當(dāng)下農(nóng)村發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，不是“振興鄉(xiāng)村”，而是“拯救鄉(xiāng)村”。先救治，再強(qiáng)大，現(xiàn)在首要任務(wù)就是要“救”，并且要給予落地的解決方法（藥到病除），健康了，再加強(qiáng)發(fā)展！

孫洪鶴留意到，諸多所謂的鄉(xiāng)村專家常常將鄉(xiāng)村振興掛在嘴邊。他們動輒便描繪出一幅宏大的藍(lán)圖，一開口便是宏觀的大方向與大戰(zhàn)略。在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，部分所謂的“專家”以內(nèi)容付費(fèi)與開展培訓(xùn)之名行逐利之實(shí)，此類群體實(shí)難稱之為真正的專家，更確切地說，他們是利用農(nóng)村群體，尤其是村支書對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱忱與需求，行“割韭菜”之惡劣行徑。

這些專家視而不見一個最扎心的現(xiàn)實(shí)——無數(shù)鄉(xiāng)村正在慢慢消失，人口流失、環(huán)境破敗、民生脆弱、產(chǎn)業(yè)停滯，基層組織被形式主義掏空，若不先守住“活下去”的底線，再華麗的振興理念，都只是空中樓閣、鏡花水月。

在東北，一個戶籍人口四千多人的村莊，實(shí)際在村居住的不到五百人，剩下的全是老人和孩子，村支書無奈地說：“孫老師，再過十年，這個村可能就沒了?！痹谖鞑?，曾經(jīng)熱鬧的古鎮(zhèn)，如今商鋪關(guān)門大半，街上能看到的年輕人屈指可數(shù)。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人，他滿懷熱情回到村里搞電商，可一年后卻灰頭土臉地離開，“村里沒人、沒錢、網(wǎng)絡(luò)不好，沒有物流配套，實(shí)在是干不下去?！?/p>

這些畫面，不是個例，而是中國絕大多數(shù)普通鄉(xiāng)村的真實(shí)寫照，也是孫洪鶴一直強(qiáng)調(diào)“先拯救、后振興”的核心原因——鄉(xiāng)村連“活下去”都成了問題，何談?wù)衽d？

孫洪鶴始終堅(jiān)信“人聚則財(cái)聚，人散則村衰”，這是鄉(xiāng)村發(fā)展最樸素的真理，也是當(dāng)前鄉(xiāng)村面臨的最致命困境。

第七次全國人口普查的數(shù)據(jù)，像一記警鐘，敲在每一個關(guān)心鄉(xiāng)村的人心上，我國鄉(xiāng)村常住人口占比已降至36.11%，與2010年相比下降14.21個百分點(diǎn)，從鄉(xiāng)村流向城鎮(zhèn)的人口達(dá)2.49億人，且絕大多數(shù)是青壯年勞動力；農(nóng)村留守老人數(shù)量已超過1.2億，占鄉(xiāng)村常住人口的26.4%，很多村莊空巢率超過70%。

西部某鄉(xiāng)鎮(zhèn)，戶籍人口4萬多，實(shí)際在村居住的僅有4000多人，這意味著90%的人都離開了。

孫洪鶴常跟身邊的人說，事是人干的，產(chǎn)業(yè)是人做的，人才是人育的，沒有年輕人，沒有能干事的人，再完善的規(guī)劃、再優(yōu)惠的政策，都無從落地。

你規(guī)劃得再好，沒人來干，就是一張廢紙；你政策再優(yōu)惠，沒人響應(yīng)，就是一句空話，這是我們必須正視的現(xiàn)實(shí)，也是拯救鄉(xiāng)村的第一步——先留住人、喚回人。

讓人欣慰的是，近年來，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的意愿正在上升，孫洪鶴接觸過很多這樣的年輕人，他們有想法、有激情、有拼勁，受城市生活成本攀升、就業(yè)壓力增大、內(nèi)卷加劇的影響，渴望回到生養(yǎng)自己的土地，開創(chuàng)一番事業(yè)。

但孫洪鶴發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)的門檻，卻把這些滿懷熱情的年輕人擋在了門外，這也是鄉(xiāng)村“失血”不止的關(guān)鍵所在。

