3月2日，隴縣黃花峪村社火隊(duì)在游演途中。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝

3月2日凌晨，隴縣黃花峪村村民為社火隊(duì)隊(duì)員穿戴演出服飾。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝

3月2日凌晨，老藝人為隴縣黃花峪村社火隊(duì)隊(duì)員繪制社火臉譜。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝

3月2日，隴縣黃花峪村社火隊(duì)隊(duì)員在相互交流。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝

3月2日凌晨，隴縣黃花峪村社火隊(duì)隊(duì)員在吃早飯。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝

3月2日，隴縣黃花峪村社火隊(duì)在游演途中。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝

3月2日，隴縣黃花峪村社火隊(duì)在游演途中。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝

3月2日，隴縣黃花峪村社火隊(duì)在游演途中（無人機(jī)照片）。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝

3月2日，隴縣黃花峪村社火隊(duì)在游演途中。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝

3月2日，隴縣黃花峪村社火隊(duì)在游演途中。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝

3月2日，隴縣黃花峪村社火隊(duì)的兩名小朋友在游演途中交流。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝

3月2日，隴縣黃花峪村社火隊(duì)的鑼鼓隊(duì)員在游演。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝

3月2日，人們在路邊跟隨隴縣黃花峪村社火隊(duì)游演。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝

3月2日，隴縣黃花峪村村民在路邊迎接社火隊(duì)。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝

3月2日，隴縣黃花峪村村民在家門口迎接社火隊(duì)。

農(nóng)歷正月十四，凌晨三點(diǎn)，陜西省寶雞市隴縣黃花峪村的社火隊(duì)員們已經(jīng)開始忙碌——畫臉譜、穿戲裝、備鞍馬……大家整裝待發(fā)，準(zhǔn)備共赴一場“馬背上的盛會(huì)”。

隴縣古稱隴州，是“中國社火文化之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厮Ｉ缁鸬臍v史可追溯至兩千多年前。馬社火以演員騎于馬上而得名，是隴州社火最具代表性的形式之一。社火隊(duì)由村民自發(fā)組成，每逢元宵節(jié)前，隊(duì)員面繪臉譜，身穿戲服，騎于馬上，于行進(jìn)中演繹神話和歷史故事，將新春祝福送至家家戶戶。

馬蹄踏過山間，鑼鼓響徹村巷，一場馬社火，耍出的是黃土地上人們對(duì)美好生活的熱愛，更是代代相傳的精氣神。

新華社記者 鄒競一 攝