中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 裴思童

重慶市大足區(qū)萬(wàn)古鯉魚(yú)燈舞見(jiàn)證過(guò)唐宋明清的朝代更迭，在新中國(guó)成立之初“游”進(jìn)過(guò)中南海懷仁堂，“參加”過(guò)國(guó)慶70周年天安門(mén)前的群眾聯(lián)歡活動(dòng)。如今，萬(wàn)古鯉魚(yú)燈舞作為重慶市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在新春時(shí)節(jié)“游弋”在大街小巷。

這項(xiàng)傳統(tǒng)的燈舞源頭，可追溯至唐代巴蜀地區(qū)的“魚(yú)圖騰”崇拜。20世紀(jì)50年代，經(jīng)周樹(shù)人等民間藝人改良，鯉魚(yú)燈舞初具今日雛形。

表演時(shí)，兩人共持一條竹編彩繪的鯉魚(yú)燈——雙人魚(yú)燈是大足鯉魚(yú)燈區(qū)別于其他地區(qū)魚(yú)燈的主要特點(diǎn)，以靈巧的肢體語(yǔ)言模擬鯉魚(yú)“戲水、沖灘、躍龍門(mén)”等動(dòng)作，呈現(xiàn)群魚(yú)游弋的自然之美，也承載著人們“吉慶祥和”“年年有余”的樸素期盼。

重慶市萬(wàn)州區(qū)三云村的村民們正在制作鯉魚(yú)燈。受訪(fǎng)者供圖

今年69歲的何定模，是萬(wàn)古鯉魚(yú)燈舞的第四代傳人，也是萬(wàn)古鯉魚(yú)燈民間藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、重慶市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。何定?；貞?，他最初只是幫著鎮(zhèn)上組織鯉魚(yú)燈舞的表演，但到了2005年前后，老舞者們陸續(xù)退場(chǎng)，熱情漸冷，“逐漸沒(méi)人干了”。

何定模從小看著鯉魚(yú)燈舞長(zhǎng)大，舍不得這項(xiàng)藝術(shù)就這樣失傳，便在萬(wàn)古鎮(zhèn)召集了三十余位對(duì)此有興趣的村民，每人“投資”100元，組建了一個(gè)鯉魚(yú)燈舞民間藝術(shù)團(tuán)。

何定模說(shuō)，做好一只鯉魚(yú)燈，要經(jīng)歷剪料、起圈、裝身、蒙布等200多道工序，至少耗時(shí)三天。跳好鯉魚(yú)燈舞，則要求“眼到、手到、腳到、心到”，最重要的是“一定不能想其他的，就想我的魚(yú)怎么玩得好看”。

跳好鯉魚(yú)燈舞不容易，更缺少觀眾欣賞。何定?；貞洠?005年民間藝術(shù)團(tuán)成立之初，“一年也就跑兩三回活動(dòng)”，觀眾們看了不知道是鯉魚(yú)燈，都以為是“龍燈”。很多人知道大足區(qū)聞名于世的世界文化遺產(chǎn)“大足石刻”，卻很少知道這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萬(wàn)古鯉魚(yú)燈。

為了傳承好這項(xiàng)古老的民間藝術(shù)，大足區(qū)委、區(qū)政府出臺(tái)了許多幫扶措施。2009年，萬(wàn)古鯉魚(yú)燈被列入重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。鯉魚(yú)燈舞被逐漸推廣到校園，納入萬(wàn)古鎮(zhèn)中心幼兒園、大足區(qū)第三小學(xué)等6所學(xué)校的體育課程。

同時(shí)，當(dāng)?shù)卣疄轷庺~(yú)燈舞建成了重慶市首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所，投入2000萬(wàn)元建成占地70畝的鯉魚(yú)燈舞文化體育公園。還成立了鯉魚(yú)燈文化演出公司，建成2個(gè)鯉魚(yú)燈制作基地。

共青團(tuán)重慶市大足區(qū)委相關(guān)工作人員介紹，面對(duì)非遺傳承中常見(jiàn)的“年輕人不感興趣、傳承人找不到徒弟”困境，團(tuán)區(qū)委希望能讓青年“從旁觀者變?yōu)閰⑴c者，從學(xué)習(xí)者變?yōu)閯?chuàng)作者”。比如選拔“大足青春推介官”，賦予青年代言家鄉(xiāng)文化的權(quán)威身份；將非遺元素嵌入“青年夜校”課程和青年聯(lián)誼活動(dòng)；搭建實(shí)踐平臺(tái)，由非遺手藝人引導(dǎo)青年親身參與鯉魚(yú)燈的制作與燈舞訓(xùn)練等。

