首先，旗幟鮮明地表達(dá)小鎮(zhèn)的觀點。

小鎮(zhèn)認(rèn)為，以哈梅內(nèi)伊為最高領(lǐng)袖，建立在反美反以、對外輸出伊斯蘭革命的宗教政體，早已背棄了初心，違背歷史發(fā)展潮流、不符合伊朗大多數(shù)民眾的利益，這是一個早就應(yīng)該結(jié)束的政治體制，區(qū)別在于由誰終結(jié)，是伊朗內(nèi)部，還是來自外部。

小鎮(zhèn)反對美國體制存在的宗教色彩，當(dāng)然也反對伊朗這類徹底的宗教政權(quán)，不能因為換了個對象就調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)，那就成了最不齒的“雙標(biāo)”。

伊朗現(xiàn)政權(quán)的確立是歷史的偶然，霍梅尼篡奪了革命成果，并系統(tǒng)清除了左翼進步力量，最終在20世紀(jì)80年代中期，霍梅尼代表的宗教力量徹底鞏固了統(tǒng)治，這背后與左翼進步力量出現(xiàn)的嚴(yán)重右傾投降主義和斗爭的軟弱性脫不開關(guān)系。

這也有時代的局限性，當(dāng)時霍梅尼代表的教士集團，相比巴列維代表的極少數(shù)買辦貴族利益，還是更進步、代表更多民眾利益和訴求，這是伊斯蘭革命的進步性。

霍梅尼上臺也與伊朗客觀國情有關(guān)，畢竟伊朗宗教氛圍極其濃厚，缺乏強大的產(chǎn)業(yè)工人力量，在剛剛推翻巴列維王朝、面臨來自美國的強大壓力的局面下，各方力量推動更能迅速團結(jié)人心、穩(wěn)定局面的霍梅尼上臺，以宗教力量快速整合，確有必要。

對此小鎮(zhèn)曾在《》一文討論過，中國人不能盲目地從自身視角出發(fā)理解他國，咱們深受盲目西方化的毒害，就應(yīng)該理解不同國家基于自身傳統(tǒng)和國情，也應(yīng)該走出自己的道路。

1979年革命后的伊朗，核心問題是以什么途徑喚醒伊朗人的民族意識和民族自信，建立一個現(xiàn)代化形態(tài)的國家，能夠勝任這一角色的只有伊斯蘭。小鎮(zhèn)在這篇文章里總結(jié)“”。

但過去的進步，不代表永遠(yuǎn)進步。

隨著統(tǒng)治地位的穩(wěn)固，加上哈梅內(nèi)伊憑借忠誠而不是能力上臺，無論是治理還是宗教水平都存在短板，不得不高度依賴革命衛(wèi)隊力量，1979年伊朗革命趕走了國王和買辦，卻又親手扶持了一個新的貴族階層，站在了最廣大伊朗人民的頭上。隨著時代的發(fā)展，這樣的政權(quán)已經(jīng)變成了伊朗進步的阻礙。

這樣的落后、守舊政權(quán)瓦解，沒有什么好可惜的。

當(dāng)然，小鎮(zhèn)相信，對此感到可惜的中國人，也絕不是對一個宗教政權(quán)有什么好感，僅僅是出于伊朗反美反以的立場，覺得有利于幫助中國分擔(dān)美國的壓力，擔(dān)心伊朗如果世俗化，會走向親美親以。

但小鎮(zhèn)要說，這種擔(dān)心大可不必。很多人對伊朗牽制美國的重要性，主要來自布熱津斯基1997年《大棋局》的假設(shè)，該假設(shè)認(rèn)為如果中國、俄羅斯、伊朗三個陸權(quán)大國聯(lián)合，將挑戰(zhàn)美國全球霸權(quán)，也就是所謂的“大三角”。

