古代人的穿衣打扮

古代人穿衣服事情，我們過去所知并不多，文獻(xiàn)上雖留下許多記載，只因日子太久，引書證書，輾轉(zhuǎn)附會，越來越不易清楚了。幸虧近年考古學(xué)家的努力，從地下挖出了大量古文物，可作參考比較，我們才得到新的認(rèn)識。

由商到西周、春秋、戰(zhàn)國，前后約一千年，大致可以分作三個歷史階段看它的演變。較早時期，除特殊人物在特種情形下的衣服式樣，我們還不大明確，至于一般統(tǒng)治者和奴隸，衣長齊膝似乎是一種通例。由此得知，漢代石刻作的大禹像和幾個歷史上名王、名臣像，倒還有些古意，非完全出于猜想。因?yàn)橹辽偃昵暗纳檀?，就多是這個樣子了。當(dāng)時人已穿褲子，比后人說的也早過一千年。商代人衣服材料主要是皮革、絲、麻。由于紡織術(shù)的進(jìn)展，絲、麻已占特別重要地位，奴隸主和貴族，平時常穿彩色絲綢衣服，還加上種種織繡花紋，用個寬寬的花帶子束腰。奴隸或平民，則穿本色布衣或粗毛布衣。貴族男子頭上已常戴帽子，是平頂筒子式，用絲綢做成，直流行到春秋戰(zhàn)國不廢。

女人有把發(fā)上攏成髻，橫貫一支骨簪的。也有用骨或玉做成雙笄，頂端雕刻個寸來大小鳥形（鴛鴦或鳳凰）兩兩相對，斜插頭頂兩側(cè)，下垂卷發(fā)齊肩，頸項(xiàng)上掛一串雜色閃光玉石珠管串飾。歷史上著名的美人妲己當(dāng)時大致就應(yīng)這么打扮。女子成年才加笄，所以稱“及笄”，表示可以成婚。小孩子已有頭頂上梳兩個小角兒習(xí)慣，較大的可能還是編辮發(fā)。平民或奴隸有裹巾子作羊角旋斜盤向上的，有包頭以后再平搭折成一方角的，還有其他好些樣式，都反映在玉、銅、陶人形俑上。樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多（這不是偶然巧合，事實(shí)上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn)）。許多野生植物如槐花、梔子、橡斗已用來做染料，并且還種植了藍(lán)草，能染出各種不同的青藍(lán)色，種茜草和紫草專染紅、紫諸色。

歷史上稱周公制禮，衣分等級和不同用場，就是其中一項(xiàng)看得十分重要的事情。衣服日益寬大，穿的人也日益增多，并且當(dāng)成一種新的制度看待，等級分明大致是從西周開始。統(tǒng)治者當(dāng)時除大量占有奴隸外，還向所有平民征稅，成丁人口每年必貢布二匹和一定糧食，布匹織得不合規(guī)格的不許出賣也不能納稅，聚斂日多，才能穿上寬袍大袖的衣服坐而論道。帝王和大臣，為表示尊貴和威嚴(yán)，祭天禮地和婚喪大事，袍服必更加莊嚴(yán)，且照需要分別不同顏色，有些文獻(xiàn)還提起過，天子出行也得按時令定方向，穿上不同顏色衣服，備上相當(dāng)顏色車馬，一切都得相互配合。皮毛衣服也按等級穿，不能逾越制度。即或是獵戶獵得的珍貴狐、獺、貂、鼠，也得全部貢獻(xiàn)給統(tǒng)治者，私下不許隨便使用或出賣。照周代制度，七十歲以上老百姓，可以穿絲綢和吃肉，但是能照制度得到好處的人事實(shí)不會多。至于一般百姓，自然還是只能穿本色麻布或粗毛布衣服，極貧困的就只好穿那種草編的“牛衣”了。

