郭靖這名字可謂無人不知無人不曉，哪怕是從沒看過金庸小說，或是相關(guān)電視劇的人，也多半聽說過他的故事，可以說他就是金庸塑造得最為成功的一個(gè)角色。

那句“為國(guó)為民，俠之大者”在他身上是得到了完美的詮釋，金庸也是借這個(gè)角色告訴讀者，武俠小說可以不拘泥于江湖紛爭(zhēng)，也可以寫家國(guó)大義。

然而郭靖這個(gè)角色結(jié)局卻只能用“悲劇”來形容，至少從明面上來看，他最終是落得以身殉城的下場(chǎng)。

（郭靖、黃蓉劇照）

不過注意筆者的措辭，“郭靖戰(zhàn)死襄陽”只是明面上的結(jié)局，事實(shí)上這消息也不過是傳聞罷了，金庸并沒有從正面描寫此事，如此一來，也為“郭靖沒死”留下了些許可能性。

是的，郭靖完全有可能一直活到了倚天時(shí)代，可若真是如此的話，為何他卻沒有在后續(xù)的故事中登場(chǎng)呢？

一、最后的襄陽大戰(zhàn)

之所以說郭靖之死存在變數(shù)，是因?yàn)槟菆?chǎng)大戰(zhàn)其實(shí)并沒有人親眼見證。

讀者是通過郭襄的傳人之口得知的那場(chǎng)大戰(zhàn)的結(jié)果。

可周芷若是這么說的：“襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時(shí)殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當(dāng)時(shí)身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時(shí)不及。”

你看，郭襄人在哪呢？西川，隔襄陽十萬八千里，她自己都沒趕回襄陽，又如何知曉襄陽城中發(fā)生的一切？

所以她得知父母戰(zhàn)死的消息，也只是道聽途說，或者是因?yàn)橼s赴襄陽之后，看到那斷壁殘?jiān)?，還有下落不明的父母，就下意識(shí)地認(rèn)定他們已經(jīng)死了。

那黃蓉倒有可能真是死了，可郭靖，卻未必死了，原因很簡(jiǎn)單，有人于心不忍。

二、昔日舊情

當(dāng)年郭靖決心要離開蒙古之前，其實(shí)是對(duì)拖雷動(dòng)過殺心的，結(jié)果卻因成吉思汗的一番話而覺得自己要?dú)⑿值艿男袨槭橇钏积X的，所以他選擇了罷手。

哪怕后來他成了襄陽守軍，與蒙古一方不得不撕破臉，他也依舊記得自己與拖雷的舊情。

比如他在蒙古軍營(yíng)見忽必烈時(shí)，就一度真情流露。

不過當(dāng)時(shí)倒也不是郭靖一個(gè)人自作多情，那忽必烈聽了他一番發(fā)自肺腑的感慨之后，也不禁落淚，足見他們這對(duì)素未謀面的伯侄之間，還真是有幾分感情的。

（郭靖夫婦劇照）

畢竟書中是這么寫的：“郭靖走進(jìn)大帳，只見一位青年王爺居中而坐，方面大耳，兩目深陷，不由得一怔：‘此人竟與他父親拖雷一模一樣?！肫鹕倌陼r(shí)與拖雷情深義重，此時(shí)卻已陰陽相隔，不禁眼眶一紅，險(xiǎn)些兒掉下淚來。忽必烈下座相迎，一揖到地，說道：‘先王在日，時(shí)常言及郭靖叔叔英雄大義，小侄仰仰慕無已，日來得睹尊顏，實(shí)慰生平之愿?！高€了一揖，說道：‘拖雷安答和我情逾骨肉，我幼時(shí)母子倆托庇成吉思汗麾下，極仗令尊照拂。令尊英年，如日方中，不意忽爾謝世，令人思之神傷?！f著不禁淚下。忽必烈見他言辭懇摯，動(dòng)了真情，也不由得傷感，便與瀟湘子、尹克西等一一引見，請(qǐng)郭靖上座。”

可見金庸刻畫角色的功力之深厚，哪怕是作為反派，也絕不是臉譜化的惡人，那忽必烈也是有血有肉的，他是個(gè)重感情的人，也正因?yàn)槿绱耍?dāng)他們這對(duì)伯侄到了不得不刀劍相向的時(shí)候，也未必就真的會(huì)對(duì)對(duì)方下死手。

當(dāng)然，郭靖作為弱勢(shì)的一方，自然是只能任由蒙古鐵騎宰割了，但忽必烈卻不免對(duì)郭靖網(wǎng)開一面。

當(dāng)郭靖戰(zhàn)至力竭之時(shí)，忽必烈多半不會(huì)下令殺他，而是將他生擒。

（波斯女子劇照）

待郭靖醒來，才發(fā)現(xiàn)襄陽城已被攻破，黃蓉也早已戰(zhàn)死，忽必烈則以侄兒的身份勸說這位伯父，勸他不要再為了一個(gè)昏庸的大宋皇帝賣命。

當(dāng)然，他也知道郭靖絕不會(huì)為自己效力，于是他便給郭靖指了一條路，他那姑姑華箏心中一直有他，若是他們二人能走到一起，也是極好的。

可郭靖卻無法面對(duì)華箏，畢竟他母親李萍也算是被華箏間接害死的，于是他便只身遠(yuǎn)赴波斯，只為離開這個(gè)傷心之地。

但即便到了波斯，郭靖也沒忘記自己與黃蓉留下的“倚天屠龍計(jì)劃”。

到了波斯之后，他見波斯明教勢(shì)大，便投身明教。

三、留下血脈

郭靖在波斯又經(jīng)歷了什么？

（紫衫龍王劇照）

答案或許是娶妻生女，是的，之所以強(qiáng)調(diào)是女兒，是因?yàn)楹笫牢淞种校陀幸晃慌訕O有可能是郭靖的孩子。

不賣關(guān)子，那人就是“金花婆婆”黛綺絲，也就是紫衫龍王。

不為別的，就因?yàn)轺炀_絲是知道倚天屠龍之謎的，而金庸賦予黛綺絲父親的人設(shè)，就與郭靖十分契合。

說是：“波斯總教有一位凈善使者，原是中華人氏，到波斯后久居其地，入了明教，頗建功勛，娶了波斯女子為妻，生有一女。這位凈善使者于一年前逝世，臨死時(shí)心懷故土，遺命要女兒回歸中華。”

若后來黛綺絲前往中原打探屠龍刀和倚天劍的下落是聽從父親的安排，那一切就說得通了。

（黛綺絲劇照）

這也是為何黛綺絲與峨眉派滅絕師太交手時(shí)，還要夸贊一句“當(dāng)年峨眉派郭女俠劍法名動(dòng)天下”，那不過因?yàn)楣鍖?duì)于她而言，其實(shí)是同父異母的姐姐啊！

只是這段劇情實(shí)在是過于曲折，或許金庸也擔(dān)心角色死而復(fù)生的設(shè)定略有些狗血，可說來當(dāng)年小龍女不就死而復(fù)生了么？所以這事兒倒也談不上有多荒誕。

所以你喜歡這樣的設(shè)定嗎？