但這個“大三角”從始至終就是一個毫無依據(jù)的幻想，跟路邊攤小報沒什么區(qū)別，伊朗憑什么跟中俄兩個大國并列？

過去這東西沒啥人關(guān)注，在國際政治領(lǐng)域就是一個笑話，但近幾年隨著中國自媒體突然挖掘到這個理論，大肆炒作，反而出名了，以至于特別關(guān)注中文互聯(lián)網(wǎng)的伊朗，也主動提起甚至炒作這一概念，代表是伊朗大使館引用伊朗總統(tǒng)新聞辦公室發(fā)言，稱“我們決心深化與中國和俄羅斯的合作，以應(yīng)對單極世界秩序的挑戰(zhàn)”，原話其實沒啥問題，但放到中文互聯(lián)網(wǎng)，就有些蹭熱度了。

小鎮(zhèn)昨天說過：。

不過是對抗美國而已，不需要任何力量幫中國分擔(dān)，何況盟友這東西，只能順風(fēng)時錦上添花，逆風(fēng)的時候就成了累贅。類似的就是扶持代理人，看似好用，但是也很可能被代理人牽著鼻子走。

上面的大道理，相信還是有朋友不服，覺得大可以試試搞幾個盟友、代理人。那么小鎮(zhèn)要說一個最關(guān)鍵的：誰去做事？

完全不考慮利弊，就說要把伊朗發(fā)展成盟友甚至牽制美國的代理人，已經(jīng)準(zhǔn)備好了資金、技術(shù)、物資、武器等等，那么誰去行動、扶持誰？

伊朗內(nèi)部教權(quán)、軍權(quán)、世俗政權(quán)是幾乎完全獨立的三大塊，軍權(quán)又分為國防軍、革命衛(wèi)隊、民兵組織，圍繞是否擁核、如何對待美以、是否世俗化等等，又區(qū)分出眾多不同派系，叫得上名字的政治力量大大小小幾十支。

這幾十支力量，有哪一個站出來說想要投向中國了？不需要公開宣布，僅僅是行動或者暗示也行啊，有嗎？

就算要扶持，也總得人家主動表示愿意被扶持吧。這就像電視劇《太平年》里，契丹主進了東京，苦惱于扶持誰做中原天子，覺得劉知遠(yuǎn)可行，但劉知遠(yuǎn)連個表忠心的帖子都沒遞上來，難不成硬把天子的位子送給劉知遠(yuǎn)？天子的位子不至于這么不值錢吧。

同樣的，中國的援助和扶持，也不能平白打水漂啊，如果一支政治力量、一個政治人物，都不主動站出來說要靠向中國，那憑什么相信這些扶持最后會有利于中國？中國又憑什么要扶持他們？

這還不說被扶持的對象如何奪得權(quán)力的核心問題，伊朗的確反美反以，但本質(zhì)是反對外部干預(yù)，如果中國開始直接插手伊朗的內(nèi)政，真以為伊朗只會反美反以嗎？

而且，就算要搞海外扶持代理人，那么國內(nèi)由哪個部門、誰去做呢？根本就沒有能干這事的，也沒有干這類事的客觀環(huán)境，這一點就不展開談了。

切記，討論、落實任何事情，要把握至少三個關(guān)鍵點：一是客觀事實，二是價值判斷，三是怎么執(zhí)行。三者缺一不可。

就說伊朗吧，反美反以、輸出革命等等口號喊得響亮，動不動就掛黑旗，說毀滅性報復(fù)之類的大話，但誰去執(zhí)行呢？

大話落不了地，一次兩次之后，就沒有威懾力了，這就是“黔驢技窮”，還不如一開始就保持克制，不要輕易動用最終手段，黑旗升上去容易，怎么降下來呢？

但除了升旗，哈梅內(nèi)伊也沒其他好辦法，伊朗說白了就是幾十個利益集團拼起來的，哈梅內(nèi)伊掌控的教士集團除了升旗還能干什么？就算輸出圣戰(zhàn)、搞恐怖襲擊，也得有人啊，絕大多數(shù)什葉派信眾集中在伊朗國內(nèi)，跑出去的伊朗人大多數(shù)跟現(xiàn)政權(quán)不對付，根本沒法像遜尼派一樣直接威脅美國本土。

