生活中，我們總會(huì)被情感困惑、生活煩惱所擾，內(nèi)心滿是迷茫。

當(dāng)你深陷其中時(shí)，不知所措時(shí)，不妨靜下心來，聆聽曾教授的智慧。為此，我們創(chuàng)立了本專欄。

本專欄將結(jié)合實(shí)際生活中朋友們真實(shí)的困惑，運(yùn)用曾師智慧為你一一解答，助你找到前進(jìn)方向，讓生活充滿陽光與希望，內(nèi)心愈發(fā)富足。

在這里，讓我們一起學(xué)習(xí)，走出心靈困惑，開啟美好生活新篇。

本文作者：周靜

在中國人的人生觀念里，生命被視為“火盡薪傳”的連續(xù)體。

個(gè)體生命是父母生命的延續(xù)（身體發(fā)膚，受之父母），強(qiáng)調(diào)家族血脈與精神傳承。

但實(shí)際上，生命并沒有一個(gè)既定的主人。

我們稱之為“我”的樣貌與歷程，是自身長(zhǎng)久養(yǎng)成的思維行為模式（熏習(xí)力），與所處環(huán)境、所遇人事（因緣力）共同作用、不斷塑造的呈現(xiàn)。

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前兩個(gè)月，我聽到了一個(gè)令人悲傷的故事。

我朋友的閨蜜的女兒，高二女生，花季少女，趁父母外出時(shí)，在家中自我了斷，沒了。

父母?jìng)挠^，百思不得其解，我們對(duì)女兒這么好，物質(zhì)生活盡量滿足，為什么還想不開、要離我們而去？

聽朋友講，女孩喜歡玩“二次元”，房間里貼滿了各種Cosplay 人物圖片。

我特意搜了一下，Cosplay （角色扮演）是通過服裝、飾品、道具及化妝來模仿動(dòng)漫、游戲、影視等作品中角色的活動(dòng)，參與者被稱為 Coser 或 Cosplayer 。

它起源于20世紀(jì)美國的迪士尼樂園（如米老鼠扮演者），后在日本動(dòng)漫文化推動(dòng)下發(fā)展為全球性亞文化。

它涵蓋動(dòng)畫、游戲、影視、原創(chuàng)角色等多種類型。其核心特點(diǎn)是：

還原性：追求對(duì)角色的高度還原，包括服裝細(xì)節(jié)、神態(tài)動(dòng)作等。

創(chuàng)造性：部分 Coser 會(huì)自制服裝道具，體現(xiàn)手工和設(shè)計(jì)能力。

社群文化：通過漫展、線上平臺(tái)分享作品，形成同好社群。

我想起平常我坐輕軌時(shí)，有時(shí)會(huì)看到身著奇妝異服的青少年，頭發(fā)五顏六色，衣服色彩搭配得很夸張，像是從動(dòng)漫影視中走下來的人物。

他們常常是兩、三個(gè)或四、五個(gè)一起，聽他們的談話，好像要去某個(gè)地方參加活動(dòng)。

我看到也沒覺得他們奇怪，年輕人嘛，對(duì)新鮮事物好奇，想去探索了解，是很正常的。

有一次聽一個(gè)乘客說，那群青少年是屬于“二次元”圈子，玩那些東西很燒錢的，家庭經(jīng)濟(jì)條件差的還玩不了！

我在網(wǎng)上還看到了這樣的評(píng)論:

二次元是一個(gè)詭異的圈子，里面人鬼混雜，幾乎獨(dú)立出一套語言系統(tǒng)，并且存在諸多規(guī)則怪談。

部分靈異生物腦袋里除了愛情沒有其他情感，會(huì)尋找一切友情，親情甚至是仇恨；

發(fā)動(dòng)"做飯"的能力將這些情感轉(zhuǎn)化為愛情，并且會(huì)用"標(biāo)簽xx99"的能力在網(wǎng)上尋找同類。

當(dāng)你試圖阻止這種生物時(shí)，你將因觸犯了規(guī)則"貼臉"遭到靈異襲擊"私信轟炸"！

不止一個(gè)網(wǎng)友說，他們認(rèn)識(shí)的玩“二次元”的孩子，很多有抑郁傾向。

2

不知道是因?yàn)橐钟舳妗岸卧蹦?？還是因?yàn)橥妗岸卧倍钟簦?/p>

多年以前，曾師就說過，第三次世界大戰(zhàn)是文化戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)聽了還摸不著頭腦，文化戰(zhàn)爭(zhēng)？在哪里打？以哪種形式打？什么時(shí)候開始打？

