪。此間清歡，皆有歸處，皆有暖隅，皆有金盞映暖的歲歲年年。

文：闞新華

圖：AI生成

編輯：黃夢倩