除了教士集團和升旗，軍事、經(jīng)濟、民生、政府、基層，都不在哈梅內(nèi)伊的掌控下，扶持的革命衛(wèi)隊早已做大，成了一個擁有獨立產(chǎn)業(yè)、財力支持的準(zhǔn)國家，類似于中國人熟悉的節(jié)度使。世俗政權(quán)想要跟外部合作開發(fā)石油等資源，也總是遭到革命衛(wèi)隊的阻撓，很多事根本干不成。

現(xiàn)在無非各方勢力還都認(rèn)哈梅內(nèi)伊，伊朗的架子才能繼續(xù)維持著，但也只是維持，難以形成統(tǒng)一意見。

伊朗之前曾經(jīng)有過一個特別能執(zhí)行的關(guān)鍵性人物，那就是蘇萊曼尼，堪稱伊朗的天降偉人，正常情況下根本想象不到伊朗竟然能出現(xiàn)這等人物。

他幾乎以一己之力，扭轉(zhuǎn)了中東局勢，還硬生生打造出了團結(jié)最大多數(shù)反美反以力量的抵抗之弧，他以自己卓越的實踐和無可挑剔的人品，獲得了伊朗幾乎所有派系的認(rèn)可，更贏得了伊朗民眾的普遍支持，是分裂的伊朗的最大公約數(shù)。

如果蘇萊曼尼能夠成為伊朗最高領(lǐng)袖，現(xiàn)在伊朗的處境絕不會如此被動。伊朗這些年首鼠兩端、前怕狼后怕虎、總想坐收漁翁之利，這樣的表現(xiàn)，毫無扶持的價值。

蘇萊曼尼死的時候，這是多好的內(nèi)部整合、對外重塑地緣格局的寶貴契機，甚至可以說是伊朗百年難遇的歷史性機遇。

相信蘇萊曼尼也可能想以自己的死換取國家突圍的契機，然而伊朗數(shù)千萬人的集體悼念和反美游行，反而像是嚇到了伊朗宗教政權(quán)，不僅沒有借機對外發(fā)力，以為蘇萊曼尼報仇的名義發(fā)動圣戰(zhàn)、調(diào)動反美反以力量，以勝利迫使美國讓步，反而把重心集中在對內(nèi)，大舉打壓世俗改革派，強化宗教力量。

這一次還可以說大局為重，那么當(dāng)2023年加沙慘劇出現(xiàn)時，伊朗本應(yīng)該斷然支持，扛起伊斯蘭世界領(lǐng)導(dǎo)者的旗幟，調(diào)集一切力量迫使以色列結(jié)束對加沙的屠殺，伊朗也必然會得到全世界最廣泛的同情和支持，這就擁有了大義。然而伊朗怎么做的？簡直可笑。

后來就更亂了，印巴之間，巴基斯坦作為穆斯林國家，伊朗本應(yīng)該一邊倒站在巴基斯坦一邊，然而2025年5月7日印巴爆發(fā)空戰(zhàn)，5月10日伊朗卻與印度簽署《全天候戰(zhàn)略伙伴協(xié)議》，印度獲得了伊朗戰(zhàn)略港口恰巴哈爾港10年運營權(quán)。能理解這個協(xié)議早就在談了，這次不過是正式簽署，伊朗也先去巴基斯坦進行了溝通。但無論怎么解釋，在印巴沖突的大背景下，伊朗與印度簽署合作，無疑是對印度的一種支持。

伊朗應(yīng)該是想借此打破封鎖，然而荒誕的是印度很快就撕毀協(xié)議，選擇擁抱以色列。

類似的糊涂事太多了。最終6年過去，一切成了泡影，哈梅內(nèi)伊本人也重蹈蘇萊曼尼覆轍。

之所以如此糊涂，歸根到底是背離了人民，在于曾經(jīng)革命的力量已經(jīng)背叛了革命，屠龍少年已成惡龍。

這個宗教政權(quán)還能維持，除了歷史慣性，更重要的恰恰是美以對伊朗施加的壓力，激發(fā)了伊朗人樸素的愛國抗?fàn)師崆?，這個政權(quán)不好，但相比巴列維王朝，要好太多了，沒得選的情況下，也只能是這一個了。

