美伊戰(zhàn)爭開打，你站在哪一方？

邇來，短視頻媒介戰(zhàn)云密布，抖音尤甚，為伊朗搖旗吶喊者眾，高舉義憤之旗，為伊朗抱屈，嘆阿里·哈梅內伊之“受壓”，其辭激烈，其情洶洶。為此，筆者不禁唏噓。

觀擁伊者論調，多感情先行，理性殿后，頗有“見樹不見林”之弊。

故而，筆者不揣淺陋，略陳數(shù)端，以醒沉迷。

夫論天下事，首貴辨是非，而非擇立場。昔司馬光修《資治通鑒》，不以親疏定曲直；又如韓非論法，專以利害觀治亂。今人未讀其書，而先定其心，豈不本末倒置乎？

觀中東局勢，紛繁若棋。美國與以色列之行，固可議論；然若一味以“強必為惡，弱必為善”斷之，則近于童子之見。史家早言：“兵不厭詐，國不厭權?！眹H之間，本無清談之地，唯有利益與秩序之衡。

有人動輒言“波斯被欺”，卻少問其內政如何。夫治國之道，在于使民安、使法明。若政出一門，言路壅塞，而猶以“抗外”為名自飾，則與古之借外患以固權柄者何異？《左傳》有云：“多行不義，必自斃?！贝四饲瓴灰字怼?/p>

更有甚者，以網(wǎng)絡情緒為忠義，以鍵盤吶喊為擔當。見幾段剪輯，便熱血上頭；聞幾句口號，便義形于色。殊不知，信息之海，剪裁為刀。只見其所欲見，不見其所當見，正所謂“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”。

須知，中東之局，并非黑白二色。伊朗地區(qū)政策之進退，多涉武裝代理、地區(qū)博弈，此乃公開之事實。若對此閉目不談，卻專責他國“霸凌”，則如只責雨濕衣，不問出門未攜傘，理亦未全。

當然，世事從無絕對清白。美國與以色列之舉措，亦自有其戰(zhàn)略考量，世人盡可批評、審視。然批評須基于事實，非基于情緒；須出于理性，非出于投射。若一遇復雜局勢，便急于站隊，甚至以辱罵代替分析，則離“求真”二字，愈行愈遠。

古人云：“智者察勢，愚者逐聲?！苯袢罩W(wǎng)海，最易逐聲。聲浪愈高，理性愈??；情緒愈烈，思考愈弱。真正的清醒，并非逢美必反，亦非逢伊必護，而是在紛爭之中，仍能守住一線冷靜。

愿諸君少一點標簽，多一點求證；少一點情緒，多一點史識。須知天下大勢，如江河行地，自有其脈絡。若只憑一腔熱血，便為遠方權力涂脂抹粉，未免成了古書所謂“以耳代目”之人。

風起于青萍之末，思辨始于懷疑之心。與其在屏幕之前高聲義憤，不如靜坐片刻，自問一句：我所見者，真相乎？抑或，不過他人之敘事耳。

此問若能常存，則眾迷自醒矣。

上下圖都是伊朗女人，只是處于不同當政時期

上面是兩個不同時期的波斯人