十年前，我第一次聽(tīng)溫鐵軍教授講課。他在臺(tái)上侃侃而談，講小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史局限，講集體經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略方向，講資本下鄉(xiāng)的深刻風(fēng)險(xiǎn)。聽(tīng)得熱血沸騰，心想：這才是真正懂農(nóng)村的人！

那之后，我追了溫教授整整十年。他的課我全聽(tīng)，他的觀點(diǎn)我全記。溫教授讓我明白了很多道理：為什么小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走不遠(yuǎn)，為什么集體經(jīng)濟(jì)是方向，為什么資本下鄉(xiāng)要警惕。

但是，十年過(guò)去了，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：溫教授講的是“去哪里”，但從沒(méi)講過(guò)“怎么去”。

他告訴我們，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不行了，要走集體經(jīng)濟(jì)�？墒�，怎么走？第一步干什么？第二步干什么？遇到困難怎么辦？這些問(wèn)題，十年了，他沒(méi)給答案。

他告訴我們，要讓農(nóng)民組織起來(lái)，要搞合作社�？墒�，怎么組織？農(nóng)民不愿意怎么辦？村干部不懂經(jīng)營(yíng)怎么辦？賺了錢(qián)怎么分？虧了錢(qián)誰(shuí)兜底？這些問(wèn)題，十年了，他還是沒(méi)給答案。

我不是否定溫教授。恰恰相反，我尊重他。沒(méi)有他這些年的啟蒙，不會(huì)有我今天的思考。

但是，尊重歸尊重，問(wèn)題歸問(wèn)題。方向不能當(dāng)飯吃，理念不能當(dāng)路走。 農(nóng)民等不起，鄉(xiāng)村等不起，鄉(xiāng)村振興等不起。他們需要的，不只是“去哪里”的方向，更是“怎么去”的辦法。

2026年，終于等來(lái)了真正的戰(zhàn)略級(jí)方案。

它不是空洞的理念，不是模糊的方向，不是遙遠(yuǎn)的藍(lán)圖。它是可落地、可復(fù)制、可操作的實(shí)戰(zhàn)系統(tǒng)，是一套解決方案。它就是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式。

作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的開(kāi)創(chuàng)者孫洪鶴可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)：這套方案，不是從理論到理論的推導(dǎo)，而是從實(shí)踐到實(shí)踐的總結(jié)。

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式：孫洪鶴首創(chuàng)的城鄉(xiāng)共生價(jià)值系統(tǒng)

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式到底是什么？

孫洪鶴用最直白的話(huà)解釋?zhuān)亨l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式，就是把城市的需求、鄉(xiāng)村的產(chǎn)品、服務(wù)的平臺(tái)，通過(guò)一套系統(tǒng)連接起來(lái)，讓三方都能賺到錢(qián)、都能得好處。

孫洪鶴具體來(lái)說(shuō)，CPS三個(gè)字母代表三個(gè)端口：

C端——城市需求端。 孫洪鶴特別強(qiáng)調(diào)核心是城市寶媽群體。她們是家庭消費(fèi)的決策者，是優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)者，也是鄉(xiāng)村價(jià)值的傳播者。在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式中，寶媽不僅是消費(fèi)者，更是“消費(fèi)商”——她們通過(guò)真實(shí)體驗(yàn)、真誠(chéng)分享，把鄉(xiāng)村的好產(chǎn)品帶給城市家庭，同時(shí)獲得傭金收入。目前，已經(jīng)有85萬(wàn)寶媽加入這個(gè)網(wǎng)絡(luò)。

P端——合伙服務(wù)平臺(tái)端。 孫洪鶴建議由村支書(shū)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者、本地服務(wù)商、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)如文旅電商平臺(tái)組成。他們是資源整合者、服務(wù)賦能者、運(yùn)營(yíng)管理者。村集體合作社可以作為P端的運(yùn)營(yíng)主體，為小農(nóng)戶(hù)提供技術(shù)、品牌、渠道、金融、培訓(xùn)等服務(wù)。P端不再是單純的管理者，而是賦能者、服務(wù)者，鏈接者。不賺產(chǎn)品的差價(jià)，只收合理的服務(wù)費(fèi)，收益與農(nóng)戶(hù)的收益綁定。

S端——鄉(xiāng)村供應(yīng)鏈端。 以家庭農(nóng)場(chǎng)、合作社為主體。他們是產(chǎn)品的生產(chǎn)者、價(jià)值的創(chuàng)造者、產(chǎn)業(yè)的根基。這里就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的“大本營(yíng)”。S端負(fù)責(zé)生產(chǎn)好產(chǎn)品、講好真故事、建立真信任。

