同志，你在信中寫道，你很困惑。你說自己在刷視頻時(shí)，隨著視頻BGM的變化，自己的情緒與立場也在跟著波動(dòng):“燈火葳蕤，揉皺你眼眉”向你傳達(dá)著哀婉與失落；“戲無骨、難左右”讓你覺得一切都徒勞無力；“勞燕分飛，寂寥的夜里淚兩行”讓你覺得歷史其實(shí)可以有另一種走向；“悠悠的古城中”讓你想起了什么人或什么事；保爾·柯察金嘶喊著“可是你明明看見了我，并沒有真的死掉啊”，再配上“天亮以前說再見”的歌詞，讓你又陡然間意氣風(fēng)發(fā)充滿斗志了......

可等你回過神來，除了時(shí)間已過去了一倆小時(shí)、你又熬夜了之外，其余的好像沒什么不一樣:碗不會(huì)因?yàn)椤巴ブ欣婊ㄖx又一年”就會(huì)自動(dòng)洗好；明天上班要騎的二手電瓶車，也不會(huì)因?yàn)椤罢`闖天家”變成奧迪A8霍希；過去幾十年的歷史，也不會(huì)因?yàn)椤耙浑p鴛鴦戲在雨中那水面”就有新的走向。一切的意氣風(fēng)發(fā)、義憤填膺與傷懷感慨，都發(fā)生在BGM響起時(shí)你的腦子里。這些讓你很是苦惱，你私信求助于我，我收到了不止一份同你差不多意思的私信。我也籍此，對(duì)大家談?wù)勛约旱臏\薄見聞。

我必須承認(rèn)，有BGM的視頻是有感覺的。哪怕只是一張圖片，圖片上是我們小學(xué)學(xué)過的一篇課文《丁香結(jié)》，文尾的點(diǎn)睛之筆，是作者將自然現(xiàn)象和人生哲理聯(lián)系起來的感悟。這句話單看起來或許沒什么，但一加上BGM，你就瞬間能產(chǎn)生一種別樣的情愫，讓人胸懷激蕩或是感慨滿腔了。小學(xué)課本語句加上BGM都能讓你感慨非凡，就更別說是一些馬列毛有關(guān)的文字詩詞、或是共產(chǎn)主義人民萬歲這樣的視頻了，這些加上BGM，那更是王炸，讓人看了似有滿腔抱負(fù)成竹在胸，手腳好像也就跟著有了力氣——即使你正在躺著。

但我覺得，這其實(shí)沒有什么。你完全不必為此而焦慮。相反，我覺得這是你情感豐沛、內(nèi)心有溫度的表現(xiàn)。你在看到視頻里有人過得不好時(shí)就心疼，在看到勵(lì)志翻身的視頻就跟著積極昂揚(yáng)，看到好人好事時(shí)就投幣點(diǎn)贊，這其實(shí)都非常正常。與視頻畫面相得益彰的音樂，確實(shí)是能夠調(diào)動(dòng)人的情緒。但我要告訴你的是，我們之所以看一個(gè)視頻能產(chǎn)生情緒與立場，是因?yàn)槲覀冇薪?jīng)歷、閱歷與對(duì)未來的想象力。情緒是源自我們自身的經(jīng)歷與憧憬，而并非BGM本身。BGM它頂多起到一個(gè)催化劑的作用。

一個(gè)BGM哪怕旋律再激蕩，歌詞再入人心，也不可能有一貫的魔力讓人一直沉醉其中。真正讓人沉醉且難以忘懷的，是伴隨著BGM的節(jié)奏，我們聯(lián)想到的一些回憶、一些過往的人和事，以及腦補(bǔ)出的自己未來的理想樣子。“天亮以前說再見”里的權(quán)傾朝野與白手起家，不是空想出來的，而是真有普通人拼成了之后的回望與總結(jié)；“蘭亭序伴奏”的哀婉與落寞，也不是空穴來風(fēng)的，也確實(shí)是藏著許多未曾體面道別的過往；從老舊面包車到奧迪邁巴赫的“誤闖天家”轉(zhuǎn)場，我自己看了都熱血沸騰——試問誰的心底，沒有那種對(duì)又理想又體面的生命狀態(tài)的渴望呢？