衣到西周以后變動雖大，有些方面卻又不大。比如作戰(zhàn)時武將頭上戴的銅盔，從商到戰(zhàn)國，就相差不多。甲的品種已加多了些，有犀甲、合甲、練甲，后來還發(fā)明了鐵甲，最講究貴重的是犀甲，用犀牛皮做成，上面用彩漆畫出種種花紋。因?yàn)榧娌?zhàn)爭越來越多，兵器也越來越精利，且有新兵器劍和弩機(jī)出現(xiàn)，甲不堅(jiān)實(shí)就不抵用，“堅(jiān)甲利兵”的話就由此而來。矛既十分鋒利，盾也非常結(jié)實(shí)。

照周初制度，當(dāng)時把全國分劃成許許多多大小不等的邦國，每一個地方設(shè)一統(tǒng)治者，用三種特殊身份的人去擔(dān)任：一是王族子弟，如召伯封于燕、周公父子封于魯；二是有功于國家的大臣，如姜尚封于齊、熊繹封于楚；三是前代王朝子孫。這些人赴任時，除了照例可得許多奴隸，還可得一些美麗的玉器，一份精美講究的青銅祭器和日用飲食器，以及一些專作壓迫人民工具的青銅兵器，用壯觀瞻的車馬旗幟，另外就是那份代表階級身份的華美文繡絲綢衣服。雖然事隔兩千多年，好些東西近年都被挖出來了，有的還保存得十分完整。絲綢衣服容易腐朽，因之這方面知識也不夠全面。但是由于稍晚一些已流行用陶、木作俑代替生人殉葬，又在其他材料中還保存不少形象資料，加以綜合分析，比較真實(shí)情形，就慢慢地逐漸明白了。

衣服發(fā)展和社會制度有密切聯(lián)系，也反映了生產(chǎn)發(fā)展，衣服日益講究，數(shù)量又加多，是和社會生產(chǎn)發(fā)展相適應(yīng)的。比如商代能穿絲綢衣服的，究竟還是少數(shù)，到西周情形便不同了，成王及周公個人，不一定比紂王穿著更奢侈，但是各地大小邦國封君，穿衣打扮卻都有了種種不同排場。地方條件較好的，無疑更容易把衣服、帷帳、茵褥，做得格外華麗精美。到春秋戰(zhàn)國時，政權(quán)下移，周王室已等于虛設(shè)，且窮得無以復(fù)加。然后五霸七雄，各自發(fā)展生產(chǎn)，冶銅鐵，修水利，平時重商品流通，戰(zhàn)時兼并弱小，掠奪財(cái)富。對大量技術(shù)工人的掠奪占有，更促進(jìn)了工藝技巧的提高，他們彼此在各方面技術(shù)的競爭，反映到上層階級的起居服用上，也格外顯明。

服裝最講究的時代是春秋戰(zhàn)國。不僅統(tǒng)治者本人常常一身華服，即從臣、客卿也是穿珠履，腰佩金玉，出入高車駟馬。因?yàn)槿寮艺f玉有七種品德，都是做人不可少的，于是“君子無故玉不去身”的說法，影響到社會各方面，貴族不論男女，經(jīng)常必佩帶上幾件美麗雕玉。劍是當(dāng)時的新兵器，貴族為表示武勇，兼用自衛(wèi)，又必佩帶一把鑲金嵌玉的玉具劍。當(dāng)時還流行使用帶鉤，于是又用各種不同貴重材料，做成各種不同樣子，有的用鐵鑲金嵌玉，有的用銀鑲玉嵌五彩玻璃珠，彼此爭巧，日新月異。即或是打仗用的兵器，新出現(xiàn)的劍和發(fā)展中的戈、矛，上面也多用細(xì)金銀絲鑲嵌成各種精美花紋和鳥獸形文字，盾牌也畫上五彩云龍鳳，并鑲金鏤銀，男子頭上戴的冠，更是件引人注目的東西，精細(xì)的用輕紗薄如蟬翼，華美的用金玉，有的還高高的如一個燈臺。愛國詩人屈原，文章里就提起過這種奇服和高冠。鞋子用小鹿皮、絲綢或細(xì)草編成，底子有硬有軟，貴重的還鑲珠嵌玉在上面。

