薩古魯談如何在沒有任何外部支持的情況下克服焦慮癥。

Sadhguru（薩古魯）： 如果你的頭腦聽從你的指令，你會制造焦慮嗎？不會。所以不要去別處，別處，別處尋找答案。這只是你自己的生理和心理模式?jīng)]有聽從你的指令。你有那么多說辭，“我試著......”你知道，不管是一些什么高大上的說法，特別是那些在加利福尼亞漫天飛的，關(guān)于臣服，放手，關(guān)于......沒有對任何一個人有用過。（少量笑聲）有用嗎，我問你？你有焦慮，試著讓它走（笑）, 它走了嗎？哪怕是流感，該死的流感都不走，是不是？

參與者： 是的

Sadhguru（薩古魯）： 甚至是一場簡單的感冒都不會走開，你說：“走吧”，它走了嗎？（笑）所以，我們不要陷入這種幻想的臣服狀態(tài)，這些都是隨便說說的空話。沒有人知道什么是臣服，嘖，因為當(dāng)它發(fā)生時，你不知道它已經(jīng)發(fā)生。你沒有辦法去做“我臣服”，那怎么可能呢？（笑）

所以停止那些事情，根本上如我所說，你還沒有讀這本使用手冊。 嘖，關(guān)于這個（指自己）如何運(yùn)作的手冊。 我們需要注意這個（指自己）這個系統(tǒng)是這樣制造的。 如果你的手像這樣（手勢），它以一種方式運(yùn)作； 如果你這樣，它以另一種方式運(yùn)作； 如果你像那樣（手勢），它又會以另一種方式運(yùn)作，這是一個非凡的過程。 如果這只是一個簡單的東西，我們可以用錘子和鐵砧打出形狀，對嗎？ 它太過精密，它是一臺極其復(fù)雜的機(jī)器。 人們需要給予一定程度的關(guān)注，才能依它所設(shè)計的目的使用它，否則它會把自己弄得一團(tuán)糟。

也許有很多因素，可能有基因的原因，可能有社會方面的因素，成長方面的問題，各種原因，但是不要把你的問題歸結(jié)于任何那些因素。 重要的只是這一點(diǎn)，你不能按照你想要的方式掌控你的頭腦，那是你唯一的問題，不是嗎？ 當(dāng)你把它歸咎于“我這樣是因為我父親是那樣的，我這樣是因為我祖父的基因不好。 ”你就完了。 （少量笑聲）因為現(xiàn)在你改變不了那些人。 （笑聲）對嗎？ 你現(xiàn)在不能選擇一個不同的父親或祖父了，已經(jīng)結(jié)束了。 （少量笑聲）

但是你能夠轉(zhuǎn)化這個（指自己）。 你必須明白，仍然......有焦慮癥沒有關(guān)系，仍然是如果你吃進(jìn)胡蘿卜，這里有一種智慧，可以把一根胡蘿卜轉(zhuǎn)化為人類，那意味著每天一個新的身體都在你之內(nèi)制造著，對嗎？ 分步地，一個新的人類每天在被創(chuàng)造。 當(dāng)創(chuàng)造之源于你的內(nèi)在運(yùn)作，一個新的人類在不停地被創(chuàng)造，如果你對那有一點(diǎn)點(diǎn)掌控，你可以創(chuàng)造一個全新的生理和心理過程。

這是前不久發(fā)生的事情。 去年，我們在西藏徒步，我在一個帳篷里，在做些工作，另一個人正在切一個蘋果。 你知道，用那種現(xiàn)如今的陶瓷刀。 旁邊另一個人對這個人說： “這是一把非常鋒利的刀，小心點(diǎn)。 ”這讓我有點(diǎn)惱火，我這樣（手勢）因為他是一個成年人，如果他是一個孩子，那就不一樣了，我們必須留意他怎么用刀； 他是一個成年人，而一把刀就應(yīng)該是鋒利的。 （笑聲）如果不鋒利，你為什么稱之為刀呢？ （笑聲）