現(xiàn)在確實有一些伊朗人覺得可以寄希望于美國放松制裁，這也是伊朗內(nèi)部棄核派的核心依據(jù)，覺得只要按照美國要求徹底放棄核能力，放棄反美反以，美國就會允許伊朗融入國際社會、得以發(fā)展。

這純屬做夢，伊朗的原罪是不應(yīng)該有9000多萬人、不應(yīng)該擁有一套相對完備的獨立工業(yè)體系。美國絕不允許在中東周邊，出現(xiàn)一個非西方統(tǒng)治的近億人口的伊斯蘭工業(yè)國，這會徹底打亂美國在這一地區(qū)的控制力，甚至?xí)_亂美國的全球秩序，這更是以色列絕不允許出現(xiàn)的。

就算一開始，這樣的伊朗是美國和以色列扶持的傀儡政權(quán)，這個政權(quán)也對美以百依百順，就算全體伊朗人也對美以感恩戴德。

但人的欲望是無窮的，國家更是如此，一個國家擁有了更強大的力量，一定會謀求與力量相匹配的地位和影響力。除非伊朗愿意像沙特一樣，變成一個極少數(shù)國王、貴族、買辦統(tǒng)治的封建國家，放棄獨立自主的工業(yè)化道路，僅僅通過出賣資源供養(yǎng)一小撮人，這樣的國家，美國可以接受。

但經(jīng)歷了1979年革命、繼承波斯斗爭歷史的伊朗人，不可能答應(yīng)?，F(xiàn)在宗教政權(quán)統(tǒng)治伊朗，伊朗人把矛頭指向宗教政權(quán)，要求世俗化改革，要求與美以和解、融入世界，但當(dāng)束縛變成美以，矛頭一定會指向外部帝國主義干涉。

咱們歷史課本教過，中國民族資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性，課本上說這是由經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、政治環(huán)境壓迫、與封建勢力聯(lián)系密切等等共同決定，缺乏徹底反帝反封建的革命勇氣。

伊朗宗教勢力、世俗改革派、軍方等勢力的妥協(xié)性、軟弱性，跟中國民族資產(chǎn)階級差不多，想反抗又不敢徹底割裂。就體現(xiàn)在伊朗目前的行動上。蘇萊曼尼死了，姑且可以說僅僅是一名高級將領(lǐng)；加沙陷入屠殺，可以說與伊朗無關(guān)?？涩F(xiàn)在是最高領(lǐng)袖直接被斬首了，該怎么做？

可現(xiàn)在伊朗的反擊，除了喊口號，剩下的更像是慣性動作，看似攻擊烈度遠(yuǎn)超過往，也對美軍、以色列造成了更大損傷，但這種反制猶猶豫豫、膽怯懦弱，就像是生怕把事情鬧大。

就目前的局面，特朗普是無法承受較大損失的。

特朗普的MAGA支持者們并不反對干預(yù)外部，也不反對動用武力，但前提是不能陷進去、不能承受較大損失，最好全身而退、毫發(fā)無傷，就比如綁架委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅，當(dāng)MAGA們看到贏得如此干脆利落，瞬間改變了態(tài)度，對特朗普自然是贊不絕口。

不要忘了，特朗普上臺關(guān)鍵基礎(chǔ)之一就是美國民眾的反戰(zhàn)傾向，要求美國退出海外戰(zhàn)爭，所以特朗普才會將“結(jié)束8場戰(zhàn)爭”作為核心政績。如果說突襲綁架馬杜羅，是維護美國后花園、對危害美國人民的毒品和移民問題進行打擊，那伊朗跟美國民眾有什么直接關(guān)系呢？對美國民眾來說，伊朗幾乎毫無威脅，就算出現(xiàn)難民潮，也到不了美國。

美國贏得輕松也就罷了，雖然伊朗稱對美軍基地的打擊造成了200多人傷亡，但只要美國不承認(rèn)，一切就可以當(dāng)沒有發(fā)生，大不了就說死的是當(dāng)?shù)毓蛦T，只有幾名美軍士兵腦震蕩。