冬天穿皮衣極重白狐裘，又輕又暖，價重千金。女子中還有用白狐皮鑲有袖口衣緣做出鋒，顯得十分美觀。

社會風(fēng)氣且常隨有權(quán)力人物愛好轉(zhuǎn)移，如齊桓公好衣紫，國人有時就全身紫衣。楚王愛細(xì)腰，許多宮女因此餓死，其他邦國也彼此效法，女子腰部多扎得細(xì)細(xì)的。女人頭上裝扮花樣更多變化。楚國流行梳辮子，多在中部作兩個環(huán)，再把余發(fā)下垂。髻子也有好些種，有梳成喜鵲尾式，有作元寶式的。女人也戴帽子，和個橢圓杯子差不多。有的又垂發(fā)在耳旁，卷成如蝎子尾式。女孩子多梳雙小辮，穿齊膝短衣，下緣做成裥褶。成年婦女已多戴金銀戒指，并在臉頰旁點(diǎn)一簇三角形胭脂。照古文獻(xiàn)記載，原都是周代宮廷一種制度，金銀環(huán)表示有無懷孕，胭脂記載月經(jīng)日期，可一望而知，大致到了戰(zhàn)國已成一般裝飾，本來作用就慢慢失去了。

衣服的材料越來越精細(xì)，名目也因之繁多，河南襄邑出的花錦、山東齊魯出的冰紈、文繡、綺、縞等更是風(fēng)行全國，有極好市場；和普通絹帛比價，已超過二十多倍。南方吳越出的細(xì)麻布，北方燕國生產(chǎn)的氈裘毛布，西域胡族作的細(xì)毛花罽異常精美，價值極高。楚國并且可能有了印花綢子生產(chǎn)，但最講究的衣被材料，仍還是華美刺繡和織錦。

衣服有許多不同式樣，有的雖大袖寬袍，還不至于過分拖沓。若干地區(qū)還流行水袖長衣，依舊還有下緣，長才齊膝，頭戴平頂帽子，腰系絲帶和商代人相差不多情形。

最通常的衣服是在楚墓中發(fā)現(xiàn)的三種式樣，其中一種用纏繞方式穿上，再縛根寬寬腰帶，式樣較古。衣邊多較寬，且用錦類作緣，和記載上說的“錦為緣”相合，大致因此才不至于使過薄的衣料妨礙行動。這種式樣，漢代人還有應(yīng)用。又一種袖大及膝，超過比例，穿起來顯得格外莊嚴(yán)的，可能屬于特定禮服類。奏樂人有戴風(fēng)兜帽的，舞人已穿著長及數(shù)尺的袖子。打獵人衣褲多扎得緊緊的，才便于在叢林草澤中活動。中原區(qū)山西、河南所得細(xì)刻花紋銅器上又常發(fā)現(xiàn)一種戴鴟角鵲尾冠著小袖長裙衣、下裳做成斜下襞褶式樣的。河南洛陽還出土過一個玉佩，上面精雕二舞女袖子長長的，腰身扎得極細(xì)，頭下垂齊肩，略略上卷，大致是當(dāng)時的燕趙佳人典型式樣。山西出土的陶范上則有穿齊膝花衣，戴平頂帽，腰間系一絲絳，打個連環(huán)扣，帶頭還綴兩個小絨球的，男女都穿。河南也發(fā)現(xiàn)這種裝束大同小異的人形，且一般說是受“胡服”影響，事實(shí)上還值得進(jìn)一步研究。