你從我往期文章里大概了解到，我出身低，父母都是種地的農(nóng)民，考上本科在村里已是佼佼者了。我對(duì)理想體面的身份與生活的向往，可以說比你要強(qiáng)烈得多，我看到白手起家的普通人有所成就的視頻時(shí)，心里的激蕩或感慨，恐怕一點(diǎn)都不比你少。但關(guān)掉手機(jī)后，一切如舊。你并沒有把一切都看透，我也說過了，甚至該刷的碗還在那放著。原因很簡單，生活本身沒有BGM，在有所作為之前，沒有人為你辯經(jīng)，也無人在意你所遇到的困難，它就是枯燥乏味的。顱內(nèi)再高潮再激蕩再澎湃，也影響不了現(xiàn)實(shí)生活一丁點(diǎn)兒。現(xiàn)實(shí)世界是如此的冷淡嚴(yán)酷，就需要我們自己，給生活加點(diǎn)佐料。

我認(rèn)為，經(jīng)歷和體驗(yàn)本身，才是我們自己應(yīng)該給生活加的佐料。你說自己的情緒立場會(huì)跟著BGM變，這其實(shí)也是經(jīng)歷和閱歷太少，因?yàn)槟愕慕^大多數(shù)認(rèn)知是外來灌輸來的，不是經(jīng)歷過一些事情思考復(fù)盤內(nèi)發(fā)得來的。你今天的斗志是否激昂、對(duì)外部世界的態(tài)度是積極還是消極、對(duì)自身生活的前景是悲觀還是樂觀，這都取決于你今天刷到了什么樣的視頻，取決于視頻配的BGM是否合適恰當(dāng)�？赡闼⒌绞裁匆曨l，聽到什么音樂，這不是你主動(dòng)選擇的結(jié)果，是源自于大數(shù)據(jù)針對(duì)你喜好的推送，你是在完全被動(dòng)的接受，在這個(gè)過程中，你沒有絲毫主觀能動(dòng)性的發(fā)揮——你總不能說，你在哪個(gè)視頻上停留的時(shí)間、及你愿不愿意點(diǎn)贊評(píng)論或收藏，這就是你全部的主觀能動(dòng)性吧？

所以，朋友，還是那句話，去生活吧。我不說“實(shí)踐”這個(gè)詞，我覺得這個(gè)詞太大了，會(huì)讓許多脫產(chǎn)者產(chǎn)生疑問:我做什么，才算實(shí)踐呢？其實(shí)遠(yuǎn)沒有那么復(fù)雜，你去生活就可以，去過好你自己的生活，做好自己該做的事情，這就是實(shí)踐本身。至于給社會(huì)創(chuàng)造什么價(jià)值，給他人帶來什么幫助，這都是后話了。能力越大責(zé)任越大，咱還沒那么大的能力呢。所以，朋友，去生活吧，去在生活中觀察，去在觀察中思考，去在思考中進(jìn)步。不管是你完成到了哪一步，你都是在成長。

你在實(shí)際生活中會(huì)明白的，社會(huì)絕不是某幾個(gè)視頻或是幾段文字，就能夠被簡單概括與描述的。它復(fù)雜的很。我不否認(rèn)有許多創(chuàng)作者確實(shí)是在記錄真實(shí)的生活，他們的視頻也確實(shí)反映了一些社會(huì)現(xiàn)狀與社會(huì)問題，但那也僅是作者個(gè)人的一個(gè)視角。你看這些視頻覺得高質(zhì)有營養(yǎng)，覺得對(duì)你有幫助，那也是你在通過他的視角認(rèn)識(shí)社會(huì)，那終究不是你自己的經(jīng)歷。你看十遍視頻得到的理解感悟，也遠(yuǎn)沒有身臨其境的作者，他的感受感悟來得深刻透徹。

