1961年蔣介石登上金門島視察，隔著海峽遠眺大陸，情緒激動地喊身邊將領(lǐng)打回去，在場沒人敢接話。只有山東籍黃埔生劉安祺小聲說，我們還沒準備好。蔣介石看著劉安祺，突然想起另一個人，當(dāng)場紅了眼，說要是玉堂你還在，我哪會落到今天這步。

這個讓蔣介石念念不忘的玉堂，就是黃埔一期生李玉堂，當(dāng)年拿過國民黨最高榮譽青天白日勛章?？善褪沁@位名將，十年前剛被蔣介石親自下令處決，連他的夫人都沒能保住性命。能讓老蔣事后追悔莫及，當(dāng)初為啥非要痛下殺手呢？

國民黨內(nèi)部聊起山東籍的黃埔生，一直有句“三李不如一王”的說法，說李仙洲、李延年、李玉堂三個姓李的加起來，都不如王耀武。王耀武帶著74軍打出鐵軍威名，是國民黨內(nèi)部公認的抗日名將，可很少有人知道，單論戰(zhàn)功，李玉堂其實一點都不差。

國民黨軍中最高的團體榮譽是飛虎旗，早在王耀武的74軍拿到飛虎旗之前，李玉堂就帶著部隊拿下了好幾面。1941年底到1942年初的第三次長沙會戰(zhàn)，李玉堂帶著第十軍鎮(zhèn)守長沙，他直接扎到前線指揮，連危險都不放在眼里。

當(dāng)時他吃飯時一手拿饅頭一手夾菜，流彈飛過來直接打碎了菜碗，他神色沒變，接著用筷子撿桌上的菜吃。沒多久又一顆子彈飛來，打斷了他手里的筷子，身邊人都勸他趕緊躲一躲，他還慢悠悠說就是流彈，沒必要怕，接著徒手抓菜繼續(xù)吃。

長官都能穩(wěn)得住，底下的官兵自然個個不怕死，第十軍三個師在長沙城內(nèi)外跟日軍死拼，硬是扛住了日軍的反復(fù)沖鋒。戰(zhàn)后三個師都拿到了飛虎旗，這可是當(dāng)時中央軍眼饞很久的榮譽。第一面飛虎旗給了傅作義的雜牌部隊，蔣介石還覺得丟了面子，李玉堂這一下直接給中央軍掙回了面子。

后來74軍成了國民黨五大主力，第十軍卻沒混出這個名頭，不是打得不好，是家底拼光了。第三次長沙會戰(zhàn)后李玉堂升了職，第十軍交給方先覺，1944年衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)，第十軍硬扛了日軍47天，幾乎打光了所有老兵骨干。就算后來重建了番號，也沒了原來的戰(zhàn)斗力，李玉堂沒了嫡系部隊，在國民黨陣營自然也就沒了立身的本錢。

解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，李玉堂雖然掛著徐兗綏靖區(qū)司令官的名頭，其實手里沒多少實權(quán)，最慘的時候只有兩個保安團的兵力。1948年兗州解放，李玉堂化裝成普通士兵被俘，趁著我軍甄別身份場面混亂，愣是逃了出去。

他輾轉(zhuǎn)跑到南京，本以為自己一直忠于國民黨，怎么也能撈個差事做。沒想到當(dāng)時國民黨戰(zhàn)敗，各路大佬互相甩鍋，直接把丟兗州的鍋扣在了李玉堂頭上。蔣介石看完報告，直接批了“永不敘用”，李玉堂只能賦閑在家郁悶。

直到1949年蔣介石下野，薛岳念著當(dāng)年第九戰(zhàn)區(qū)一起抗日的情分，才給了李玉堂一個高級參議的位置。后來四野南下解放廣東，李玉堂跟著薛岳退到了海南島，還當(dāng)上了海南防衛(wèi)總司令部副總司令，兼三十二軍軍長，算是島上的核心軍事將領(lǐng)。

我黨知道李玉堂的情況，就派了他夫人陳伯蘭的哥哥陳石清前去策反。李玉堂心里很糾結(jié)，既沒有明確答應(yīng)，也沒有揭發(fā)陳石清，就這么一直拖著沒給準話。

還沒等他想明白，1950年3月解放軍就發(fā)起了海南島戰(zhàn)役，李玉堂的三十二軍沒多久就被打殘，他只能跟著殘兵撤到了臺灣。到了臺灣之后，蔣介石重新掌權(quán)，本來就不待見這個被他批過永不敘用的人，沒多久李玉堂就被逮捕了。

原來李玉堂的副官李剛被抓，受刑不過把陳石清策反的事供了出來。李玉堂擔(dān)心大舅哥的安危，趕緊寫了一封信讓他趕緊離開臺灣，沒想到這封信剛投進郵筒就被截獲，直接成了他“意圖謀反”的證據(jù)。

負責(zé)審理案子的錢大鈞知道李玉堂是抗日功臣，而且李玉堂本來也沒明確答應(yīng)策反，在海南還和解放軍打過，最多就是知情不報。一開始錢大鈞判了李玉堂七年，蔣介石不滿意，又改判成十五年，就是想保住他的性命。

誰知道改判后的卷宗送到蔣介石手里，蔣介石直接在上面批了一個“恥”字，這個字一出來，李玉堂的死期就定了。1951年2月，李玉堂和夫人陳伯蘭一起被押到臺北碧潭刑場執(zhí)行槍決。

李玉堂死前留下遺書，說自己一生沒有做過對不起國家的事，就是死得不甘心，要求戰(zhàn)后把自己葬在徐州云龍山。誰能想到，十年之后蔣介石自己跑到金門，還當(dāng)著一眾將領(lǐng)的面懷念李玉堂，說要是李玉堂還在就不會是現(xiàn)在這個局面。

更有意思的是，后來兩岸都給李玉堂恢復(fù)了名譽，但是說法完全不一樣。1983年，山東省政府經(jīng)國務(wù)院批準，追認李玉2004年，臺灣方面也公開發(fā)布啟事，給李玉堂和陳伯蘭恢復(fù)名譽，說他根本沒有起義的想法，是被冤枉的。兩邊都認可李玉堂的抗日功績，卻給出了完全相反的結(jié)論，當(dāng)初到底是怎么回事，直到今天也沒有公認的答案，只能等著更多史料解密了。

堂為革命烈士，說他當(dāng)時已經(jīng)同意起義，參考資料：人民網(wǎng) 抗日名將李玉堂的生前身后事

只是因為戰(zhàn)亂斷了聯(lián)絡(luò)。