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（鹽池）

清代山西，有一個(gè)鹽池，叫做河?xùn)|鹽池，這個(gè)鹽池啊，大量產(chǎn)鹽，產(chǎn)出來的鹽銷往全國各地，鹽池是由鹽商來承包的，而鹽商則是由朝廷來指派的，一般是把鹽池的業(yè)務(wù)交給當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳富戶來做，反正指定是有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的。

鹽就是古代石油，聽起來這個(gè)事情很有賺頭，是個(gè)肥差，以前或許是，康雍乾三朝的時(shí)候干這個(gè)很有得賺，但是到了嘉道年間，這事兒就成了燙手的山芋，實(shí)在不是很好干。

為什么呢？

因?yàn)辂}池產(chǎn)出的是官鹽，而官鹽非常的不好賣。

鹽，很容易獲得，海就在那里，誰都可以制鹽，我們也知道古代有很多私鹽販子，因此私鹽遍地都是，而且私鹽不僅便宜，還比官鹽制作精良，老百姓也不傻，既有私鹽可買，誰還會買官鹽？

鹽商承包了鹽池，官鹽他賣不出去，不僅賣不出去，他承包鹽池還要交稅，各級官員也盯著這個(gè)鹽池呢，動輒盤剝，所以很多鹽商是年年賠錢，直賠的是傾家蕩產(chǎn)才肯罷休。

朝廷每次指派富戶接手鹽池，都把這些富戶嚇的是瑟瑟發(fā)抖，誰聽說官鹽的買賣要落到自己頭上，那是唯恐避之不及，甚至都有連夜搬家，遠(yuǎn)走高飛的。

道光二十三年，山西一個(gè)叫做孫笏的富商被朝廷點(diǎn)名，要他來接手官鹽事務(wù)，這可算是把孫笏給急壞了，孫笏急的像熱鍋上的螞蟻，四處托人找門路，想要花錢消災(zāi)，把這個(gè)指派給推掉，找來找去，他就找到了山西巡撫梁萼涵。

當(dāng)然孫笏沒有直接接觸到梁萼涵，人家畢竟是巡撫，不是說誰想要見就能見的，他是找到了梁萼涵的一個(gè)堂弟，托這位堂弟辦事。

堂弟說我和巡撫那都是實(shí)在親戚，你把錢給我，這事兒我就給你辦了。

孫笏信以為真，給了堂弟不少錢，可實(shí)際上這個(gè)堂弟根本就辦不了事兒，那不是說所有的親戚之間說話都好使的，堂弟純粹是為了騙錢，收錢之后他就逃之夭夭，尋無此人了。

不過有意思的是，孫笏花錢找堂弟打點(diǎn)之后不久，他就得病死了，去世了，那按照規(guī)矩，孫笏的差事應(yīng)該由他兒子繼承，但梁萼涵很有人文關(guān)懷精神，說這老父親死了，孫家喪葬之事還辦之不及，哪有心思接手官鹽？干脆把孫笏他兒子的差事給免了，另尋他人。

（鹽商）

也就是說，莫名其妙，陰差陽錯(cuò)之下，這個(gè)本來是以詐騙為目的的堂弟，真就把事情給辦成了。

但是，山西一個(gè)叫做楊錦的人，他不明白其中細(xì)情，他說原本這官鹽是派到孫家的頭上，怎么現(xiàn)在不讓孫家干了呢？指定是孫家賄賂了梁萼涵，所以楊錦就把梁萼涵給告了。

實(shí)際上梁萼涵根本就沒受賄，他壓根就不知道這個(gè)事情，但是朝廷接到舉報(bào)之后一查，結(jié)果卻出人意料，因?yàn)槌⒁榱狠嗪�，就不是只查孫笏這一件事情，朝廷會順便把梁萼涵在山西巡撫任上這多年來一起查一遍。