朋友閨蜜女兒的離去，讓我猛然意識(shí)到，原來“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”早就開始了。

很多為人父母者，還蒙在鼓里，完全是后知后覺、甚至不知不覺！

文化戰(zhàn)爭(zhēng)常被理解為“文化入侵”或“文化殖民”，“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”的核心是爭(zhēng)奪人心和思想的主導(dǎo)權(quán)。

“二次元”也有積極向上的，但有的夾帶“私貨”一一宣揚(yáng)性和暴力。

而青少年處于青春發(fā)育期，辯別能力弱，對(duì)新鮮事物好奇，追求同齡人認(rèn)同，又急于融入某個(gè)“圈子”，就很容易中招。

“二次元”文化入侵，讓孩子們沉迷“角色扮演”中，與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，時(shí)間長(zhǎng)了，不抑郁才怪！

很多家長(zhǎng)只顧給孩子提供優(yōu)渥的物質(zhì)條件，而忽略了精神上的給予，在這個(gè)物質(zhì)豐盛、營(yíng)養(yǎng)過剩的時(shí)代，精神上的滋養(yǎng)更重要！

曾師幾十年如一日地傳播中華文化，歷盡艱辛創(chuàng)辦羅浮山國學(xué)院，并題詞:學(xué)做人，為家國。原來他是在帶領(lǐng)我們打這場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)哪！

曾師說，國學(xué)不能復(fù)古，必須確實(shí)與時(shí)俱進(jìn)，配合時(shí)代的需要，做好合理的調(diào)整，創(chuàng)新不能忘本，必須掌握根本原則，堅(jiān)持中華的特性，成為世界的典范。

“謝天謝地、不忘祖先、敬畏圣賢”是曾師留給我們的立身處世箴言，最能代表我們文化道脈的精華。

曾師已仙逝，為了孩子們健康成長(zhǎng)，接下來應(yīng)該是家長(zhǎng)們上場(chǎng)了！

這場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)，不是要壓倒誰，而是讓我們自己的文化根脈重新茁壯成長(zhǎng)，我們中華文化是天道文化。

3

《周易.系辭》中說：“天地之大德曰生，圣人之大寶曰位”。

正德、利用、厚生，是中華文化基因里三個(gè)最重要的部分。

厚生就是把民族的健康看得比民族的財(cái)富更重要，整個(gè)中華文化，關(guān)鍵在一個(gè)“生”字，生生不息是最重要的。

正德，利用，厚生，就告訴我們，人最要緊的是生活。

我們現(xiàn)在很多人不了解這一點(diǎn)，認(rèn)為最要緊的是賺錢。

這就是不懂生活，錯(cuò)把工具當(dāng)目的，賺錢是工具，目的是要過正常的生活，所以人活著，生活是最重要的。

曾師在所著的《家風(fēng)》中寫道:

孩子既然生在我們家，我們又有這套祖宗留下來的法寶，就要好好傳承。

當(dāng)然，不要那么小就告訴他，你要得好死，他根本聽不懂。應(yīng)該在家里閑談的時(shí)候告訴他，人最后是會(huì)死的，但你不要怕死，更不能自殺。

作為家長(zhǎng)，要把這些話從小就告訴自己的孩子，這樣他很快就了解了。現(xiàn)在什么都不講，等他出事的時(shí)候才說，這是誰的責(zé)任？

21世紀(jì)的中國文化，要成為世界多元文化中重要的一極。

父母的意義，并不在于扮演無所不能的超人，而在于那段相互映照的歲月里一一我們互為燈火，共赴一場(chǎng)溫柔的生長(zhǎng)。

我們教他們辨認(rèn)世界的棱角，他們卻以未經(jīng)世事的眸光，教我們識(shí)得愛的原貌，如何在塵世紛揚(yáng)中，守住心底的溫柔，握緊前行的勇氣。

作者 | 周靜，71年生?，F(xiàn)居重慶渝北區(qū)。10多年媒體從業(yè)經(jīng)歷，做過記者、雜志編輯。曾任過重慶大學(xué)國學(xué)班（成人班）教學(xué)推廣老師，現(xiàn)任重慶乾元國學(xué)研究院研究員。良心網(wǎng)寫作團(tuán)成員。