孫洪鶴總結(jié)出三個擋住返鄉(xiāng)路的核心門檻，每一個都戳中了返鄉(xiāng)人的痛點(diǎn)。

第一個門檻，是沒有完善的創(chuàng)業(yè)配套。

返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，需要資金、場地、技術(shù)指導(dǎo)、政策支持，但很多鄉(xiāng)村，這些配套幾乎是空白。想貸款，沒有抵押物，銀行不給批；想租地，手續(xù)復(fù)雜，跑斷腿也辦不下來；想學(xué)技術(shù)，村里沒有培訓(xùn)資源，只能靠自己摸索。

這就滋生了一個培訓(xùn)黃金大領(lǐng)域“鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)”，這種培訓(xùn)課程從幾百到幾千元不等，有些專家的線下課竟然高達(dá)5萬元。

我在外面攢了二十萬，回來搞養(yǎng)殖，一年就賠光了。不是我不努力，是真的沒人教我怎么做。沒有方向，沒有方法，只憑一腔熱情。

第二個門檻，是沒有合適的就業(yè)崗位。

除了傳統(tǒng)的種植養(yǎng)殖，鄉(xiāng)村幾乎沒有像樣的就業(yè)崗位，返鄉(xiāng)的人，要么自己創(chuàng)業(yè)，要么就得再次離開。有些年輕人想留在村里，卻找不到工作，只能去鎮(zhèn)上打零工，或者繼續(xù)外出，鄉(xiāng)村就像一個漏斗，留不住人。

農(nóng)村沒有產(chǎn)業(yè)鏈，返鄉(xiāng)的人留不住，這是需要解決的，而不是整天空喊與“粉刷”，大家都想好，好的方向都知道，但是現(xiàn)在怎么好？

第三個門檻，是沒有能容納人才的土壤。

專業(yè)人才回到鄉(xiāng)村，面臨的往往是“英雄無用武之地”，學(xué)農(nóng)技的，找不到施展的平臺；學(xué)營銷的，沒有用武之地；學(xué)管理的，被繁瑣的形式主義消耗精力。更讓孫洪鶴無奈的是，有些村干部對人才不重視，甚至排斥，在他們眼里，這些“外來人”是來搶飯碗的，不是來幫忙的。

不尊重人才，唯親而用，好人才回去得不以尊重，一群不懂經(jīng)濟(jì)，不懂營銷，不懂管理的人主導(dǎo)著農(nóng)村的希望，這種現(xiàn)象如何改變？事是人干的，專業(yè)人干專業(yè)事；好人才能干好事。

如果說返鄉(xiāng)青年是被擋在門外，那么留守的老人和婦女，就是被困在門內(nèi)，他們的困境，更讓孫洪鶴揪心。這些留守老人和婦女，沒有穩(wěn)定的收入來源，只能靠零散的種植、養(yǎng)殖貼補(bǔ)家用，可即便如此，也遭遇了“偽助農(nóng)”的低價收割，這是孫洪鶴一直強(qiáng)烈譴責(zé)的現(xiàn)象。

某頂流網(wǎng)紅直播助農(nóng)產(chǎn)品，83塊8三只雞，包郵到家！你們知道這對農(nóng)村群體的沖擊有多大嗎？這根本不是助農(nóng)，而是披著“助農(nóng)”外衣的利益收割。孫洪鶴就是因?yàn)槎啻翁峒傲四稠?xiàng)流網(wǎng)紅三只雞的事，被他的粉絲瘋狂圍攻，網(wǎng)紅公司也不斷“捂嘴”，但我今天還是要說，這些留守的老人婦女，沒有規(guī)?；B(yǎng)殖的成本優(yōu)勢，沒有專業(yè)的營銷團(tuán)隊(duì)，更沒有流量加持，他們辛辛苦苦喂大的家禽、被網(wǎng)紅用低價惡意傾銷，最終只能保本甚至虧本。

更令人心寒的是，這種“偽助農(nóng)”賺足了流量和口碑，卻讓真正需要幫助的農(nóng)戶雪上加霜，連辛辛苦苦的勞動都換不來合理回報，誰還愿意留在鄉(xiāng)村、深耕農(nóng)產(chǎn)業(yè)？

這也是孫洪鶴堅(jiān)持要拯救農(nóng)產(chǎn)業(yè)的核心原因——只有讓農(nóng)戶的勞動得到尊重、能換來回報，才能留住人，才能讓鄉(xiāng)村有生機(jī)。