歷史上常說起趙武靈王胡服騎射影響到趙國當(dāng)時軍事組織和后來人生活都極大。主要影響還是“騎射”。輕騎銳進(jìn)和短兵相接，才變更了傳統(tǒng)用戰(zhàn)車為主力的作戰(zhàn)方法。至于“胡服”究竟是個什么樣子，過去難說清楚。一說貂服即胡服，這不像是多數(shù)人能穿的，試從同時或稍后有關(guān)材料看，衣服主要特征，原來也是齊膝長短，卻是古已有之。大致由于周代幾百年來社會習(xí)慣，上層分子，已把穿長衣當(dāng)成制度，只有奴隸或其他勞動人民才穿短衣，為便于實(shí)用，趙王創(chuàng)始改變衣服齊膝而止，和騎射聯(lián)系，史官一書，便成一件大事了。胡服當(dāng)然還有些其他特征，腰間皮帶用個鉤子固定，頭上多一頂尖尖的皮或氈帽子，因?yàn)楹蛡€餛飩一樣，后來人叫做“渾脫帽”，不僅漢代胡人戴它，直到唐代的西域諸胡族也還歡喜戴它。中國婦女唐初喜著胡裝，因此，這種帽子還以種種不同裝飾而出現(xiàn)于初唐到開元、天寶間，相傳張萱畫的武則天像，就戴上那么一個帽子。晚唐藩鎮(zhèn)時代，裴度被刺也因戴上這種氈帽幸而不死。漢代石刻也發(fā)現(xiàn)這種帽形，近年我們還在西北挖出幾頂漢代實(shí)物，證明確是胡服特點(diǎn)之一。

衣裝有了進(jìn)一步新的變化，新的統(tǒng)一規(guī)格，是由秦漢起始。從幾點(diǎn)大處說來，王公貴族因?yàn)槎嗳》▌钇剿厮矏鄣囊环N把前梁高高聳起向后如一斜橋的冠式，于是成了標(biāo)準(zhǔn)官帽三梁、五梁作為等級區(qū)分。此外不論男女，有官爵的腰帶邊必須懸掛一條丈多長褶成兩疊彩色不同的組綬。女子頰邊那簇三角形胭脂已不再發(fā)現(xiàn)，梳辮子的也有改成一環(huán)的。許多方面都已成定型。照文獻(xiàn)說因?yàn)橄拗粕倘?，作?jīng)濟(jì)的穿鞋還必須左右不同色?？墒且环矫嬗蟹N種規(guī)章制度，對商人、奴婢限制特別大，另一方面卻由于生產(chǎn)發(fā)展影響，過不到四十年，商人抬頭，不僅打破了一切限制，穿戴得和王公差不多，即其奴婢也穿起錦繡來了。情形自然顯得較為復(fù)雜，說它時就不易從簡單概括得到比較明確印象了。惟復(fù)雜中，還有些規(guī)律為我們掌握住了的，即漢代高級錦繡花紋，主要不過十來種，主題圖案，不外從兩個方面得來，一是神仙思想的反映，二是現(xiàn)實(shí)享樂行為的反映，因此總不外山云繚繞中奇禽異獸的奔馳，上織文字“登高明望四?！钡?，大致和秦始皇漢武帝登泰山封禪必有較多聯(lián)系，“長樂明光”則代表宮殿名稱，這些材料多發(fā)現(xiàn)于西北新疆、甘肅和東北、蒙古及朝鮮，并由此得知，當(dāng)時長安織室或齊地三服官年費(fèi)巨萬數(shù)額大量生產(chǎn)供賞賜臣下，并大量外輸?shù)母呒壗z綢，多是這種樣子。

這些都是過去千年讀書人不容易明白的，由于近年大量實(shí)物和比較材料的不斷出土，試用真實(shí)文物和文獻(xiàn)相互結(jié)合加以綜合分析，逐漸才明白的，更新的發(fā)現(xiàn)無疑將進(jìn)一步充實(shí)豐富我們這方面知識，并改正部分推想的錯誤。

