大家應(yīng)該
都聽過和平鴿。
那鴿子為啥
能代表和平呢？

在《圣經(jīng)舊約》開篇
《創(chuàng)世紀》這部分中
有大家可能都聽過的
“諾亞方舟”的故事。
在諾亞方舟的故事中，
耶和華創(chuàng)造了人類和動物
但是到后來，耶和華發(fā)現(xiàn)
地上的人類，充滿了罪惡
耶和華后悔創(chuàng)造了人類
想用洪水消滅這些人類。
但與其同行的諾亞是好人
于是便讓諾亞造一個方舟
在方舟里儲備足夠的食物
允許諾亞，以及他的妻子
幾個兒子還有兒媳進方舟
也讓諾亞把世上各種動物
每樣一對，就是一公一母
也都帶進方舟來保全生命。
后來雨水連降四十個晝夜
洪水泛濫淹沒了整個世界
只留下了方舟里面的生靈。
方舟停在了一座山的上面
世間的洪水也慢慢地退去
為了了解洪水退去的情況
諾亞把一只鴿子放出方舟
過了一段時間鴿子回來了
嘴里叼著新摘下的橄欖葉
諾亞便知道地上水已退去。
因此，在西方世界的傳說中，
鴿子帶來和平及生命的訊息。
在東方，鴿子也是特殊鳥類
它們性情溫順一般無攻擊性
一方面早早與人類和睦共處
一方面是飛鴿傳書重要信使
收到傳書代表平安而有音信
因此鴿子也是和睦平安象征。
至于和平鴿，被世界所公認，
主要源于世界和平保衛(wèi)大會，
也與著名的畫家畢加索有關(guān)。
畢加索（1881-1973）
他和魯迅先生同年出生
但比魯迅先生高壽得多。
畢加索是西班牙人
也是位反戰(zhàn)主義者。
他的代表作品之一，即創(chuàng)作于
1937年的巨幅油畫《格爾尼卡》
收藏于西班牙的國家藝術(shù)中心。
畫以黑白灰的悲涼和看似顛倒
而又雜亂的構(gòu)圖描繪了戰(zhàn)爭
給西班牙格爾尼卡這個地方
帶來的沉痛災(zāi)難和無盡創(chuàng)傷。
在畢加索他的一生當(dāng)中
曾經(jīng)多次留下有關(guān)鴿子的畫作
其中多幅畫作當(dāng)中的鴿子形象
看上去都是嘴里叼著一枝橄欖葉
這靈感應(yīng)是源于《圣經(jīng)》的故事。
畢加索雖然生在西班牙，
但在年輕時就移居巴黎，
一生中大半在巴黎生活。
1940年，希特勒攻占巴黎。
畢加索鄰居家有一位老人
有一個喜愛養(yǎng)鴿子的孫子
但法西斯到來后殺了孩子
把孩子養(yǎng)的鴿子也弄死了。
老人請求畢加索為其作畫
悲憤之下的畢加索揮筆后
就畫出了一張飛翔的鴿子
這被認為是和平鴿的雛形。
1949年，即二戰(zhàn)之后，法國巴黎
以及捷克斯洛伐克的首都布拉格
召開了第一屆世界保衛(wèi)和平大會
我國由郭沫若作為團長帶團參會。
著名畫家畢加索為此大會作了畫
畫的內(nèi)容，就是象征和平的鴿子
以至于1949年的天安門城樓中央
在毛主席和朱總司令的畫像中間
也一度懸掛著象征和平的白鴿圖。
1950年，在波蘭的首都華沙
舉辦了第二屆世界保衛(wèi)和平大會
我國仍由郭沫若為團長帶團參會，
畢加索先生依舊為大會畫了鴿子。
我國為了這一屆的保衛(wèi)和平大會
還發(fā)行了帶有和平鴿的紀念郵票。
1952年，奧地利首都維也納
又召開了世界人民和平大會
我國宋慶齡為團長帶團參會
畢加索再為大會畫了和平鴿。
就這樣，和平鴿成了世界公認的
象征著世界和平的一個重要標志。
最后，愿世界能夠早日恢復(fù)和平，
無辜的人們，早日擺脫戰(zhàn)爭苦難。