作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS開創(chuàng)者孫洪鶴始終認(rèn)為，拯救鄉(xiāng)村，不是一句口號，而是要落到實(shí)處，具體來說，就是要做好四件事，這四件事，也是孫洪鶴多年調(diào)研總結(jié)出的“拯救鄉(xiāng)村四步法”，每一步都貼合鄉(xiāng)村實(shí)際，每一步都關(guān)乎鄉(xiāng)村的生死存亡。

第一件事，是拯救環(huán)境，讓鄉(xiāng)村重新回歸“綠水青山”。

很多村莊，環(huán)境臟亂差早已成為常態(tài)，垃圾隨意堆放，污水肆意流淌，秸稈焚燒污染空氣，畜禽糞便亂排亂放，這不僅破壞了鄉(xiāng)村的自然風(fēng)貌，更影響了村民的生活質(zhì)量。

孫洪鶴曾在一個村子，村口就是垃圾堆，夏天蒼蠅滿天飛，臭氣熏天，牛羊的糞便整道都是，一到了下雨天，整村子全是污水，就這樣的環(huán)境，誰愿意??？

孫洪鶴認(rèn)為，環(huán)境是鄉(xiāng)村的臉面，更是鄉(xiāng)村的底氣，沒有干凈的環(huán)境，談何宜居？談何振興？拯救鄉(xiāng)村環(huán)境，不需要搞多么宏大的工程，而是要從最基礎(chǔ)的清潔整治做起。

讓生活污水有處可去；規(guī)范秸稈和畜禽糞便的處理，變廢為寶，循環(huán)利用；發(fā)動村民參與環(huán)境整治，讓“自己的家園自己建”成為共識。只有讓鄉(xiāng)村干凈起來、整潔起來，才能讓村民住得安心，才能吸引外人來鄉(xiāng)村，這是拯救鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)。

第二件事，是拯救民生，守住鄉(xiāng)村的“生存底線”。

孫洪鶴常說，環(huán)境是臉面，民生是根基，若民生得不到保障，鄉(xiāng)村就沒有凝聚力，拯救鄉(xiāng)村也就無從談起。

農(nóng)村老人的養(yǎng)老問題，是孫洪鶴最關(guān)注的民生問題，也是刻不容緩的問題。

1.2億留守老人，大量失能半失能老人獨(dú)自居住，缺乏照料、無人陪伴，養(yǎng)老設(shè)施稀缺、護(hù)理人員短缺，讓“老有所養(yǎng)”成為一種奢望。

孫洪鶴提出，拯救鄉(xiāng)村民生，首先要守住養(yǎng)老底線：建好村級幸福院、日間照料中心，讓老人白天有去處、有人陪；落實(shí)高齡津貼、養(yǎng)老補(bǔ)貼，讓老人手頭寬裕一些；推廣上門助浴、助餐、助醫(yī)服務(wù)，讓失能老人也能得到照料；探索“以地養(yǎng)老”“互助養(yǎng)老”“集體經(jīng)濟(jì)養(yǎng)老”“產(chǎn)業(yè)養(yǎng)老如農(nóng)場模式養(yǎng)老”模式，讓養(yǎng)老更有溫度。

除了養(yǎng)老，農(nóng)村孩子的教育問題，同樣不能忽視。

孫洪鶴始終認(rèn)為，一個村子，只要有學(xué)校，就有孩子的笑聲，就有煙火氣，就有希望感。建議每個人村子都要保留一個幼兒園和小學(xué)堂，把孩子安心地放在農(nóng)村，父母對農(nóng)村才更有留戀，想留住年輕人，先把孩子照顧好。學(xué)校沒了，村子就真沒人了。解決留守兒童上學(xué)難、托管難的問題，是拯救鄉(xiāng)村的重要支撐，學(xué)校在，希望就在；學(xué)校撤，人心就散。