我國古代人怎么穿衣打扮

商朝人多穿齊膝短衣，扎著褲腳。衣著材料除麻、葛外，已有十分細(xì)致的綢子。奴隸主貴族的衣服上，多織繡花紋，連腰帶、衣領(lǐng)和袖口，也有花紋。貴族男子常戴帽子，有一種平頂式帽，到春秋戰(zhàn)國還流行；漢代的“平巾幘”，就是從它發(fā)展而來。婦女多梳頂心髻，橫貫一支圓骨簪；有的還在頭頂兩旁斜插兩支頂端帶小鳥形的玉簪。大姑娘梳辮子，小孩子則梳兩個小丫角兒。男女貴族身上都佩玉；玉被琢成各種小動物形象，最常見的一種為玉魚。奴隸只能穿本色粗麻布或粗毛布衣服，光頭無發(fā)，有的頭上包巾子，纏得高高的，和現(xiàn)代西南苗族人一樣。

到西周，統(tǒng)治階級穿衣服，日益講究寬大。周天子坐朝、敬天、辦婚喪大事，衣服各不相同；由于迷信，出行還得按季節(jié)定方向，穿不同顏色的服裝，配上相當(dāng)顏色的車馬。穿皮毛也分等級，不能隨便。獵戶打得的珍貴的狐、獺、貂、鼠都得全部上繳，私下不能使用，也不許出賣。一般平民，年老的在名分上雖可穿綢衣，其實(shí)何嘗穿得起？也只能和奴隸一樣穿粗麻布或粗毛布短衣，窮極的只好穿草編的牛衣即冬天蓋到牛身上的草編蓑衣！

春秋戰(zhàn)國時代，貴族的生活越加奢侈，穿的衣服更加華麗，佩的玉也比前越發(fā)精致。劍是這個時期的新兵器，貴族為了自衛(wèi)并表示闊氣，經(jīng)常還得有一把鑲金嵌玉的寶劍，掛在腰間皮帶上。皮帶頭有用銅或骨、玉做成的帶鉤絆住，講究的帶鉤必用銀鑲金嵌玉做成，而且式樣很多。男子成年必戴冠。貴族的冠高高上聳，有的又和個倒覆的杯子相似（古代的杯子式樣多是橢圓形）。年輕婦女梳辮子，梳法多種多樣。有的婦女喜戴圈圈帽，而且還在頰邊點(diǎn)一簇胭脂點(diǎn)（聚成三角形），眉毛被畫得濃濃的。女孩梳兩個大辮子，向兩邊分開；穿的衣長度齊膝，下沿折成荷葉邊。貴族男子流行八字須，兩角微微上翹。武士則喜留大毛胡子。舞人不論男女，衣袖都極長。打獵人由于經(jīng)常在叢林草澤中活動，衣褲特別緊小。

