咱們讀正史常看到紀(jì)、傳、志、表四個(gè)字，這可不是隨便劃分，是司馬遷寫(xiě)《史記》定下的體例，后來(lái)二十四史全沿用，堪稱古代史書(shū)的四大核心板塊，各司其職把歷史說(shuō)清楚，今天就用大白話給大家講明白。

首先說(shuō)紀(jì)，也叫本紀(jì)，是史書(shū)的核心骨架，專(zhuān)門(mén)記帝王事跡，相當(dāng)于皇帝的“個(gè)人編年史”。不管是開(kāi)國(guó)君主打天下，還是守成帝王治國(guó)家，登基、駕崩、重大政令、關(guān)鍵戰(zhàn)役這些大事，都會(huì)按年份記在本紀(jì)里，像《史記》的《秦始皇本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》，一看就知道是寫(xiě)嬴政和劉邦的帝王生涯，本紀(jì)的作用就是拎起歷史主線，讓大家一眼看清朝代更迭和帝王脈絡(luò)。

然后是傳，也就是列傳，是史書(shū)里最鮮活的部分，專(zhuān)門(mén)給除帝王外的重要人物立傳。上到文臣武將、王公貴族，下到隱士高人、忠義之士，甚至少數(shù)民族首領(lǐng)、外國(guó)使者，只要有故事、有影響，都會(huì)寫(xiě)入列傳，比如《廉頗藺相如列傳》、《刺客列傳》，把人物的生平、功績(jī)、軼事講得明明白白，列傳讓歷史不再只有帝王，多了鮮活的眾生相。

接下來(lái)是志，這部分最偏“實(shí)用”，相當(dāng)于古代的“國(guó)家百科全書(shū)”，不記人物和事件，專(zhuān)門(mén)記錄典章制度。不管是天文歷法、地理疆域、禮樂(lè)祭祀，還是官職設(shè)置、食貨賦稅、刑法兵制，全歸志來(lái)記載，比如《史記》的《平準(zhǔn)書(shū)》（漢書(shū)中稱食貨志）記經(jīng)濟(jì)，《禮書(shū)》記禮儀，讀懂志，就能摸清古代王朝怎么運(yùn)轉(zhuǎn)，是研究制度史的關(guān)鍵。

最后是表，簡(jiǎn)單說(shuō)就是歷史“大事記表格”，用簡(jiǎn)明的表格梳理復(fù)雜的歷史脈絡(luò)。比如諸侯世系表、將相年表，把重要人物的世系、官職變遷，還有重大事件的時(shí)間節(jié)點(diǎn)列清楚，既避免文字重復(fù)，又能讓讀者快速理清人物關(guān)系和歷史時(shí)序，尤其是亂世里多國(guó)并立、人物眾多，一張表就能看明白來(lái)龍去脈，特別直觀。

其實(shí)紀(jì)、傳、志、表搭配起來(lái)，才是一部完整的正史：本紀(jì)定主線，列傳填細(xì)節(jié)，志補(bǔ)制度，表理脈絡(luò)，主次分明又相互補(bǔ)充。司馬遷當(dāng)初定下這個(gè)體例，就是想全方位記錄歷史，既有帝王的宏大敘事，也有普通人的人生故事，還有國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)的底層邏輯，難怪這套體例能沿用兩千多年。

咱們讀史書(shū)時(shí)，先看本紀(jì)抓主線，再讀列傳品人物，翻志懂制度，查表明時(shí)序，這樣讀起來(lái)既高效又通透，再也不會(huì)一頭霧水了。