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當中華文明的長河溯流而上，總有一片土地的印記格外清晰。江蘇，這片瀕江臨海的沃土，承載著數(shù)萬年的文明積淀，從舊石器時代的直立猿人，到新石器時代的農(nóng)耕聚落，從先秦方國的星羅棋布，到秦漢一統(tǒng)后的文化融合，從六朝古都的文脈傳承，到近代工商業(yè)的開風氣之先，其歷史脈絡與中華文明的演進高度契合。

江蘇省河網(wǎng)密布，水系縱橫，是我國唯一一個擁有大江、大河、大湖、大海的省份。全省有2900多條河流，300余處湖泊，分屬長江、淮河兩大流域。 中國國家地理 2022年01期

作為中華文明的重要見證者與參與者，江蘇不僅為多元一體中華文明的形成與發(fā)展作出了卓越貢獻，更以海量的文化遺產(chǎn)、深厚的歷史底蘊，構筑起獨樹一幟的文化高地，彰顯著不可替代的獨特地位。

中華文明的孕育者

早在舊石器時代早期，距今約 60萬年的江寧湯山雷公山就有南京直立猿人活動，是東亞地區(qū)早期人類演化的重要見證；距今四五萬年的泗洪下草灣人（又稱泗洪新人），生活時代與人體特征接近北京周口店山頂洞人，印證了晚期智人在江淮地區(qū)的持續(xù)繁衍；舊石器時代晚期，鎮(zhèn)江蓮花洞人（距今二三萬年）、溧水神仙洞人（距今一萬多年）相繼出現(xiàn)，其中溧水神仙洞人形態(tài)已與現(xiàn)代人基本無異，標志著江蘇地區(qū)史前文明邁入成熟階段。

水韻江蘇 中國國家地理 2022年01期 攝影/黃豐

進入新石器時代，江蘇成為長江下游文化圈核心區(qū)域，人類活動遍布大江南北：泗洪順山集文化揭開江淮地區(qū)農(nóng)耕文明序幕，淮安青蓮崗文化（距今約 7000年）與南京北陰陽營文化共同構建早期區(qū)域文明體系，而太湖流域的良渚文化更是高度發(fā)達，以精美的玉器、復雜的水利系統(tǒng)和規(guī)整的聚落布局初顯國家文明曙光，在蘇南地區(qū)廣泛分布，為中華文明多元起源提供關鍵實證。

跨入文明社會后，江蘇大地上古方國與諸侯國星羅棋布：大彭（今徐州）、留（今沛縣）、邳（今邳州、睢寧間）、鐘吾（今新沂）、邗（今揚州）等古方國，與吳、徐等諸侯國共同構成早期政治格局。西周時期，吳國建都今無錫梅里，國力鼎盛時“南伐越國，西破強楚，北威齊晉”，成為春秋霸主之一；徐國建都今泗洪，作為東夷各部宗主國，以“仁義”文化聞名，其理念后來融入孔子儒家思想，成為中華傳統(tǒng)文化的重要源頭。秦始皇統(tǒng)一六國后，江蘇納入中央集權版圖；秦末楚漢相爭中，劉邦率領的豐沛集團擊敗項羽勢力，建立漢王朝，進一步推動中原文化與江淮文化融合。

東吳、東晉及南朝的宋、齊、梁、陳相繼定都南京（時稱建康），南京成為南中國政治、文化中心，深刻塑造江南文脈的基因；隋唐時期，揚州憑借大運河樞紐地位，成為全國乃至國際性商業(yè)大都市，“揚一益二”的美譽見證其文化交融的繁榮景象。五代以后，太湖流域開發(fā)加速，蘇州逐漸成為全國經(jīng)濟與文化重心，宋元時期“上有天堂，下有蘇杭”的民諺廣為流傳，成為精致江南文化的代表。元京杭大運河開通后，淮安成為全國漕運與河防中心（明清漕運總督、河道總督衙門駐此），揚州成為兩淮鹽運管理中心，徐州、宿遷、鎮(zhèn)江、常州、無錫等沿線城市“因運河而興”，形成兼容并蓄的城市性格；南通、海州（今連云港）、太倉等港口城市，則架起內(nèi)陸文明與海洋文明溝通的橋梁。近代以來，江蘇得風氣之先，無錫、南通等地成為中國近代工商業(yè)發(fā)祥地，榮氏實業(yè)、張謇“實業(yè)救國”實踐，推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工業(yè)文明碰撞融合。

