常言道，“勝者為王，敗者為寇”。歷史發(fā)展的潮流中這一點(diǎn)就完全可以顯現(xiàn)出來(lái)。歷史發(fā)展中往往伴隨著大國(guó)的崛起，而同時(shí)也產(chǎn)生新的文化的崛起。當(dāng)國(guó)家發(fā)展壯大強(qiáng)盛時(shí)，各國(guó)均會(huì)以此為榜樣進(jìn)行效仿，而當(dāng)國(guó)家開(kāi)始面臨衰敗之時(shí)，各國(guó)同樣也會(huì)開(kāi)始躲避該國(guó)。各國(guó)的綜合實(shí)力會(huì)影響到該國(guó)文化的發(fā)展，其中以中國(guó)為典型例子。

古代中國(guó)國(guó)力達(dá)到鼎盛時(shí)期，其文化便成為優(yōu)質(zhì)文化，深受各國(guó)追捧，各國(guó)也因此而取得了快速發(fā)展；而由于清末年間的緊關(guān)大門(mén)，不與其他西方各國(guó)接觸的政策，中國(guó)錯(cuò)失先機(jī)，逐漸落后其他國(guó)家。國(guó)力慢慢衰退，其文化也慢慢被舍棄，各國(guó)開(kāi)始學(xué)習(xí)其他西方國(guó)家的知識(shí)，去中國(guó)化現(xiàn)象就變得日益頻繁。其中以下面四個(gè)東方國(guó)家去中國(guó)化程度最徹底，甚至其中有一個(gè)已完全西化了。

一．多年臣服中國(guó)的韓國(guó)卻是最早，最徹底去中國(guó)化的一員

從中國(guó)古代歷史上不難看出，韓國(guó)與中國(guó)一直存在著依附的關(guān)系，韓國(guó)在古代時(shí)期是中國(guó)的藩屬?lài)?guó)，因此受到中華文化的影響。古代中國(guó)實(shí)力強(qiáng)勁，想要效仿的國(guó)家眾多，韓國(guó)自然也不例外。其在文化，制度，文字到宗教等多方面均是由中國(guó)學(xué)來(lái)的。古代中國(guó)與韓國(guó)也一直是友好的關(guān)系，經(jīng)常出兵幫助被日本侵略的韓國(guó)。

然而清朝末年，中國(guó)古代王朝逐漸衰落，甚至經(jīng)常遭受其他國(guó)家侵略和攻打，簽訂下不少喪權(quán)辱國(guó)的條約。直到二戰(zhàn)結(jié)束后，近代的韓國(guó)已經(jīng)掙脫中國(guó)懷抱，甚至落井下石侵占東北，基本變得西方化了，很難再找到當(dāng)初帶有中國(guó)色彩的影子了?，F(xiàn)在的韓國(guó)在文化，習(xí)俗，文字，宗教等多個(gè)方面上已經(jīng)徹底改變，幾乎完全“去中國(guó)化”了！

近代的韓國(guó)早已廢除古時(shí)奉為上賓的漢語(yǔ)言文字，改用本國(guó)所謂的韓語(yǔ)文字。在習(xí)俗上，還大言不慚的宣稱(chēng)孔子和端午節(jié)屬于韓國(guó)文化，但真相總是不言而喻的，事實(shí)也是不容辯駁的。為了“去中國(guó)化”，還不惜花費(fèi)巨額成本，將首都漢城改換成如今的首爾，甚至還進(jìn)行遷都操作。

更令人震驚的是，在宗教文化上，韓國(guó)徹底放棄奉行多年的儒家思想和佛教，全面大力宣傳和普及基督教思想，現(xiàn)在的韓國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)奉行基督教的國(guó)家了。它已經(jīng)成為是去中國(guó)化程度最徹底的國(guó)家的一員，西方化程度非常深重，中國(guó)元素日益減少。

二．自稱(chēng)小中華的越南卻成為去中國(guó)化最徹底的一個(gè)東方國(guó)家

很多人可能不知道，其實(shí)越南在古代也屬于中國(guó)的附屬?lài)?guó)之一，且越南還常常以小中華的名稱(chēng)而感到自豪。然而后來(lái)因?yàn)橹袊?guó)的衰退，越南也開(kāi)始摒棄中國(guó)文化，開(kāi)始崇尚西方文化，最終成為去中國(guó)化程度最徹底的四個(gè)東方國(guó)家之一。

近代在法國(guó)殖民的統(tǒng)治下，越南開(kāi)始逐步進(jìn)入去中國(guó)化進(jìn)程，以拼音漢字取代中國(guó)漢字獲得成功。二戰(zhàn)結(jié)束后，獲得自由的越南仍然選擇去中國(guó)化，廢除漢字。且在文化習(xí)俗上，也慢慢想切斷與中國(guó)的關(guān)系，在國(guó)內(nèi)大力推行天主教。