三端協(xié)同，形成“供應(yīng)鏈筑基+服務(wù)端賦能+創(chuàng)業(yè)端變現(xiàn)”的可持續(xù)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)。這也是孫洪鶴在2022年提出的“鏈經(jīng)濟(jì)”即傳播鏈-產(chǎn)業(yè)鏈-服務(wù)鏈，這一理論的實(shí)戰(zhàn)升級(jí)。

這就是我孫洪鶴原創(chuàng)的CPS模式——它不是從國(guó)外抄來(lái)的，不是從書(shū)本里搬來(lái)的，而是從中國(guó)農(nóng)村鄉(xiāng)村實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)出來(lái)的。

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的三大核心理念

作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的開(kāi)創(chuàng)者孫洪鶴在設(shè)計(jì)這套系統(tǒng)時(shí)，堅(jiān)守三個(gè)核心理念：

第一，不依賴(lài)網(wǎng)紅和中心化平臺(tái)。

針對(duì)這一觀點(diǎn)，很多關(guān)注孫洪鶴的老粉絲都知道，我是堅(jiān)持反對(duì)頂流網(wǎng)紅現(xiàn)象的�，F(xiàn)在很多人做農(nóng)業(yè)，就想著找大主播帶貨。但那是死路！網(wǎng)紅拿走了大部分利潤(rùn)，農(nóng)民只能喝點(diǎn)湯。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式不依賴(lài)任何網(wǎng)紅，不依賴(lài)任何中心化平臺(tái)，而是依靠千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)寶媽的真實(shí)分享。每個(gè)寶媽都是一個(gè)無(wú)限大的“長(zhǎng)尾”，都是一個(gè)傳播節(jié)點(diǎn)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)都承載著真實(shí)的信任關(guān)系。這種分布式網(wǎng)絡(luò)，比任何中心化平臺(tái)都可靠。

這一點(diǎn)是孫洪鶴鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS開(kāi)創(chuàng)的主要理念，因?yàn)檫@幾年孫洪鶴所操盤(pán)的很多農(nóng)村項(xiàng)目也面臨流量問(wèn)題，也被某些網(wǎng)紅壓榨過(guò)，但我們敢面對(duì)難題，敢挑戰(zhàn)，正是這樣才開(kāi)創(chuàng)出這種全新的模式方法。正是這條路才是中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的未來(lái)。

第二，靠品質(zhì)、信任、口碑讓農(nóng)民掌握定價(jià)權(quán)。

傳統(tǒng)模式下，農(nóng)民是被動(dòng)的價(jià)格接受者。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式下，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)保證品質(zhì)，通過(guò)溯源體系建立信任，通過(guò)真實(shí)口碑傳播價(jià)值，讓消費(fèi)者愿意為好產(chǎn)品支付合理價(jià)格。張慶康靈芝為什么能賣(mài)120%的溢價(jià)？就是因?yàn)槠焚|(zhì)被看見(jiàn)、信任被建立、口碑被傳播。

第三，輕資產(chǎn)、穩(wěn)收益、可持續(xù)。

孫洪鶴是堅(jiān)決執(zhí)行“輕資產(chǎn)”理念的！農(nóng)戶(hù)不需要投資建設(shè)渠道，寶媽不需要囤貨壓款，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者不需要重資產(chǎn)投入。每個(gè)人都可以用最低的成本參與進(jìn)來(lái)。6到12個(gè)月就能回本，之后就是持續(xù)穩(wěn)定的收益。不是靠運(yùn)氣，而是靠系統(tǒng)。其實(shí)這里面就是利用了“閑置資源”與“資源置換”理念，事實(shí)證明：這種模式效果好的令人驚訝。

孫洪鶴對(duì)寶媽說(shuō)“你們與其在城市里閑置勞動(dòng)力，不如按照我們給你們的樣子和視頻，做好小視頻和切片”，這樣就輕松賺錢(qián)！而S端的農(nóng)村供應(yīng)鏈，可以利用“資源置換”原則，給寶媽樣品，或是把產(chǎn)品上架到寶媽櫥窗，讓寶媽買(mǎi)到既好又便宜的產(chǎn)品，還能自己賣(mài)貨；而P端做好服務(wù)和組織。這就是“利它共贏”。

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式五步實(shí)戰(zhàn)操作法

第一步：標(biāo)準(zhǔn)化賦能——讓產(chǎn)品會(huì)說(shuō)話(huà)