但如果出現(xiàn)無法遮掩的重大、標(biāo)志性損失呢？

比如美國霸權(quán)象征的航母，遭到了導(dǎo)彈或無人機的直接命中。

不需要擊沉，也不需要重創(chuàng)，只要命中一發(fā)就行，這就徹底無法遮掩，必然極大動搖MAGA們對特朗普的容忍，反對特朗普的民主黨以及共和黨甚至MAGA人士，也就有了王牌質(zhì)疑特朗普、要求特朗普撤兵。

往大里說，這枚命中美國航母的導(dǎo)彈或無人機，在今年中期選舉上，會一再被全美媒體反復(fù)炒作，會被所有特朗普的競爭對手反復(fù)提及。

伊朗做不到打擊美國航母嗎？

現(xiàn)在看似攻擊范圍很廣、打擊力度很強，但寶貴的遠(yuǎn)程打擊能力分散到了次要目標(biāo)，如果把這些力量全部集中到美國航母身上，會不會創(chuàng)造二戰(zhàn)之后，對美軍航母第一次有效打擊呢？

能否命中，是能力問題；但是否直接以美軍航母作為目標(biāo)，是態(tài)度和決心問題。

伊朗應(yīng)該很清楚，航母對美國、對特朗普、對MAGA的重要性，也應(yīng)該清楚只有真正打擊到美國航母，才算對哈梅內(nèi)伊的死有一個交代，畢竟以伊朗的情報和軍事能力，也做不到斬首內(nèi)塔尼亞胡。

荒誕的是，一直說哈梅內(nèi)伊非常重要、是伊朗的象征，但是等哈梅內(nèi)伊真的被斬首了，仔細(xì)一分析，除了身亡的人，似乎各方都或多或少地得利？

美國和以色列不多說了，雖然美國損失了大國信譽，在談判過程中突襲斬首外國元首，必然導(dǎo)致之后在與其他國家交往中，信任成本激增，還可能面對伊朗不可測的變化，但這終究是中長期的損失，當(dāng)下完全可以表功。

詭異的是，伊朗內(nèi)部各方也都有所得。

宗教勢力忙著成為新的最高領(lǐng)袖，哈梅內(nèi)伊執(zhí)掌最高領(lǐng)袖已經(jīng)31年了，哪里有“三十年太子”的道理？對革命衛(wèi)隊而言，可以借此嘗試建立軍政府體系，至少可以進行利益交換，進一步擴大革命衛(wèi)隊的利益。

對世俗改革派而言，一座大山終于倒了，伊朗目前沒有任何一位繼任者能夠達(dá)到哈梅內(nèi)伊的權(quán)威度，甚至很可能難產(chǎn)，這是世俗化的良機。

最適合的繼任者萊西已經(jīng)死了，掌握最高領(lǐng)袖辦公室、革命衛(wèi)隊宗教基金會等實權(quán)、強硬派旗幟的哈梅內(nèi)伊次子莫杰塔巴，宗教地位不足；霍梅尼孫子哈桑地位崇高，受到世俗改革派和部分民眾的支持，但同樣宗教地位不高，不被教士集團認(rèn)可，還被革命衛(wèi)隊反對；國家安全委員會秘書阿里·拉里賈尼，連宗教頭銜都沒有；至于伊朗現(xiàn)總統(tǒng)，一直強調(diào)自己是醫(yī)生。

伊朗民眾也不乏期待這次變故之后，美國會不會放松制裁、日子能過得好一點。

就連外部，也并非完全受損。中東各國不用說了，他們是絕不接受伊朗擁核，甚至如沙特等恰恰是推動美國要求伊朗棄核的核心推手，影響力絕不在以色列之下。

能夠搞到看起來各方都有所得，這也實在太荒誕了。人活著的時候，不能、不敢斷然抗?fàn)?，人都死了，又如何期待?/p>

所以，這場荒誕又潦草的“垃圾”戰(zhàn)爭，在哈梅內(nèi)伊死后，也就可以考慮收場了。

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