不查不知道，一查發(fā)現(xiàn)梁萼涵在這次事件上的確是沒貪污，但是梁萼涵平時(shí)可是沒少撈錢，查案的官員統(tǒng)計(jì)梁萼涵在擔(dān)任山西巡撫時(shí)總計(jì)貪污多少錢，都沒查出具體數(shù)額，因?yàn)樘嗔�，這一筆是那一筆，根本算不過來。

作者舉個(gè)例子，梁萼涵有一次回老家，他老家有幾個(gè)侄子出來迎接，梁萼涵一開心，當(dāng)場給這幾個(gè)侄子一人一千兩的賞錢，出手相當(dāng)之闊綽。

梁萼涵被查實(shí)，道光皇帝非常生氣，把他革職拿辦，聽候發(fā)落。

接替梁萼涵做山西巡撫的，是吳其濬。

這個(gè)吳其濬啊，可以說和梁萼涵截然不同，他是一個(gè)清官廉吏，在任上干的非常好，頗有政績，百姓也很愛戴，而且有鑒于上一任倒臺的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吳其濬從不貪污腐敗，往年山西地方有條不成文的規(guī)定，就是每年，山西的鹽商都要孝敬巡撫衙門一筆銀子，數(shù)額是一萬兩，吳其濬說這不是明擺著是貪污受賄嗎？

吳其濬干了幾年，歲數(shù)大了，身體不好，他就退休了，臨走之前，他就把這個(gè)陋規(guī)給取消了，不許鹽商再來送錢。

接替吳其濬的，則是王兆琛。

王兆琛，山東福山人，嘉慶年間的進(jìn)士，在官場上摸爬滾打了數(shù)十年，好不容易從一個(gè)小小御史爬上了巡撫的位置，他內(nèi)心是非常激動，可是，只有真的坐上了這個(gè)位置，王兆琛才知道，這活兒啊，他不好干。

怎么說不好干？

前任巡撫吳其濬裁掉了鹽商每年送的一萬兩銀子，而這筆銀子，其實(shí)是每年巡撫衙門的辦公經(jīng)費(fèi)。

現(xiàn)在沒人送了，巡撫衙門里一分錢沒有，他吳其濬兩袖清風(fēng)，可王兆琛來了就得喝西北風(fēng)。

一個(gè)巡撫衙門上上下下也有幾百號人，迎來送往，公務(wù)開銷，這都是需要花錢的，逼的王兆琛沒辦法，只好把鹽商們叫來溝通，說之前年年送的那個(gè)錢啊，以后還得送，巡撫衙門的工作還得你們來支持。

對于鹽商來說，那無所謂，民商不與官斗，巡撫大人說不要錢了，那就不送，巡撫大人說要錢了，那就接著送。

（清代巡撫）

鹽商又開始送錢，當(dāng)然王兆琛要這筆錢，他不是為了貪污，他是用以辦公，維護(hù)巡撫衙門的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這筆錢沒有落到他自己的腰包，所以他說用不了一萬兩，到最后只收了鹽商們七千二百兩。

前腳拿了錢，后腳王兆琛也被舉報(bào)了。

道光皇帝非常生氣，說山西怎么屢屢出這種事情，皇帝立刻派大臣陳孚恩和福濟(jì)到山西去調(diào)查，順道把王兆琛就地逮捕。

王兆琛還是很委屈的，他說我也沒辦法，衙門辦公沒錢，我只能從鹽商手里要。

皇帝說你強(qiáng)詞奪理，本朝官員都有養(yǎng)廉銀，你一個(gè)巡撫，每年的養(yǎng)廉銀有一萬五千兩，你怎么不把這筆錢拿出來用？

王兆琛說，這筆錢有是有，但是早就扣完了。

原來，王兆琛在擔(dān)任山西巡撫之前，曾在安徽做官，那在安徽做官的時(shí)候，他不太檢點(diǎn)，因?yàn)橐恍┦虑榕灿霉�，還被發(fā)現(xiàn)了，被發(fā)現(xiàn)之后一核算，朝廷要求王兆琛要賠六萬兩的白銀，王兆琛哪兒有這么多錢啊，所以只能分期還，分成八年，每年還一部分，但王兆琛還是還不起，為此朝廷把他的養(yǎng)廉銀停發(fā)了，也算在他還的錢里。

