啟功曾盛贊方國(guó)興 “小篆和墨蘭堪稱當(dāng)今之絕”，這幅《虛能引和》正是其篆書 “絕詣” 的生動(dòng)體現(xiàn)。作品以 “虛能引和，靜能生悟，仰以察古，俯以觀今” 為文心，熔鑄篆隸行草筆意，正如陶博吾所言 “熔諸體于一爐，別啟新圖”，在古拙筆墨間完成了傳統(tǒng)與當(dāng)代的對(duì)話。

一、篆隸熔鑄，筆法含韻

陶博吾評(píng)其 “以隸筆為篆，兼收行書筆意”，此作中 “虛” 字圓勁線條帶隸筆頓挫，古意盎然；“悟” 字轉(zhuǎn)折融行書流動(dòng)感，讓篆書擺脫刻板。線條如 “錐畫沙” 般厚重，卻不失鮮活韻致，既承商周金文的樸茂，又具當(dāng)代筆墨的靈動(dòng)。

行書作品

魏碑作品

隸書作品

篆書作品

二、計(jì)白當(dāng)黑，章法靈動(dòng)

作品豎式三列排布，大字疏朗開闊，小字題款以行草呼應(yīng)，形成 “動(dòng)靜相生” 的節(jié)奏?！疤撃芤汀?留白如和風(fēng)徐來(lái)，“靜能生悟” 墨色凝聚見(jiàn)沉靜，疏密間盡顯 “計(jì)白當(dāng)黑” 的章法智慧，碑刻的肅穆與手札的靈動(dòng)在此交融。

三、文心書韻，虛實(shí)相生

邵大箴指出方國(guó)興 “以篆隸筆法實(shí)現(xiàn)筆墨語(yǔ)言的當(dāng)代重構(gòu)”，此作以厚重篆書承載 “虛靜” 內(nèi)核，恰是 “以實(shí)寫虛” 的美學(xué)實(shí)踐：“虛能引和” 的空靈在留白中呼應(yīng)，“仰以察古” 的敬畏于篆意里溯源，讓文字精神與筆墨質(zhì)感相互成就。

從啟功 “當(dāng)今之絕” 的盛贊，到陶博吾 “熔諸體于一爐” 的概括，再到邵大箴對(duì)其 “呈現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌” 的肯定，方國(guó)興以篆書為媒介，讓 “虛靜察今” 的傳統(tǒng)精神在當(dāng)代有了鮮活載體。古老篆韻不再是博物館里的碑刻，而是流淌在筆墨里的文化血脈，溫潤(rùn)人心，照見(jiàn)古今。