何定模說(shuō)，除了政府扶持，鯉魚(yú)燈舞也一直在想辦法與時(shí)俱進(jìn)。過(guò)去的鯉魚(yú)燈“瘦長(zhǎng)一條”，不像鯉魚(yú)更像泥鰍，鄉(xiāng)親們都說(shuō)鯉魚(yú)燈舞是“泥鰍吃湯圓，莫得啥子看頭”。

過(guò)去幾十年，萬(wàn)古鯉魚(yú)燈舞的民間藝術(shù)家們一點(diǎn)點(diǎn)讓鯉魚(yú)燈“圓了起來(lái)”，設(shè)計(jì)了可以靈活活動(dòng)的“頭、身、尾”，把過(guò)去易壞的篾條、棉布，改成了鋼絲、綢緞甚至鐳射布，表演形式也豐富許多。

在國(guó)慶70周年天安門(mén)群眾聯(lián)歡活動(dòng)上，幾十名萬(wàn)古鯉魚(yú)燈舞的表演者都由年輕人。今年33歲的藍(lán)瑞晨就是其中一位參與者，作為一名土生土長(zhǎng)的“大足青年”，他向中青報(bào)·中青網(wǎng)記者坦言，他小的時(shí)候很少看到傳統(tǒng)的鯉魚(yú)燈舞表演，只記得過(guò)年的時(shí)候，“魚(yú)和龍會(huì)一起在舞”，而他“看龍的時(shí)候更多”。

萬(wàn)古鯉魚(yú)燈的活化利用再一次給年輕人創(chuàng)造了學(xué)習(xí)魚(yú)燈舞、走上更大舞臺(tái)的機(jī)會(huì)。藍(lán)瑞晨作為巡游的一員，親身感受了這項(xiàng)古老的民俗文化的新生，看著鯉魚(yú)燈在自己手中慢慢游動(dòng)，逐漸感受到這項(xiàng)文化的魅力，“生出了感情”。直到現(xiàn)在，他還會(huì)時(shí)不時(shí)參加鯉魚(yú)燈舞的表演。

目前，在萬(wàn)古鯉魚(yú)燈舞領(lǐng)域，大足區(qū)已有4名重慶市級(jí)非遺代表性傳承人、12名區(qū)級(jí)非遺代表性傳承人、2名民間藝術(shù)家。萬(wàn)古鯉魚(yú)燈舞表演隊(duì)隊(duì)員近100名。何定模從招不到人，到如今每年會(huì)有二三十位年輕人主動(dòng)上門(mén)拜師。他跟隨鯉魚(yú)燈，登上春晚舞臺(tái)、走向首都北京，還收到了海外的表演邀請(qǐng)。

何定模19歲的孫子何治辰說(shuō)，雖然從小看著爺爺表演，但他一直對(duì)鯉魚(yú)燈舞興趣不大。直到看到舞臺(tái)上的鯉魚(yú)燈舞有了那么多豐富多樣的形態(tài)，才真正對(duì)鯉魚(yú)燈舞產(chǎn)生了興趣。如今，他也開(kāi)始學(xué)著參與鯉魚(yú)燈舞表演。

看到越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始喜歡鯉魚(yú)燈舞，何定模覺(jué)得“特別高興、特別自豪”。而“萬(wàn)古青年”藍(lán)瑞晨則衷心希望，萬(wàn)古鯉魚(yú)燈可以“走得更遠(yuǎn)，名聲更響，走向國(guó)家，走向世界”。

記者手記：

在重慶市大足區(qū)的萬(wàn)古鯉魚(yú)燈舞保護(hù)傳習(xí)所握住那盞鯉魚(yú)燈時(shí)，我首先摸到的不是綢布或鋼絲，而是1200多年的歷史。我感慨這盞魚(yú)燈如何跨越無(wú)數(shù)歲月更迭，歷經(jīng)千年“游”到了我的眼前。

這背后，是民間藝術(shù)家們的熱愛(ài)與智慧；是一屆屆政府的接力保護(hù)；以及觀眾們始終不變的祝福與期盼。

何定模的手布滿(mǎn)老繭，他說(shuō)舞魚(yú)要“眼到、手到、腳到、心到”，最重要的是“不能想別的，就想我的魚(yú)怎么玩得好看”。

我想，這就是傳承最樸素的模樣——不是寫(xiě)在文件里的名錄，不是舞臺(tái)上的高光，而是一個(gè)老人最赤誠(chéng)的專(zhuān)注，一代代老百姓接續(xù)不斷的選擇。

那條曾被認(rèn)作“泥鰍”的魚(yú)，如今“游”過(guò)天安門(mén)，“游”進(jìn)春晚，“游”向世界。但何定模最高興的，不是它游了多遠(yuǎn)，而是每年有越來(lái)越多的年輕人，讓這項(xiàng)古老的文化有了新的生機(jī)。

我想，只要還有人愿意接過(guò)這盞魚(yú)燈，或許千年后，那尾魚(yú)還會(huì)如此刻般明亮。

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