北京章哥，房地產(chǎn)從業(yè)20年，通曉業(yè)內(nèi)門道，我不做所謂的“專家”，只用二十年實戰(zhàn)經(jīng)驗幫大家答疑解惑。

我是前些日子寫篇小文章，里面隨口提了句北京不要彩禮，絕大多數(shù)人都表示贊同，但卻也引來了三個奇葩。

第一個好打發(fā)，這哥們兒竟然讓我?guī)退フ覀€北京老姑娘當(dāng)上門女婿。表面要求是只要是女的+活的就行，但潛臺詞是必須有錢有房，得保證他倒插門后能徹底躺平。

這我沒慣著他，直接告訴他想到北京當(dāng)贅婿的多了，不是您光不要臉就能成功的。而且與其到北京，您還不如去烏克蘭呢，那邊兒男的都快打光了，您過去了沒準(zhǔn)兒能被圈起來當(dāng)種馬呢，這多爽??！

第二個挺有意思，非跟我掰扯為什么不要彩禮？這不符合自由市場的經(jīng)濟(jì)邏輯啊。開始我還跟他聊了聊，但幾句話后覺得不對，他給我?guī)侠锶チ?。因為婚姻本來就不是交易，只不過有的城市的家長非得把這當(dāng)買賣兒干而已。但北京人沒有賣閨女的，我何必跟你扯淡什么市場邏輯??？

第三個最奇葩，前前后后竟然跟我糾纏了小倆月，沒完沒了的發(fā)消息。大致就是說他前些年勾搭上個北京老娘們兒，但被更老的丈母娘要了十多萬彩禮。之后結(jié)了婚也是雞飛狗跳，在老太太的挑唆下不到三年就離了，這哥們兒想去要回彩禮也沒成功。

我覺得這事兒都奇怪，已經(jīng)夠丟人的了，竟然還到處宣揚，目的只不過是證明北京有要彩禮的，這不是有病嗎？相當(dāng)于我說“誰的兒子像誰”，你非反駁說自己兒子就像隔壁老王，然后還沒完沒了的叨嘮。純屬光屁股推碾子，轉(zhuǎn)著圈兒的扯淡現(xiàn)眼。

最后我實在懶的搭理他了，損了兩句。不是北京不要彩禮，而是北京人沒有要彩禮的傳統(tǒng)，要你彩禮的只是有北京戶口，是不是北京人則未必。

而且再說了，北京人如果是親戚走動，那都是禮尚往來的平等相待?？扇绻琴u廢品，那少我一個易拉罐兒錢都不行。您所謂的被要了彩禮，大概率是您想買尾貨撿漏兒，結(jié)果卻被賣破爛兒的給坑了。

北京人為什么沒有要彩禮的傳統(tǒng)？就是因為“姑奶奶”在北方家族中的地位高，在老北京的地位更高。甭管是老姑奶奶還是小姑奶奶，無論是否出嫁都是家中的話事人之一。

甭說不要彩禮了，甚至是出嫁之后的每年初二回娘家，哪怕是二老在世，也必須準(zhǔn)備的隆重一些才能讓女兒回家，這叫“接姑奶奶”。

而如果是二老去世了，老姑奶奶就是家中的頭把交椅了，尤其是各種大事上，姑奶奶說話才算數(shù)。哪怕是父母去世之后，姑奶奶也守了寡，但想回娘家（兄弟家）居住，哥哥弟弟的，尤其是弟弟也必須接待，還得恭敬的伺候著，這就是姑奶奶的地位。

當(dāng)然，之所以姑奶奶在老北京的地位這么高，也是因為事情做到位了。不光是父母的小棉襖兒，更是伏地魔。出嫁之后，娘家無論有什么事兒，姑奶奶都肯定出頭。

哪怕是娘家兄弟受了欺負(fù)，男人可以委曲求全的忍著，但姑奶奶可不受這管束，直接上仇人家砸門去都行，這即便在權(quán)貴皇家都不算失禮。就因為這是北方，尤其是北京維系家族凝聚力的重要手段，也就成了傳統(tǒng)。

那問題來了，如果父母在嫁閨女時要了彩禮，那就相當(dāng)于把女兒給賣了，這還能算姑奶奶嗎？姑奶奶又憑什么一輩子照顧娘家人？一切都是相互的，父母和女兒都講規(guī)矩傳統(tǒng)，這樣的家族才能延續(xù)。

也正因為這種傳統(tǒng)，所以老北京嫁閨女的俗語根本不是嫁，而是“給”。比如“喝冬瓜湯的（媒婆兒）”上門了，把男方的家庭情況說清楚，最后問的是“給不給??？”，而不是嫁不嫁。背后的意思是沒指望著女兒賺錢，往里搭錢也樂意，只要姑奶奶過的好就行，一輩輩兒都是這么傳下來的。

現(xiàn)在雖然說沒有了姑奶奶的講究做派，但北京人從老年間就不要彩禮的傳統(tǒng)卻一直保留。當(dāng)然過去也不是說完全不要彩禮，而是表面上的講究也必須有，但是來多少彩禮就回多少嫁妝，反正最后也都是給小兩口兒。

我小時候就一直不理解，民國時期明明有膠皮輪胎的各種車了，那老北京為什么還存在“窩脖兒”的行業(yè)？也就是人力搬運工，把各種東西扛在脖窩兒上搬走。

后來才知道，保留窩脖兒的主要都是嫁娶的時候，目的除了擺排場，也是讓親友鄰居們監(jiān)督。我家收了多少彩禮，也還回了多少嫁妝，絕對沒指望著姑奶奶占婆家便宜。

總之一句話，不是北京不收彩禮，而是北京人不收彩禮。那些所謂說北京人賣閨女的，先問問老家兒打哪兒來的吧？外來的還真不懂北京的老傳統(tǒng)……

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