泰州垛田 中國國家地理 2022年01期

截至 2024年底，江蘇擁有不可移動文物 2萬余處、可移動文物 280余萬件、古籍 450余萬冊；世界文化遺產(chǎn) 3處（蘇州古典園林、明孝陵、中國大運河江蘇段）；全國重點文物保護單位 251處、國家歷史文化名城 14座、中國歷史文化名鎮(zhèn)名村 43個；國家級非遺項目 162個、聯(lián)合國教科文組織非遺項目 11個。無錫鴻山、闔閭城、揚州城、高郵龍虬莊遺址等都是中華文明發(fā)展史、地域文明史的重要物證。

民族記憶的承載者

江蘇“瀕江臨?！钡牡乩硖卣?，孕育了先民與自然抗爭的奮斗記憶。里下河以東大片土地，多為黃河侵泗奪淮入海后淤漲成陸，靖江從江中沙洲發(fā)育為江北重鎮(zhèn)，金山從江中孤島變?yōu)闉l江半島，見證“滄海桑田”的地理變遷?！渡袝び碡暋分杏涊d，江蘇曾是“厥土惟涂泥，厥田惟下下”的經(jīng)濟落后區(qū)域，經(jīng)過歷代先民不懈開拓，修建范公堤抵御海潮、開墾太湖圩田發(fā)展農(nóng)業(yè)，終將“荒瘠斥鹵”變?yōu)椤傲继镂滞痢?，?chuàng)造“蘇湖熟，天下足”的農(nóng)業(yè)奇跡，傳承中華民族自強不息的奮斗精神。

圖源：中國國家地理

江蘇還是眾多影響中華民族歷史進程的重大事件發(fā)生地與重要人物活動場域：豐縣歌風臺、泗水亭見證劉邦從“一介亭長”到“大漢開國皇帝”的蛻變，其建立的漢朝奠定漢文化主流地位；公元 383年淝水之戰(zhàn)，東晉以 8萬兵力擊敗前秦百萬大軍，謝安“圍棋賭墅”的從容指揮成為“以弱勝強”的智慧典范，南京烏衣巷留存這段歷史的印記；南京還見證明朝開國、太平天國運動（定都天京）、中華民國成立及抗戰(zhàn)時期首都慘痛淪陷，徐州作為淮海戰(zhàn)役主戰(zhàn)場，銘刻著解放戰(zhàn)爭的關鍵記憶。這些城市空間成為民族集體記憶的物理載體，維系著民族情感的紐帶。

同時，江蘇城市匯聚眾多象征中華文明精髓的文化符號：蘇州古典園林以“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的設計，詮釋中國哲學“天人合一”的審美理想；南京明孝陵、明城墻、中山陵分別代表明代帝陵規(guī)制、古代城防技術與近代民主革命精神；宜興紫砂、南京云錦、蘇州刺繡、無錫惠山泥人、揚州漆器玉雕、南通藍印花布等傳統(tǒng)工藝，既是技術結晶，更是民族審美情趣與生活智慧的物化；淮揚菜系作為中國重要菜系之一，以“精致調(diào)和”的特點彰顯中華飲食文化精髓。這些文化符號通過城市空間、博物館與文化活動得以傳承，成為喚醒民族認同的重要媒介。

淮揚菜江南家宴 圖源：中國國家地理

江蘇自古山水秀美、經(jīng)濟富庶、文化昌盛，吸引無數(shù)文人墨客在此駐足創(chuàng)作：南京作為“詩賦之都”，李白、杜甫、劉禹錫等留下千古名篇；揚州以“天下文士，半集維揚”聞名，歐陽修、蘇軾等文人在此任職著述；蘇州更是“狀元之鄉(xiāng)”，明清時期出狀元 35人，占全國狀元的比例達 17%，其“才子文化”為中華文學、藝術、哲學發(fā)展提供了豐厚土壤，承載了中華民族的精神追求與審美表達。