比方說我在上個(gè)月做的有關(guān)網(wǎng)約車行業(yè)生態(tài)的觀察視頻，我在做這期的時(shí)候，訪談了六個(gè)網(wǎng)約車司機(jī)，前后和他們聊了十幾個(gè)小時(shí)，其中了解到的方方面面多的很，遠(yuǎn)不是一個(gè)二十分鐘的視頻可以講完的。也有很多話我不方便說出來，或是說司機(jī)大哥不方便說出來，但這些我們都懂，但因?yàn)槟銢]有這樣的經(jīng)歷，或許視頻看下來對(duì)這行業(yè)有所認(rèn)識(shí)，但也只是感性認(rèn)識(shí)，達(dá)不到深刻理解的程度。事情總還是需要人自己去干，經(jīng)歷總還要自己去試去練的。經(jīng)歷閱歷這東西，誰去干就是誰的，經(jīng)驗(yàn)和見識(shí)這東西，誰去干誰才會(huì)有，這是誰也替代不了的。我想，這也是AI不能取代人的一個(gè)方面。

1942年，毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，提到了主觀主義的態(tài)度對(duì)民主革命的毒害。就是說有些人做事完全憑主觀出發(fā)，單憑主觀上的熱情去工作，把主觀上的感想當(dāng)政策，而不注意客觀存在著的實(shí)際事物情況。類比到你的困惑上，也就是說，你把他人的視角當(dāng)做自己的視角，他人的經(jīng)歷當(dāng)做自己的經(jīng)歷，他人的感悟當(dāng)做自己的感悟，認(rèn)為自己刷個(gè)視頻看到的想過的，就是已經(jīng)試過的做過的，這其實(shí)就是一種主觀主義態(tài)度。而主觀主義的態(tài)度，是馬克思列寧主義態(tài)度的反面。

其中，“想不想做”就是主觀主義的態(tài)度，“該不該做”就是馬列主義的態(tài)度。假設(shè)說一件事情該做但不想做，那就是懶惰的表現(xiàn)；假設(shè)說一件事情不該做但是想做，這就是錯(cuò)誤的表現(xiàn)。如果一件事情想做又該做，那就是人生中不多的幸運(yùn)了。難就難在這里，往往是許多想做但不該做的事情，能讓我們得到及時(shí)愉悅的反饋，往往是不想做但應(yīng)該做的事情，在做的過程中阻礙多多困難重重。趨樂避苦的本性讓我們趨于懶惰。懶是指不做事，惰是只做無聊的事。

所以，朋友，去生活吧，去行動(dòng)吧。如果你做完應(yīng)付生活的該做的事情時(shí)，仍然有空余時(shí)間，去讀書或是跑步吧。不要問我該讀什么書，你如果真的想讀，你肯定會(huì)找到的。也不要問我該怎么堅(jiān)持，你真的想改變的話，總能有辦法的。我們說，三分鐘熱度不好，我們很多人也都是三分鐘熱度。但我認(rèn)為，如果是以三分鐘熱度去做各種各樣的事，那或許真的一件事情也做不好。但如果你把一件事情給它拆分成若干個(gè)進(jìn)度階段，你對(duì)每一個(gè)進(jìn)度階段都能保持三分鐘熱度，那這件事情，你也就完成的七七八八了。這也是我做事情的一個(gè)方法，事情越復(fù)雜，就拆分成越多的階段去完成。不要想著很快給它完成，速勝論的支持者一旦遇到大的挫折，很快就會(huì)轉(zhuǎn)為投降派，要打持久戰(zhàn)。要論持久戰(zhàn)。

等你真的完成了一些事情，那不用說，自會(huì)有大儒為你辯經(jīng)。你也可以把為你辯經(jīng)的封為大儒。你做成了事，你成為了榜樣人物，自然會(huì)有人為你配上BGM的。那時(shí)候，與你所綁定的BGM，就會(huì)成為別人意氣風(fēng)發(fā)鮮衣怒馬的情緒來源了。不必著急，經(jīng)歷閱歷這事，如果你遇到的越多，說明你走的越坎坷，當(dāng)然，收獲也就越大。如果你遇到的不多，那說明你本身過的很順利很幸福。視頻該刷還是刷，BGM該聽還是聽，這都沒啥。經(jīng)歷的多了，立場也就愈發(fā)堅(jiān)定了。至于要經(jīng)歷到什么時(shí)候才能堅(jiān)定信念毫不動(dòng)搖，我也不知道。因?yàn)椋易约阂苍诼飞稀?/p>

我們須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。

——毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》