具體怎么做？從選種、種植、施肥、病蟲(chóng)害防治，到采收、分級(jí)、包裝，每個(gè)環(huán)節(jié)都要有明確的標(biāo)準(zhǔn)。張慶康靈芝基地就是這樣，合作社統(tǒng)一提供菌種、統(tǒng)一技術(shù)指導(dǎo)、統(tǒng)一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，讓每一段靈芝都符合標(biāo)準(zhǔn)。

標(biāo)準(zhǔn)化不是束縛農(nóng)民，而是讓農(nóng)民的好本事被看見(jiàn)。農(nóng)戶(hù)還是那些農(nóng)戶(hù)，土地還是那些土地，但產(chǎn)品品質(zhì)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。消費(fèi)者拿到產(chǎn)品，掃碼就能看到是誰(shuí)種的、在哪長(zhǎng)的、怎么加工的。信任，就這么建立起來(lái)了。

第二步：組織化賦能——讓單打獨(dú)斗變抱團(tuán)發(fā)展

單個(gè)農(nóng)戶(hù)面對(duì)市場(chǎng)，永遠(yuǎn)是弱勢(shì)�；寿F了，得自己扛；價(jià)格低了，得自己忍；賣(mài)不出去了，得自己哭。組織化賦能，就是讓農(nóng)戶(hù)聯(lián)合起來(lái)，變“我”為“我們”。

具體怎么做？成立合作社，把分散的農(nóng)戶(hù)組織起來(lái)。山東壽光的蔬菜合作社，把幾百個(gè)菜農(nóng)組織起來(lái)，統(tǒng)一采購(gòu)農(nóng)資、統(tǒng)一技術(shù)指導(dǎo)、統(tǒng)一品牌銷(xiāo)售。結(jié)果呢？采購(gòu)成本降了15%，銷(xiāo)售價(jià)格漲了20%，菜農(nóng)收入大幅增加。組織起來(lái)，不是為了剝奪農(nóng)戶(hù)的自主權(quán)，而是為了給農(nóng)戶(hù)撐腰。農(nóng)戶(hù)還是獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，但背后有了強(qiáng)大的支撐。

第三步：品牌化賦能——讓土特產(chǎn)變成金疙瘩

同樣的靈芝，沒(méi)品牌賣(mài)150元，有品牌賣(mài)500元。差價(jià)從哪來(lái)？從品牌來(lái)，從信任來(lái)，從故事來(lái)。品牌化賦能，就是幫助小農(nóng)戶(hù)打造產(chǎn)品品牌，提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

具體怎么做？不是讓農(nóng)戶(hù)自己去打廣告，而是由P端平臺(tái)統(tǒng)一打造區(qū)域品牌，統(tǒng)一挖掘產(chǎn)品故事，統(tǒng)一進(jìn)行品牌傳播。張慶康的“五位一體”品牌就是成功案例。品牌化之后，農(nóng)戶(hù)不再是賣(mài)原料，而是賣(mài)品牌、賣(mài)信任、賣(mài)價(jià)值。這才是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出路。

第四步：產(chǎn)業(yè)化賦能——讓一季收入變四季有錢(qián)

很多農(nóng)戶(hù)的困境是“一年只忙一季，一季管一年”。果園只能秋天賣(mài)果，養(yǎng)殖場(chǎng)只能等出欄才有錢(qián)。剩下的時(shí)間，要么閑著，要么出去打工。

產(chǎn)業(yè)化賦能，就是拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，讓一季收入變四季有錢(qián)。

具體怎么做？發(fā)展加工、銷(xiāo)售、體驗(yàn)等業(yè)態(tài)。丹東藍(lán)莓基地，從單季果品升級(jí)為四季產(chǎn)業(yè)：春天搞賞花節(jié)，夏天搞采摘節(jié)，秋天搞加工體驗(yàn)，冬天搞年貨銷(xiāo)售。一年四季都有收入，價(jià)格從15元一斤提升到38元一斤，戶(hù)均年增收3.2萬(wàn)元。

再比如，張慶康靈芝基地，不光賣(mài)靈芝孢子粉，還開(kāi)發(fā)文旅電商，還搞靈芝科普、靈芝手工藝、靈芝養(yǎng)生體驗(yàn)。一產(chǎn)、二產(chǎn)、三產(chǎn)融合，這就是生態(tài)農(nóng)場(chǎng)系統(tǒng)+鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS結(jié)合。