中華文明的傳承者

01

構建中華文化共同體

秦始皇雖實現(xiàn)版圖統(tǒng)一，但因國祚短暫，未能完成思想文化層面的整合。漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”方略，使儒家“大一統(tǒng)”文化觀深入人心，江蘇在這一進程中發(fā)揮了重要作用：徐國“仁義”文化成為儒家思想的重要源頭，漢代豐沛集團推動中原文化與江淮文化深度融合，東吳至南朝時期南京作為漢文化正統(tǒng)傳承地，進一步鞏固文化認同。正是基于包括江蘇在內(nèi)的各地文化融合，中華民族不僅實現(xiàn)政治統(tǒng)一，更達成思想文化共識，“漢族”“漢人”“漢語”“漢字”“漢學”等概念得以形成，為中華文化共同體構建奠定基礎。

徐州古跡眾多，其中兵馬俑、漢壁畫和漢王陵并稱為“兩漢三絕”。 圖源：圖蟲創(chuàng)意

02

繼承傳統(tǒng)漢文化

東晉與南朝三百余年間，中國陷入南北分裂，北方政權多由少數(shù)民族掌控，傳統(tǒng)漢文化面臨沖擊與融合。在此背景下，中原精英大規(guī)模南遷，以南京為中心的南方政權成為漢文化正統(tǒng)象征，江蘇成為漢文化的“避風港灣”：南京聚集大批文人學者，編撰《昭明文選》《文心雕龍》等典籍，成為傳承漢文化核心經(jīng)典；蘇州、揚州等地通過教育體系培養(yǎng)漢文化繼承者，使?jié)h字、漢禮、漢俗得以延續(xù)。正是江蘇對漢文化的保存與傳承，為隋唐時期中華文明大一統(tǒng)與文化繁榮提供了重要支撐。

南京明孝陵鐘山文學館 圖源：南京鐘山風景區(qū)

03

保存中華文明連續(xù)性

相較于其他歷經(jīng)劇烈動蕩或生態(tài)變遷的區(qū)域，江蘇核心城市發(fā)展具有顯著連續(xù)性：蘇州古城自春秋建城以來，“水陸并行、河街相鄰”的街巷肌理至今保存完好，是中國現(xiàn)存最完整的古代城池之一；揚州古城雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂，“運河穿城、鹽商宅邸”的歷史風貌通過保護性修復得以延續(xù)；南京歷史城區(qū)（如老門東、夫子廟）在現(xiàn)代化進程中，保留明清時期的建筑風格與生活氣息。這種連續(xù)性使大量物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在原生環(huán)境中傳承，為研究中華文明演進提供了“活態(tài)連貫”的樣本，印證了中華文明“從未中斷”的特質(zhì)。

揚州市中國大運河博物館圖源：中國國家地理

04

發(fā)揚中華精雅文化

明清以來，江蘇城市文化尤其是江南文化，代表中華文明在文學、藝術、工藝、園林、飲食、生活方式等領域走向精雅化的高峰：蘇州古典園林集建筑、園藝、文學、書畫于一體，達到“雖由人作，宛自天開”的境界；昆曲以“婉麗嫵媚、一唱三嘆”的藝術風格，成為中國古典戲曲的“百戲之祖”；淮揚菜以“選料嚴謹、刀工精細、口味平和”的特點，彰顯中華飲食文化的精致追求；宜興紫砂、南京云錦等工藝，將實用與審美完美結合。這種對“雅”的極致追求，是中華文明成熟階段的重要標志，深刻影響國民性格與文化品位。

圖源：中國國家地理

05

探索古今相融之道

江蘇城市文化始終保持開放包容的特質(zhì)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代銜接方面積累寶貴經(jīng)驗：蘇州開放型經(jīng)濟植根于吳文化“兼容并包”的基因，春秋時期吳國任用楚國人伍子胥、齊國人孫武，開創(chuàng)“不拘一格降人才”的傳統(tǒng)；無錫近代民族工商文化，源于清代常州學派“通經(jīng)致用”學說，將學術研究與實業(yè)發(fā)展相結合；張謇在南通創(chuàng)辦實業(yè)的實踐，以顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的政治倫理觀為動力，實現(xiàn)“實業(yè)救國”與傳統(tǒng)文化的融合。這些探索為中華文明在現(xiàn)代化進程中保持生機活力，提供了可借鑒的路徑。

圖源：中國國家地理

（本文僅代表作者觀點，不代表本號立場）