歷史上所說的“趙武靈王胡服騎射”，所謂“胡服”，究竟是什么樣子？根據(jù)現(xiàn)存有關(guān)材料推斷，“胡服”的特征約有四點(diǎn)：

一、衣長齊膝，袖子很小。

二、腰間束有附帶鉤的皮帶，可松可緊。

三、頭上戴一頂用毛氈或皮革作的尖尖帽，和個餛飩差不多（后來人把它叫“渾脫帽”，到唐代還一度流行）。

四、腳上穿著短統(tǒng)皮靴。

因?yàn)檫@樣裝束，騎在馬上作戰(zhàn)特別方便。

秦漢大一統(tǒng)局面出現(xiàn)后，衣服的式樣也比較統(tǒng)一起來。統(tǒng)治者戴的冠，前梁高聳，向后傾斜，中空如橋；梁分一梁、三梁、五梁幾種，上面另加金玉裝飾，表示爵位等級。凡是有官爵的人，無分男女，還得把一條丈多長的絲絳（按品級顏色各不相同），折疊起來掛在右腰邊，名叫“組綬”。貴族男子這時已改佩環(huán)刀。普通男子頭戴巾、幘。巾子多用來包裹頭發(fā)；幘則如平頂帽，上加個“人”字形帽梁（不加帽梁就叫“平巾幘”）。漢代婦女已不再點(diǎn)三角形胭脂，但卻常用黛石畫眉毛；髻子向后梳成銀錠式，向上梳的多加假發(fā)。年輕姑娘依舊梳辮子，也有松松綰成一把，末后結(jié)成一小團(tuán)，成個倒三角形的。這時期，衣服最貴的是白狐裘，春秋戰(zhàn)國時就已價值千金。衣料最貴的是錦繡，上面有各種山云鳥獸花紋，比普通綢子貴二十倍。西北生產(chǎn)的細(xì)毛織物和西南生產(chǎn)的木棉布、細(xì)麻布，價格也和錦繡差不多，一匹要賣二兩金子。當(dāng)然，這些材料只有貴族用得起，一般勞動人民是連做夢也不敢想的。

魏晉以來，男子流行戴小冠，上下通行?！敖M綬”此時已名存實(shí)亡。玉佩制度也漸次失傳。貴族身邊的佩劍已改用木制，留個形式而已。紅紫錦繡雖然依舊代表富貴，但統(tǒng)治階級多歡喜穿淺素色衣服。帝王有時也戴白紗帽。一般官僚士大夫，多喜用白巾子裹頭。在東晉貴族統(tǒng)治下的南方，普通衣料多用麻、葛，有的地方用“蕉布”“竹子布”“藤布”；高級的衣料是絲麻混合織物“紫絲布”和“花”。在諸羌胡族貴族統(tǒng)治下的北方，統(tǒng)治者還是喜歡穿紅著綠，先是短衣加披風(fēng)，到北魏時改為寬袍大袖，惟帽子另作一紗籠套上，名叫“漆紗籠冠”。至于普通老百姓，不論南北，都是一樣，始終穿短衣?！贿^北方人穿上衣有翻領(lǐng)的，穿褲子有在膝下扎帶子的。這種裝束，直到唐代還通行于西北。特別是翻領(lǐng)上衣，幾乎成了唐代長安婦女最時髦的服裝式樣。

唐朝的服色，以柘黃為最高貴，紅紫為上，藍(lán)綠較次，黑褐最低，白無地位。由于名臣馬周的建議和閻立本的設(shè)計(jì)，唐朝恢復(fù)了帝王的冕服，并制定了官服制度。官服除用不同顏色分別等級外，還用各種鳥銜各種花的圖案來表示不同的官階。通常服裝，則為黑紗幞頭，圓領(lǐng)小袖衣，紅皮帶（帶頭有等級之分），烏皮六合靴。幞頭后邊兩條帶子變化很多，或下垂，或上舉，或斜聳一旁，或交叉在后，起初為梭子式，繼而又為腰圓式……從五代起，這兩條翅子始平直分向兩邊，宋代在這個基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，便成了紗帽的定型樣式。不當(dāng)權(quán)的地主階級及所謂隱逸、野老，多穿合領(lǐng)寬邊衣，一般稱為“直裰”。平民或仆役多戴尖氈帽，穿麻鞋，且多把衣服撩起一角扎在腰間。婦女騎馬出行，必戴“帷帽”，帽形如斗笠，前垂一片網(wǎng)簾（中唐以后此帽即少用）。女子的衣裙早期瘦而長，裙系在胸上；發(fā)髻向上高聳，發(fā)間插些小梳子，多的到五六把；面部化妝多在眉心貼個星點(diǎn)，眉旁各畫一彎月牙。這時，中原一帶的婦女喜著西域裝，穿翻領(lǐng)小袖上衣，條紋褲，軟錦蠻靴；有些婦女還喜梳蠻鬟椎髻，嘴唇涂上烏膏，著吐蕃裝束。這時期，流行一種半袖短外褂，叫作“半臂”。清代的馬褂和背心，都是由它發(fā)展而來。