第三件事，是拯救產(chǎn)業(yè)，打造能造血、能留人的產(chǎn)業(yè)鏈。

孫洪鶴一直強(qiáng)調(diào)，沒有產(chǎn)業(yè)鏈，鄉(xiāng)村就沒有造血能力，振興就無從談起。河南某個專家還在鼓吹鄉(xiāng)村大食堂，但無法講明白錢從哪里來的問題？竟然還靠鄉(xiāng)村大食堂加盟收幾萬元費(fèi)用，這種專家，這種現(xiàn)象就要杜絕，那些花高價錢學(xué)習(xí)的村支部也要好好反醒一下，你們身為村干部為何給別人當(dāng)嫁衣？

不組織發(fā)展自己農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)鏈，不能聚攏村里的種植戶和養(yǎng)殖戶，不容納返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人才，還依然停留在“靠天吃飯”的原始狀態(tài)，種植養(yǎng)殖各自為戰(zhàn)，沒有規(guī)?；?、沒有標(biāo)準(zhǔn)化、沒有品牌化，農(nóng)產(chǎn)品附加值極低，農(nóng)戶辛辛苦苦忙活一年，也賺不到多少錢。這也是很多農(nóng)戶外出打工、鄉(xiāng)村空心化的重要原因。

很多沒有資源、沒有產(chǎn)業(yè)鏈的主糧村，土地撂荒嚴(yán)重，農(nóng)戶種地不賺錢，只能選擇外出打工，形成“越?jīng)]人種、越荒蕪，越荒蕪、越?jīng)]人來”的惡性循環(huán)。

第四件事，是拯救治理，撕掉形式主義的“遮羞布”。

孫洪鶴始終認(rèn)為，鄉(xiāng)村的發(fā)展，離不開帶頭人，而當(dāng)前很多村干部，卻難以承擔(dān)起振興鄉(xiāng)村的重任，這也是鄉(xiāng)村發(fā)展滯后的重要原因。這些年，孫洪鶴見過太多“粉刷匠”式的網(wǎng)紅村干部：他們不懂經(jīng)濟(jì)、不懂營銷，不會搞產(chǎn)業(yè)、不會引人才；只會做報告、搞形式主義，墻上刷滿振興標(biāo)語，報表填得天花亂墜，實(shí)際工作卻原地踏步；開會念文件、調(diào)研走過場，對農(nóng)戶的急難愁盼視而不見，對鄉(xiāng)村的發(fā)展困境束手無策。

現(xiàn)在許多村干部整天想當(dāng)網(wǎng)紅，拍段子，講心靈雞湯，就連文案都是復(fù)制粘貼，每天對著手機(jī)講大道理和感恩的心，結(jié)果呢？不僅浪費(fèi)了政策資源，更寒了群眾的心，鄉(xiāng)村振興，不需要“粉刷匠”，需要的是能扎根鄉(xiāng)土、真抓實(shí)干的“實(shí)干家”。

浙江某村的“養(yǎng)老+產(chǎn)業(yè)”模式，這個村子曾經(jīng)也面臨嚴(yán)重的空心化，他們沒有盲目搞產(chǎn)業(yè)，而是先解決養(yǎng)老問題，再發(fā)展產(chǎn)業(yè)。村集體把閑置的老房子改造成養(yǎng)老公寓，引入專業(yè)機(jī)構(gòu)運(yùn)營，老人入住，既解決了養(yǎng)老問題，又盤活了閑置資產(chǎn)；養(yǎng)老公寓需要服務(wù)人員，村里的婦女經(jīng)過培訓(xùn)，成了護(hù)工、保潔員、食堂阿姨，同時還做好小視頻傳播，在家門口就能就業(yè)；

養(yǎng)老公寓的老人需要新鮮食材，村里的農(nóng)戶開始種菜、養(yǎng)雞，供應(yīng)給公寓，又帶動了一產(chǎn)，這些老人每天都在真實(shí)地展示場景，好多城里寶媽也在線上訂購；養(yǎng)老公寓的家屬來看望老人，順便在村里消費(fèi)，農(nóng)家樂、民宿、土特產(chǎn)店都跟著受益。這就是一條“養(yǎng)老+產(chǎn)業(yè)”的鏈條，也是孫洪鶴一直倡導(dǎo)的“以民生聚人心，以人心促發(fā)展”的理念，先讓老人有人管，再讓婦女有活干，再讓農(nóng)戶有錢賺，再讓年輕人有奔頭，一步步讓鄉(xiāng)村“活”起來。