王兆琛還說，自己就算是收了鹽商七千多兩的銀子，但自己沒有中飽私囊，自己全都是公用的，都用于巡撫衙門的日常運(yùn)營中了。

皇帝當(dāng)然不會聽王兆琛的辯解，直接把王兆琛就革職了，革職還不算，皇帝還把王兆琛的家給抄了。

堂堂巡撫，抄家也就抄出六千多兩的銀子來，可見王兆琛的確沒怎么斂財(cái)，至少他要比梁萼涵干凈多了。

但奇怪的是，就在王兆琛落馬的同一時(shí)間，之前被打擊處理的梁萼涵竟然被赦免了，不僅被赦免，還被重新啟用，賞了六品頂戴。

為什么？

（道光皇帝）

因?yàn)檗k案的時(shí)候，朝廷發(fā)現(xiàn)，這山西的鹽商和巡撫衙門之間，陋規(guī)很多，逢年過節(jié)都有饋贈，又送禮又送錢的，吳其濬當(dāng)年裁掉了每年一萬兩的這個(gè)陋規(guī)，而在梁萼涵在任的時(shí)候，他也裁掉了不少的陋規(guī)，很多鹽商送錢，他都拒絕了。

皇帝認(rèn)為，這個(gè)梁萼涵啊，既然有這樣的行為，那終歸還是可用的，所以又重新把他給啟用了。

其實(shí)根本不是這樣的，梁萼涵革除送禮收錢的陋規(guī)，那是因?yàn)樗揪筒蝗卞X，他貪污腐敗有別的辦法，有別的路子，他不差這點(diǎn)錢，反而是王兆琛他沒貪污，他沒有別的錢，他才不得已把鹽商敬送巡撫衙門銀錢的陋規(guī)給撿起來。

說到底，王兆琛只是想要把公務(wù)撐下去而已。

但是皇帝會在乎這個(gè)么？皇帝肯定是不在乎的，皇帝關(guān)心的是鹽政上的收入，負(fù)責(zé)鹽政的鹽商，每年向朝廷交的稅總是不夠——這回明白了，皇帝認(rèn)為，鹽商之所以每年交稅都交不夠，就是因?yàn)辂}商把本來應(yīng)該給朝廷交的稅，送給王兆琛了。

那么一頓換算下來，王兆琛等于是克扣了原本屬于朝廷，屬于國家的錢。

這還真是一個(gè)無解的死局。

朝廷經(jīng)營官鹽，但官鹽粗制濫造質(zhì)量低干不過私鹽，鹽商不愿意接手，紛紛想要逃走，因?yàn)辂}政沒有效益，地方官也不好干，巡撫衙門都是一清二白，缺錢，只要向鹽商要點(diǎn)，鹽商一邊要向朝廷交稅，一邊還得給衙門拿錢，結(jié)果逃的越來越多...

公元1849年，王兆琛被查辦，革職流放，去了新疆，軍前效力。

皇帝以為自己雷霆手段，打擊貪官污吏，但終究是治標(biāo)不治本，這么多年道光皇帝一直是這么過來的，包括之前的嘉慶，他們都是那一類頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳的皇帝，他們沒明白政權(quán)的衰敗，屢發(fā)的違法貪腐案件，其實(shí)是制度本身出了問題。

鴉片戰(zhàn)爭如此慘敗，還沒能給道光皇帝好好上一課，但歷史就是一個(gè)孜孜不倦的老師，下一課的太平天國起義，又該輪到哪位皇帝呢...

參考資料：

《清史稿》

《清實(shí)錄》

郝雨柔.清代河?xùn)|鹽政與地方社會研究.北方民族大學(xué),2025

胡劍波.《規(guī)制如何生財(cái):清代鹽政基本原理研究(1644—1850)》出版.中國經(jīng)濟(jì)史研究,2025