第五步：數(shù)字化賦能——讓好產(chǎn)品直達(dá)城市家庭

傳統(tǒng)模式下，農(nóng)產(chǎn)品要經(jīng)過(guò)層層中間商才能到消費(fèi)者手里，利潤(rùn)被一層層剝走。數(shù)字化賦能，就是去掉中間環(huán)節(jié)，讓好產(chǎn)品直達(dá)城市家庭。

具體怎么做？通過(guò)C端寶媽網(wǎng)絡(luò)，讓小農(nóng)戶(hù)的產(chǎn)品直達(dá)城市家庭。寶媽們?cè)谧约旱纳缛豪锓窒�、在朋友圈里推薦，消費(fèi)者在寶媽櫥窗直接下單，產(chǎn)品直接從產(chǎn)地發(fā)貨。沒(méi)有中間商賺差價(jià)，農(nóng)戶(hù)拿大頭，消費(fèi)者得實(shí)惠，寶媽也賺錢(qián)。

目前，已經(jīng)有85萬(wàn)寶媽加入這個(gè)網(wǎng)絡(luò)。她們不是職業(yè)銷(xiāo)售員，而是真實(shí)的消費(fèi)者、真實(shí)的分享者。她們的推薦，比任何廣告都管用。

這五步，每一步都保留家庭經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)，每一步都在提升小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平。五步走完，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。這就是我孫洪鶴原創(chuàng)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式實(shí)戰(zhàn)操作法。

為什么溫教授沒(méi)給方案，孫洪鶴卻給了？

有人問(wèn)我：孫老師，溫教授研究了這么多年都沒(méi)給出落地方案，你怎么就給了？

我的回答很簡(jiǎn)單：因?yàn)槲液蜏亟淌谧叩氖莾蓷l不同的路。

溫教授走的是學(xué)術(shù)的路。學(xué)術(shù)的路，追求的是理論高度、邏輯自洽、體系完整。這條路很重要，沒(méi)有理論研究，實(shí)踐就會(huì)迷失方向。但這條路也有局限——它離土地太遠(yuǎn)，離農(nóng)民太遠(yuǎn)，離具體的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)太遠(yuǎn)。

我走的是實(shí)戰(zhàn)的路。實(shí)戰(zhàn)的路，追求的是能不能落地、能不能賺錢(qián)、能不能復(fù)制。這條路很苦，但這條路也有優(yōu)勢(shì)——它離土地近，離農(nóng)民近，離問(wèn)題近。只有深入土地，才能找到答案；只有貼近農(nóng)民，才能找到辦法。

所以，當(dāng)溫教授講“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)該滅”的時(shí)候，孫洪鶴看到的是一戶(hù)戶(hù)農(nóng)民的生計(jì)；當(dāng)溫教授講“集體經(jīng)濟(jì)是方向”的時(shí)候，我看到的是一個(gè)村干部的迷茫；當(dāng)溫教授講“資本下鄉(xiāng)要警惕”的時(shí)候，我看到的是一個(gè)村莊的困境。

理論可以宏大，但解決必須具體。 這正是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的出發(fā)點(diǎn)。

2026年，孫洪鶴發(fā)起成立了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS全國(guó)大聯(lián)盟。這是中國(guó)首個(gè)專(zhuān)注于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的全國(guó)性協(xié)同組織，以全國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)為核心聯(lián)動(dòng)單元。聯(lián)盟的使命，就是把鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式推廣到全國(guó)，讓小農(nóng)戶(hù)都能獲得系統(tǒng)化賦能，讓集體經(jīng)濟(jì)都能找到發(fā)展路徑，讓城鄉(xiāng)資源都能實(shí)現(xiàn)高效配置。

聯(lián)盟的目標(biāo)：組建50人頂級(jí)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)智庫(kù)，孵化100萬(wàn)寶媽創(chuàng)業(yè)人才，服務(wù)1000個(gè)鄉(xiāng)村品牌與產(chǎn)業(yè)，覆蓋全國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)，建立300個(gè)縣級(jí)運(yùn)營(yíng)中心，對(duì)接10000個(gè)優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)基地。通過(guò)這些努力，讓小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在提升中發(fā)展，讓集體經(jīng)濟(jì)在服務(wù)中壯大，讓城鄉(xiāng)在互動(dòng)中共贏。

十年了，我們終于等來(lái)了這一天。2026年，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式終于給出了答案。歡迎你，一起走。

本文由鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式開(kāi)創(chuàng)者、道商理論奠基人、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS全國(guó)大聯(lián)盟發(fā)起人孫洪鶴撰寫(xiě)。歡迎討論、批評(píng)、指正。