孫洪鶴常把鄉(xiāng)村振興比作蓋房子，拯救就是打地基，地基不牢，房子蓋得再高也要塌；振興就是蓋高樓，在地基打牢之后，我們才能規(guī)劃產(chǎn)業(yè)、打造品牌、吸引投資、提升價值，這是更高層次的追求。

但前提是，必須先有地基，才能有高樓，不能顛倒順序，更不能跳過拯救這個階段。孫洪鶴對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)也是如此，發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)是正確的，但是現(xiàn)階段必須要結(jié)合小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)槲覀冞€沒有強(qiáng)大。

孫洪鶴一直強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村發(fā)展是有階段性的，不能超越階段，第一階段是拯救——讓人回來，讓環(huán)境變好，讓民生有保障，讓產(chǎn)業(yè)能造血；第二階段是振興——讓產(chǎn)業(yè)升級，讓品牌做強(qiáng)，讓價值提升，讓鄉(xiāng)村繁榮，兩個階段，不能顛倒，也不能跳過。

作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS開創(chuàng)者孫洪鶴結(jié)合自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，給出了從拯救到振興的三條路徑：

第一條路徑，是以人興產(chǎn)，以產(chǎn)聚人，先解決人的問題，讓人愿意回來、能夠留下，然后發(fā)展產(chǎn)業(yè)，讓產(chǎn)業(yè)成為聚人的磁場，形成正向循環(huán)：人來了，產(chǎn)業(yè)活了；產(chǎn)業(yè)活了，更多人愿意來。

第二條路徑，是以民生聚人心，以人心促發(fā)展，先解決養(yǎng)老、教育、醫(yī)療等民生問題，讓村民有獲得感、幸福感，人心穩(wěn)了，發(fā)展才有基礎(chǔ)；人心齊了，發(fā)展才有力量。

第三條路徑，是以治理強(qiáng)根基，以根基筑未來，先整治形式主義，優(yōu)化村干部隊(duì)伍，讓基層組織強(qiáng)起來，根基穩(wěn)了，才能承載更大的發(fā)展；隊(duì)伍強(qiáng)了，才能干成更大的事業(yè)。

拯救鄉(xiāng)村，刻不容緩，當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，就是做好五個“拯救”：

1、拯救流失的人，讓外出的人愿意回來、留下的人能夠安心；

2、拯救破敗的環(huán)境，讓鄉(xiāng)村重新回歸“綠水青山”的本真；

3、拯救脆弱的民生，讓老人有所養(yǎng)、孩子有所教、弱者有所依；

4、拯救瀕臨停滯的農(nóng)產(chǎn)業(yè)，讓土地能產(chǎn)出價值、讓產(chǎn)業(yè)能持續(xù)造血；

5、拯救被形式主義掏空的基層組織，讓村干部從“粉刷匠”變成“實(shí)干家”。

孫洪鶴在此鄭重呼吁，我們必須認(rèn)清一個現(xiàn)實(shí)：很多鄉(xiāng)村正在消失，這不是危言聳聽，而是正在發(fā)生的事實(shí)，如果我們再不行動，十年后、二十年后，會有多少村莊從地圖上消失？會有多少文化、多少記憶、多少根脈從此斷絕？我們必須轉(zhuǎn)變觀念，明白拯救比振興更緊迫，不要再把“振興”掛在嘴邊，沉下心來，從拯救每一個空心村、每一位留守老人、每一寸撂荒地做起，用務(wù)實(shí)的行動、精準(zhǔn)的舉措，讓鄉(xiāng)村先活下去，再談如何活得好。

拯救鄉(xiāng)村，不是某一個人的事，也不是某一個群體的事，而是每一個中國人的事。

孫洪鶴作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS開創(chuàng)者、全國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS大聯(lián)盟發(fā)起人，始終堅(jiān)守在鄉(xiāng)村振興的一線，他一直在用自己的行動，踐行著拯救鄉(xiāng)村的使命，也希望更多人能參與進(jìn)來。當(dāng)有一天，我們老了，農(nóng)村是我們的精神家園，我還是希望回到那個生我養(yǎng)我的小村莊，還想看著樹下坐著乘涼的老人和嬉戲的孩子，田里的莊稼綠油油的，村里的年輕人正在田間忙碌，村里的學(xué)校書聲瑯瑯，鄉(xiāng)村不再凋零，不再空心，不再被遺忘。