如今的越南地區(qū)，也早已被西方化，十分崇尚西方先進(jìn)文化，成為去中國(guó)化程度最徹底的四個(gè)東方國(guó)家之一。

三．深受中國(guó)影響的日本卻徹底西化，甚至炮火相對(duì)

如今的日本可謂耳熟能詳，提起它，就會(huì)記起其在近代史上聯(lián)合列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的傷害。可能不知道的是，日本在古代卻也深受中國(guó)文化影響呢

古代的中國(guó)實(shí)力強(qiáng)大，而那時(shí)的日本還只是一個(gè)弱小國(guó)家。之后唐朝時(shí)期，日本為學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化，發(fā)展自身實(shí)力，派遣許多留學(xué)生和僧人在中國(guó)學(xué)習(xí)。且中國(guó)的佛教和儒學(xué)思想在當(dāng)時(shí)也有利于國(guó)家統(tǒng)治，勢(shì)力強(qiáng)大。

而近代，日本開(kāi)始大力學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，不斷壯大自身發(fā)展，采取全盤(pán)西化策略。之后對(duì)近代中國(guó)進(jìn)行侵略，炮火相對(duì)。現(xiàn)在的日本現(xiàn)代化元素眾多，受中華文化的影響逐漸變小，西化程度加深，已變成最徹底去中國(guó)化的國(guó)家之一了

四．華人國(guó)家新加坡出乎意料的完全西化了

新加坡這個(gè)西方化的國(guó)家，生活著較大占比的中國(guó)人。按理說(shuō)這樣一個(gè)生活著多數(shù)中國(guó)人的國(guó)家是不應(yīng)當(dāng)會(huì)去去中國(guó)化的，但它卻成為去中國(guó)化程度最深最徹底，已經(jīng)完全西化了的國(guó)家。不知道這算不算成為一種極大的嘲諷。

現(xiàn)在的新加坡在政治體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上都是模仿西方模式，大體上全部進(jìn)行西化。新加坡全面去中國(guó)化，打擊漢語(yǔ)的發(fā)展，華人地位低下，英語(yǔ)也變成新加坡的官方語(yǔ)言。其全面推行西方文化，還大力宣傳天主教，基督教等西方宗教，而中國(guó)最尊崇的佛教的信徒則不斷減少。

新加坡已逐漸把自己包裝成一個(gè)徹頭徹尾的西方化國(guó)家，在新加坡的中國(guó)色彩更是少之又少。現(xiàn)如今已變得完全西化了。

韓國(guó)，越南，日本和新加坡已成為四個(gè)去中國(guó)化程度最深的國(guó)家，甚至新加坡已經(jīng)完全西化。事實(shí)上，許多的亞洲國(guó)家也在進(jìn)行不同程度上的去中國(guó)化。

首先，吸取精華的東西，摒棄糟粕，這是一個(gè)亙古不變的真理。歷史在不斷的發(fā)展，時(shí)代在不斷的進(jìn)步。中華文化博大精深，有其長(zhǎng)久留存的理由。我們更應(yīng)當(dāng)繼承并發(fā)展自身優(yōu)秀文化，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，才能走得更遠(yuǎn)更長(zhǎng)。

其次，拳頭才是硬道理，落后就要挨打。清末中國(guó)開(kāi)始衰退后，各國(guó)紛紛掀起去中國(guó)化熱潮，推崇和大力學(xué)習(xí)西方文化。只有不斷發(fā)展自身綜合實(shí)力，國(guó)際地位才會(huì)上漲，文化能得到深遠(yuǎn)發(fā)展，更會(huì)贏得他國(guó)的尊重。站穩(wěn)腳跟方能看到更廣闊的天空，這樣才不會(huì)任人壓榨，才能在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中屹立不倒。

最后，努力傳承優(yōu)秀文化，擁有民族自信和文化自信。中華文化有著深遠(yuǎn)的歷史，留下了不少的精華。身為中國(guó)人，更應(yīng)該大力傳承下去，熱愛(ài)本國(guó)文化。試問(wèn)如果本國(guó)人都不熱愛(ài)自己的文化，又會(huì)有誰(shuí)來(lái)珍惜和學(xué)習(xí)借鑒呢。

希望每一個(gè)炎黃子孫都能學(xué)好自身優(yōu)秀文化，保持民族自信，發(fā)展文化自信。能夠在未來(lái)的日子里以更加高昂，更加自信的姿態(tài)向世界傳播中華民族優(yōu)秀文化！