趙匡胤“黃袍加身”，做了宋朝的開國皇帝，重定衣服制度，衣帶的等級就有二十八種之多。黃袍成了帝王的專用品，其他任何人都不許穿，穿了就算犯罪。規(guī)定的官服，有各種不同花色。每遇大朝會或重要節(jié)日，王公大臣們必須按照各自的品級，穿上各種錦袍?；实凵磉叺挠周?，也分穿不同花紋的染織繡衣。宮廷內(nèi)更加奢侈，衣服、椅披、椅墊，都繡滿花紋，甚至綴上真珠?；屎蟮镍P冠大大的，上面滿是珠寶，并且還有用金銀絲盤成整出王母獻(xiàn)壽故事的，等于把一臺戲搬到了頭上。貴族婦女的發(fā)髻和花冠，都以大為時髦，發(fā)上插的白角梳子有大到一尺二寸的。貴族婦女的便服時興瘦長，一種罩在裙子外面類似現(xiàn)代小袖對襟褂子式的大衣甚流行。衣著的配色，打破了唐代以紅紫、藍(lán)綠為主色的習(xí)慣，采用了各種間色，粉紫、黝紫、蔥白、銀灰、沉香色等等，配合使用，色調(diào)顯得十分鮮明；衣著的花紋，也由比較呆板的唐式圖案改成了寫生的折枝花樣。男子官服仍是大袖寬袍，紗帽的兩翅平直向兩旁分開，這時已成定型。便服還是小袖圓領(lǐng)如唐式，但腳下多改穿絲鞋。退休在野的官僚，多穿“直裰”式衫子，戴方整高巾（又名“東坡巾”或“高士巾”，明代還流行）。棉布已逐漸增多。南方還有黃草布，受人重視。公差、仆役，多戴曲翅幞頭，衣還相當(dāng)長，常撩起一角扎在腰帶間。農(nóng)民、手工業(yè)者、船夫，衣服越來越短，真正成了短衣漢了。

契丹、黨項(xiàng)、女真族先后建立了遼、西夏、金政權(quán)，他們的生活習(xí)慣保留了濃厚的游牧民族的特色，在穿戴上和漢人不大相同。契丹、女真男子，一般多穿過膝小袖衣、長統(tǒng)靴子，佩豹皮弓囊。契丹人有的披發(fā)垂肩。女真人則多剃去頂發(fā)，留發(fā)一圈結(jié)成兩個小辮子，下垂耳后。黨項(xiàng)男子多穿團(tuán)花錦袍，戴氈帽，腰間束唐式帶子，上掛小刀、小火石等用物。女真婦女衣小袖左衽長衫，系一絲帶，腰身小而下擺寬；戴尖頂錦帽，腦后垂兩根帶子。黨項(xiàng)婦女多穿繡花翻領(lǐng)長袍。后來，由于遼、金統(tǒng)治者采用了宋代服制，所以契丹、女真族的裝束和漢族的裝束區(qū)別日益減少。綢緞也多是南方織的。

元朝的官服用龍蟒緞衣，等級的區(qū)別在龍爪的多少，爪分三、四、五不等，有法律規(guī)定，不許亂用。明、清兩代還依舊這樣。在元代，便服還采用唐、宋式樣。一般人家居，衣多敞領(lǐng)露胸；出門則戴盔式折邊帽或四楞帽，帽子用細(xì)藤編成。蒙古族男子多把頂發(fā)當(dāng)額下垂一小綹，如個小桃子式，余發(fā)分編成兩個大辮，繞成兩個大環(huán)，垂在耳后。貴族婦女必戴姑姑冠；冠用青紅絨錦作成，上綴珠玉，高約一尺，向前上聳，和個直頸鵝頭相似。平民婦女或奴婢，多頭梳頂心髻，身穿黑褐色粗布、絹合領(lǐng)左衽袍子。長江上游已大量種植棉花，織成棉布。

