近日，某短視頻博主在視頻中公然戲謔 “潮汕英歌舞是山河四省秧歌舞改偏旁” 的言論，甚至嘲諷 “換個商標(biāo)就是自己的”，將擲圣杯等民俗儀式嘲諷成“扔倆紅色腰果”，還對女子英歌隊(duì)等民俗肆意貶低。這段片面失實(shí)的言論，不僅點(diǎn)燃了潮汕民眾的怒火，更引發(fā)全網(wǎng)對 非遺保護(hù)的熱議

“秧歌改偏旁”，這句輕飄飄的戲謔，背后是對歷史的極度無知。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)明確記載，潮汕英歌舞是融舞蹈、南拳、戲曲于一體的民間舞蹈，2006年便入選首批國家級非遺名錄。據(jù)《潮州府志》《潮陽縣志》詳實(shí)記錄，英歌舞已有約四百年歷史，其源頭可追溯至上古儺文化，明代吸收北方大鼓子秧歌元素后，經(jīng)潮汕民間藝人幾百年在地化創(chuàng)造，才形成如今的獨(dú)特風(fēng)貌。它與秧歌，從里到外都是兩回事。秧歌主打農(nóng)事抒情，風(fēng)格輕快柔美；而英歌舞以剛為骨，槌法脫胎于南拳，陣形復(fù)刻古戰(zhàn)陣，演繹的是梁山好漢攻打大名府營救盧俊義的故事。舞者們畫著水滸人物臉譜，手持英歌槌上下翻飛，踏出剛勁七星步，變幻 “長蛇陣”“雙龍出海” 等陣法，每一聲槌響、每一個走位，都藏著武術(shù)精髓與英雄情懷。這種剛勁雄渾的風(fēng)格，讓它贏得了 “中華戰(zhàn)舞” 的美譽(yù)。它不是誰的 “變體”，而是南北文化交融、歷經(jīng)歲月淬煉的文化瑰寶，是潮汕人獨(dú)有的精神圖騰。

博主還在視頻中嘲諷女子英歌隊(duì)“亂改”，聲稱梁山好漢里沒幾個女性，這更是暴露了他對非遺活態(tài)傳承的無知。女子英歌隊(duì)并非 “亂改”，而是融入穆桂英掛帥、花木蘭從軍等巾幗英雄題材，為這門古老藝術(shù)注入了新的內(nèi)涵。

對于潮汕人而言，英歌舞從來不是單純的表演，而是刻在骨子里的過年最濃重的儀式感，是聯(lián)結(jié)海內(nèi)外潮人的精神紐帶。近年來，這門古老的藝術(shù)正頻頻走出潮汕、走向世界。2026 年馬年新春，普寧南山英歌隊(duì)赴美國夏威夷巡演、普寧富美青年英歌隊(duì)遠(yuǎn)赴俄羅斯莫斯科、西班牙馬德里，在活動中驚艷亮相，汕頭潮南西岐英歌舞團(tuán)則走進(jìn)迪拜黃金街，讓僑商與海外游客感受到了潮汕年味的魅力。英歌舞不再是鄉(xiāng)野間的民俗，更成了一張亮眼的中國文化名片。這樣的英歌舞，是潮汕人的驕傲，更是中華文化的瑰寶。

截至發(fā)稿，該博主相關(guān)違規(guī)內(nèi)容已被平臺限制推薦，這場以 “解構(gòu)” 為名的褻瀆，終究付出了代價(jià)。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，流量固然重要，但這絕不能成為無知者無畏、肆意踐踏文化底線的借口。近年來，我們看到了太多為了博眼球而刻意制造爭議、詆毀傳統(tǒng)文化的行為。從惡意抹黑潮汕宗族文化，到編造英歌舞源自日本的謠言，這些行為不僅傷害了特定地域民眾的感情，更在侵蝕著我們民族的文化自信。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，任何為了一己私利而褻瀆非遺、傷害民族情感的行為，都必將受到輿論的譴責(zé)和法律的嚴(yán)懲。

英歌舞的槌聲，敲了四百年，

敲出的是潮汕人的團(tuán)結(jié)與勇毅，

敲出的是中華文化的源遠(yuǎn)流長。

文化無小事，敬畏在心間。

別讓無知，成為傷害文化的利刃。

圖片來源：南方+、羊城晚報(bào)

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