近期，伊朗不僅向美以發(fā)射了導(dǎo)彈，還發(fā)布了宗教命令，號(hào)召所有的穆斯林進(jìn)行報(bào)復(fù)。情緒已經(jīng)提前爆了，真正讓人擔(dān)心的并不是導(dǎo)彈分量和強(qiáng)硬的語(yǔ)言，而是跨國(guó)界、滲入人心的宗教動(dòng)員力——法特瓦。

導(dǎo)彈可以被看見、被攔截，但是宗教動(dòng)員卻是無(wú)形的、隨機(jī)的，依靠的是個(gè)人內(nèi)心深處的自我召喚。一旦得到最高宗教權(quán)威的認(rèn)可之后，它就不再成為政治籌碼，而成為信仰義務(wù)：對(duì)于認(rèn)同者來(lái)說(shuō)不是“要不要”的問題，而是“必須”的問題。

法特瓦是權(quán)威宗教學(xué)者給出的宗教裁決，包括禁令、許可、義務(wù)；它不是世俗法律，但是會(huì)對(duì)信徒產(chǎn)生強(qiáng)制性的道德約束。最致命的是時(shí)效性問題，沒有統(tǒng)一的有效期，發(fā)布者不撤銷，目標(biāo)不消滅，執(zhí)行就有“永續(xù)任務(wù)”。

拉什迪是最典型的例子，1989年，霍梅尼發(fā)布了法特瓦，三十多年后的2022年，拉什迪仍然遭受了重創(chuàng)。行兇者發(fā)布的時(shí)候還未來(lái)得及出生，但是卻把裁決當(dāng)作自己的使命。法特瓦很可怕，時(shí)間對(duì)于它沒有意義。

這波傳言會(huì)觸及到人的心理軟肋，很多人認(rèn)為“宗教敕令”就是“無(wú)限期追殺”，因此把恐懼投射到紐約地鐵、倫敦商場(chǎng)等日常場(chǎng)景中，消息沒有被證實(shí)，情緒就已經(jīng)被點(diǎn)燃了。伊朗宗教結(jié)構(gòu)層次較多，最高領(lǐng)袖、監(jiān)護(hù)人、馬智臺(tái)以及各個(gè)阿亞圖拉，他們發(fā)言的范圍也不同。

大阿亞圖拉馬卡雷姆·設(shè)拉子很有聲望，他的話可以影響信徒的日常生活和道德選擇，但是“誰(shuí)發(fā)布誰(shuí)執(zhí)行”的鏈條并不是拍腦袋決定的。即使有強(qiáng)烈的表達(dá)，也不一定是“走哪打哪”的統(tǒng)一動(dòng)員。辨清政治表達(dá)和宗教義務(wù)之間的區(qū)別，對(duì)于社會(huì)保持清明是十分重要的。

領(lǐng)袖之死被解釋為殉道之時(shí)，追隨者的情感就會(huì)匯聚到“代償正義”上。能夠看見悲愴、誓言、旗幟，卻看不見個(gè)體心里的那句“輪到我了嗎”，該力量不依附于軍銜和建制，更加難以對(duì)付。

現(xiàn)代社會(huì)最大的風(fēng)險(xiǎn)就是“獨(dú)狼式行動(dòng)”，一把刀、一輛車、一瓶化學(xué)品，低投入、高破壞力、隨機(jī)性強(qiáng)。反恐的難點(diǎn)不在于攔截了多少枚導(dǎo)彈，而在于怎樣才能讓“看見”散落于社區(qū)的風(fēng)險(xiǎn)節(jié)點(diǎn)的人們多看一眼并及時(shí)上報(bào)。伊拉克、敘利亞戰(zhàn)火之后，歐美多次受到獨(dú)狼襲擊。不是沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，而是沒有賦予戰(zhàn)爭(zhēng)意義，一個(gè)遠(yuǎn)距離的聲音把行動(dòng)標(biāo)為職責(zé)、清算、榮譽(yù)，法特瓦就可以作為行動(dòng)的許可。

現(xiàn)實(shí)中導(dǎo)彈和法特瓦的道路不一樣，導(dǎo)彈有射程、飛行時(shí)間和可被探測(cè)到、攔截的可能性；而法特瓦沒有邊界，可以越過護(hù)照簽證的限制，在“我是誰(shuí)”的認(rèn)同中隱藏。導(dǎo)彈摧毀基礎(chǔ)設(shè)施，法特瓦針對(duì)人的判斷。

獨(dú)狼門檻低、復(fù)制成本小，預(yù)案要常態(tài)化。人群場(chǎng)所安全培訓(xùn)、員工異常識(shí)別、演唱會(huì)、商場(chǎng)、地鐵應(yīng)急指引、學(xué)校疏散演練。要明白宗教敕令并不具備無(wú)所不能的效力，什葉派內(nèi)部存在分歧和競(jìng)爭(zhēng)，同一個(gè)權(quán)威在不同的情況下也會(huì)給出不同的意見。

“自衛(wèi)”、“報(bào)復(fù)”的界限、“殉道”的場(chǎng)景都有復(fù)雜的教法爭(zhēng)論。把“見人就捅”等同起來(lái)既不準(zhǔn)確也不利于管理，最應(yīng)該警惕的就是把復(fù)雜性都去掉只剩口號(hào)、只剩下血性的動(dòng)員者，這些人才是武器化信仰的人。

每次發(fā)生極端事件之后，伊斯蘭社群中總有人會(huì)出來(lái)發(fā)聲，表示信仰和暴力無(wú)關(guān)，并且呼吁大家不要把個(gè)案強(qiáng)加到整個(gè)群體身上。給公眾提供足夠的話筒，讓他們看到宗教內(nèi)部的自我糾正與反思，這是去武器化的關(guān)鍵一步。把群體逼到墻角，就越容易激發(fā)出反抗；給群體留出空間，才有可能一起把極端分子擠出去。