貴州六盤水一個村子出了個“紅白喜事倡議書”，里面有個條款火了：雙方都是二婚，不準(zhǔn)擺酒。違者怎么辦？全寨的人都不去給你幫忙。

• 據(jù)濟南日報2月26日報道，2月25日，淤泥鄉(xiāng)政府工作人員解釋了倡議背景與細則：“這個倡議書是先給村民看過，大家協(xié)商后才推出的。雙方都是二婚的話，不推薦辦酒，這里的‘不推薦’是指不擺酒席，你們互相走動送禮我們不管，就是不能大肆宣揚辦酒、請人幫忙擺酒席。如果一方是一婚、一方是二婚，是可以辦酒請大家來祝賀幫忙的。目的就是之前有人結(jié)幾次婚辦幾次酒，鋪張浪費，經(jīng)村民投票后才定了這個規(guī)矩，就是為了減少這種情況。

聽起來挺合情合理。但這事兒還是讓人心里犯嘀咕：二婚組合家庭不準(zhǔn)擺酒席，到底是給村民減負，還是對二婚人群的另一種“看不上”？

先別急著站隊，咱們掰扯掰扯。

村里的初衷，其實不難理解。在農(nóng)村待過的人都懂，“人情”這事兒早就變味了。以前是婚喪嫁娶隨個禮，圖個熱鬧，現(xiàn)在是啥事都能擺酒，啥人都在收禮。結(jié)一次婚擺一次，離了再結(jié)再擺，隨禮的人心里苦，辦酒的人心里明。你說這是祝福？更像是互相綁架。

村里想管一管，讓大家少花冤枉錢，少背人情債，這個出發(fā)點是好的。而且是村民投票通過的，聽起來也是“大家的意思”。但問題就在于這個“大家的意見”，能不能把一部分人的正當(dāng)權(quán)利給“意見”沒了？二婚就不配有個儀式感？

結(jié)婚擺酒，說到底是為了啥？除了收禮那點事兒，更多是給自己一個交代，給親朋好友一個宣告：我們倆，從今天起，好好過日子了。這份心情，頭婚有，二婚就沒有嗎？頭婚是奔著幸福去的，二婚就不是？誰規(guī)定二婚就得偷偷摸摸、低調(diào)到連頓飯都不能請？

禁止二婚擺酒，不管初衷多好，都會給人這樣的感覺：二婚低人一等，二婚不值得祝賀，二婚就別折騰了。這不是歧視是什么？是那種不直接罵你、但讓你心里堵得慌的歧視。

村民自治是個好東西，村里的事兒大家商量著辦，比上面硬性規(guī)定強。但自治不是“想怎么定就怎么定”，更不能用多數(shù)人的意見，去壓少數(shù)人的正當(dāng)權(quán)益。

法律沒規(guī)定二婚不能擺酒席，也沒說二婚就不配有人情往來。村里用“全寨不幫忙”這種隱形壓力，逼著二婚家庭放棄擺酒席，這跟“全村孤立你”有啥區(qū)別？哪怕投票全票通過，這事兒也站不住腳。

說實話，誰不支持移風(fēng)易俗？鋪張浪費該管，借機斂財該治，人情歪風(fēng)該剎。但治歪風(fēng)，不是把正常的東西也一塊兒砍了。

與其“禁止二婚擺酒”，不如“倡導(dǎo)簡辦酒席”。你可以提倡少收禮、不收禮，可以鼓勵小范圍請客、不大操大辦，可以引導(dǎo)大家不比排場、比心意。但你不能說：二婚，連辦都不能辦。

就像鄉(xiāng)政府工作人員說的，私下走動送禮不管。那為啥不能允許人家辦一場簡單的酒席，請三五桌至親好友，見證一下這份緣分？非得逼著人家“偷偷摸摸結(jié)婚”？

移風(fēng)易俗得靠引導(dǎo)，靠說服，靠慢慢改變觀念，靠讓大家自己覺得“那樣做沒必要”，而不是靠規(guī)定告訴你“那樣做不允許”。

二婚家庭，和頭婚家庭一樣，都是奔著好好過日子去的。他們想要的，不過是一份該有的尊重，一場不招誰惹誰的簡單儀式。

村里想給大家減負，這份心是好的。但別忘了真正的減負，是讓每個人都能輕松地追求幸福，而不是讓一部分人，連追求幸福的儀式感，都被“商量”掉了。