所以，我沒理會，繼續(xù)工作。 又過了2分鐘，她又說： “這是一把非常鋒利的刀，小心點(diǎn)。 ”（笑聲）我說： “拜托，他是一個成年人，不用管他，他知道怎么用刀。 一把愚蠢的刀，難道他應(yīng)付不了嗎？ 又不是推土機(jī)宇宙飛船或什么他不知道如何操作的東西，只是一把刀。 ”她說: “不，薩古魯，這是一把非常鋒利的刀。 ”（笑）我能說什么呢！ “好吧！ ”我繼續(xù)做我的事情。 又過了2分鐘，她小聲對他說，“請小心一點(diǎn)，非常鋒利。 ”（笑）又過了2分鐘，他切到了他的手指。 （笑）然后我放棄了，好吧。

這就是正在發(fā)生的，這就是生活中正在發(fā)生的。 你有智力，對此你卻沒有一個足夠穩(wěn)定的平臺。 換句話說，你有一把鋒利的刀，抱歉，是一把非常鋒利的刀，（笑）在你手里有一把非常鋒利的刀，但是你的手不穩(wěn)。 請看到，是你自己的頭腦造成所有的這些痛苦，是不是？ 對還是不對？ 你有一把非常鋒利的刀，它越鋒利，你越會劃傷你自己。

所以我們不必把刀弄鈍，我們只需要手穩(wěn)，不是嗎？ 對此我們什么也沒有做。 人們用各種鎮(zhèn)靜劑和莫名其妙的東西，在試著把這把刀弄鈍，你所采取的辦法是在把刀弄鈍，這不是解決辦法，因為如果你降低你是誰的可能性，一切將會很好。 如果我們拿走你一半的大腦，你將會變得很平靜，因為產(chǎn)生焦慮需要費(fèi)些腦子。 如果我們真的拿走你一半的大腦，你將會變得非常平靜，實際上，你甚至可能會變開心（少量笑聲）。 沒什么讓你煩心，（手勢）（笑聲）你很好，對嗎？ 但那不是我們想要的。 人類所尋求的是在某種程度上變得無限。 如果這要發(fā)生，你必須創(chuàng)建一個穩(wěn)定的平臺。 刀子不必拿走，刀子不必弄鈍，唯一的問題是手要穩(wěn)，不是嗎？ 這個過程你沒有做。

內(nèi)在工程的意義，瑜伽的意義正是如此。 當(dāng)我說瑜伽時，不要......在加利福尼亞，不要想象所有那些不可能的姿勢（笑聲）。 瑜伽不是意味著各種姿勢，瑜伽意味著合一，好嗎？ 瑜伽這個詞的字面意思就是合一。 這（合十手勢）是合一的第一種形式，嗯？ 你的右邊和左邊，在瑜伽中，這被稱為右脈（Pingala）和左脈（Ida），你內(nèi)在的陽與陰，只是把它放在一起。 你們所有人，就做這個簡單的練習(xí)，如果你做不了其它任何瑜伽，至少這個你可以做，是不是？

你做的是，那些與你生命相關(guān)的事情，可以是太陽的升起——太陽升起來了，沒有太陽的升起，你將不能存在于這個星球上，是不是？ 你身體有生命的溫度，只是因為太陽升起。 沒有樹呼出氧氣，而你為它呼出二氧化碳，沒有這種交換發(fā)生，你不會活著，不是嗎？ 像這樣，看著它，你吃的食物，太陽，你行走的大地，你所呼吸的空氣，你喝的水，生活在你周圍的人，無論什么，你可以選擇任何事物，只是做這個。 把你的右手和左手完全地合在一起，不是像這樣（手勢），不是像這樣（手勢）（笑），完全地，好嗎？

只是看著對你來說真正重要的東西，也許是太陽，也許是天空，也許是白云，也許是一棵樹，也許是一個人，一個孩子，一個動物不管是什么——只是看著它把你的雙手放在一起持續(xù)十到十二分鐘。 你會發(fā)現(xiàn)你一半的焦慮將開始鎮(zhèn)定下來。 因為從本質(zhì)上講，沖突是，你內(nèi)在有兩個維度......我不想對此進(jìn)行詳細(xì)的闡述，因為瑜伽生理學(xué)詳細(xì)地探究了這一方面。 但簡單地說，甚至現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也在告訴你有一個右腦和一個左腦，好嗎？ 只是把雙手合在一起，帶著最大的愛和感激去看著對你真正重要的東西——它可以是你的妻子，你的丈夫，它可以是你的孩子，一棵樹，一只狗，天空，太陽，月亮，任何東西，它們中的每一個都對你的生活至關(guān)重要。 不是嗎？ 是嗎？