明代，皇帝穿龍袍。大臣穿繡有“蟒”“斗?！薄帮w魚”等花紋的袍服，各按品級，不得隨便。一般官服多為本色云緞，前胸后背各綴一塊彩繡“補(bǔ)子”（官品不同，“補(bǔ)子”的彩繡也不同）。有品級的大官腰帶間垂一長長絲絳，下面懸個四寸長象牙牌，作為入宮憑證。冬天上朝，必戴皮毛暖耳。普通衣服式樣還多繼承宋、元遺制，變化不大。這時結(jié)衣還用帶子，不用紐扣。男子頭上戴的巾，有一種像一塊瓦式，名“純陽巾”，明太祖定名為“四方平定巾”（喻意天下平定），讀書人多戴它；另有一種帽子，用六片材料拼成，取名“六合一統(tǒng)帽”（喻意全國統(tǒng)一），小商販和市民多戴它。婦女平時在家，常戴遮眉勒條；冬天有事出門，則戴“昭君套”式的皮風(fēng)帽。女子有穿長背心的，這種背心樣式和兵士的罩甲相近，故又叫“比甲”或“馬甲”。

清代的服裝打扮，不同于明代。明朝的男子一律蓄發(fā)綰髻，衣著講究寬大，大體衣寬四尺，袖寬二尺，穿大統(tǒng)襪、淺面鞋；而清代的男子，則剃發(fā)垂辮（剃去周圍的頭發(fā)，把頂發(fā)編成辮子垂在背后），箭衣馬蹄袖，深鞋緊襪。清代官員服用石青玄青緞子、寧綢、紗，作外褂，前后開衩，胸、背各綴“補(bǔ)子”（比明代的“補(bǔ)子”小一些）一方（只有親王、郡王才能用圓形），上繡各種禽獸花紋，文官繡鳥，武官繡獸，隨品級各有不同：

一品文官繡仙鶴，武官繡麒麟；

二品文官繡錦雞，武官繡獅子；

三品文官繡孔雀，武官繡豹子；

四品文官繡云雀，武官繡老虎；

五品文官繡白鷴，武官繡熊；

一般人戴的帽子有素冠、氈帽、便帽等幾種。便帽即小帽，六瓣合縫，上綴一帽疙瘩，俗名西瓜皮帽。官員的禮帽分“暖帽”（冬天戴）、“涼帽”（夏天戴）兩種，上面都有“頂子”，隨著品級不同，所戴的“頂子”顏色和質(zhì)料也不同；一品官為紅寶石頂，二品官為紅珊瑚頂，三品官為亮藍(lán)寶石頂，四品官為暗藍(lán)寶石頂，五品官為亮白水晶頂……帽后都拖著一把孔雀翎，普通的無花紋，高級官僚的孔雀翎上才有“眼”，分一眼、二眼、三眼，眼多表示尊貴。只有親王或?qū)y(tǒng)治階級特別有功勛的大臣，才被賞戴三眼花翎。平民婦女服裝，康熙、雍正時，時興小袖、小云肩，還近明式；乾隆以后，袖口日寬，有的竟肥大到一尺多。衣服漸變寬變短。

到晚清，城市婦女才不穿裙，但上衣的領(lǐng)子轉(zhuǎn)高到一寸以上。男子服式，袖管、腰身日益窄小，所謂京樣衫子，把一身裹得極緊，加上高領(lǐng)子、琵琶襟子、寬邊大花坎肩，頭戴瓜皮小帽，手拿一根京八寸小煙管，算是當(dāng)時的時髦打扮。一般地主、商人和城市里有錢的市民，很多就是這樣的裝束。照規(guī)定，清代農(nóng)民是許可穿綢紗絹緞的，可是事實(shí)上穿綾羅綢緞的仍然是那些地主官僚們、大商人們，至于受盡剝削、受盡壓迫、終年辛勤難得一飽的短衣漢子們，能求勉強(qiáng)填滿肚皮，不至赤身露體已經(jīng)很不容易，哪里還能穿得上絲織品！（節(jié)選自沈從文《中國文物常識》，北京理工大學(xué)2017年版）

《中國歷史評論》編輯部選編

本期編輯：朝旭