來源：【人民日報中央廚房-民生無小事工作室】

《民生周刊》記者 張兵

湖北省?？悼h橫沖景區(qū)，襲人寒氣凍不住一方幕布前的火熱。光影搖曳間，“卞和泣玉”的故事正在上演。

婉轉(zhuǎn)的唱腔穿透幕布，幕后，58歲的鄒貴昌僅憑一只手操控皮影，手法快如疾風(fēng)，眼神卻穩(wěn)似磐石，這位獨臂皮影的守護者，正用40年的光陰，為古老技藝注入滾燙的生命力。

?？氮毐燮び埃煨酮毺亍毐?、單眼、側(cè)身，色彩古樸，在國內(nèi)皮影流派中堪稱孤例。

從熱愛結(jié)緣到使命在肩

一只胳膊、一只眼睛，側(cè)面人物，叫獨臂皮影……近年來，鄒貴昌多次走進校園、鄉(xiāng)村，向群眾介紹皮影戲的特點、歷史和文化背景，展示獨臂皮影的獨特魅力。

鄒貴昌的藝術(shù)血脈，源自家族數(shù)代的傳承。鄒貴昌1967年出生，小時候愛看皮影戲，16歲開始學(xué)習(xí)。20世紀80年代，皮影戲非常盛行，鄒貴昌的父親也曾是皮影藝人，山歌與嗩吶的鄉(xiāng)土回響，觀眾喝彩的暖流，早已將他的人生與民間藝術(shù)緊緊系牢。如果說熱愛是起點，那兩樁“尋而不得”的遺憾，便是讓他將“傳承”刻進骨子里的轉(zhuǎn)折。

2008年，宜昌一戶人家愿出萬元高價，想請皮影戲班為八旬老人祝壽，卻遍尋不著能接活的藝人。老人的心愿，最終湮滅于無人應(yīng)和的寂靜。

“有價值的東西，怎能眼睜睜看它沒了？”鄒貴昌的心被深深刺痛。次年，湖北省專家專程來?？堤綄ひ环N叫“五升子”的古調(diào)，最終失望而歸。連續(xù)兩次“尋而不得”，像重錘敲醒了他：許多瑰寶，正悄無聲息地滑向遺忘的深淵。自那時起，搶救與傳承，成了他心中再難放下的擔子。

深山里的“光影打撈者”

保康獨臂皮影，造型獨特——獨臂、單眼、側(cè)身，色彩古樸，在國內(nèi)皮影流派中堪稱孤例。為了厘清它的來龍去脈，2010年起，鄒貴昌自費踏上了艱辛的尋訪之路。

在?？悼h店埡鎮(zhèn)小學(xué)，民間皮影藝人鄒貴昌給學(xué)生們講解皮影戲表演技巧。

他背著行囊，徒步穿梭于保康周邊六縣的深山村落，尋訪可能健在的老藝人。山路崎嶇，有時為了一段唱腔、一個制作訣竅，要反復(fù)奔波。他用筆記錄，用相機拍攝，像搶救即將熄滅的火種。三年時光，他將獨臂皮影的譜系向上清晰追溯了六代。但當找到第四代傳承人張兆斌的家時，老人已逝，他的兒子也已經(jīng)年過花甲?！霸俨痪?，就真的斷了！”緊迫感催著他步履不停。

找老藝人難，找皮影更難。一次，鄒貴昌打聽到深山里住著一位皮影制作人，便背著近40斤重的兩張牛皮——這是制作皮影的珍貴原料，徒步8公里山路才抵達。老藝人被他的熱忱打動，連夜教他皮影雕刻技藝。

皮影制作成本高、周期長，直到2020年，鄒貴昌才湊齊40多個皮影（含頭像和身子），其中既有官差、武將，也有小廝，不少有煤油燈熏黑的痕跡，已傳承上百年，十分珍貴。每一個皮影、每一段唱腔，都是他為這門技藝留住的 “根”。

“一個人渾身是鐵，能打幾顆釘？”鄒貴昌明白，獨木難成林。2015年，他在店埡鎮(zhèn)開辦了免費的民俗文化培訓(xùn)班，請來張國澤等老藝人授課，不僅免學(xué)費，還對堅持者給予獎勵。

起初，應(yīng)者寥寥?！皩W(xué)這個又不能當飯吃，不如采茶掙錢。”面對現(xiàn)實質(zhì)疑，他挨家挨戶去勸，用一腔熱忱去感染鄉(xiāng)鄰。連續(xù)4年，每年1至3個月的培訓(xùn)，他從未缺席，手把手地教操縱、摳唱腔。汗水澆灌下，終有回響：一支6人的皮影戲班在店埡組建起來，微弱的星火，重新在鄉(xiāng)村閃爍。

群眾的熱愛，是鄒貴昌堅持下來的勇氣。這些年，由他創(chuàng)作的小品《婆婆也是媽》、民俗表演《耕牛鬧春》、民俗節(jié)目《趕竹馬》、特色節(jié)目《幺舅母諞店埡》屢屢獲獎。

民間皮影藝人鄒貴昌正在表演皮影戲。

以微光點亮非遺傳承之路

指尖舞動光影，唱腔飽含深情。舞臺上的鄒貴昌神采奕奕，他將數(shù)十年的堅守與熱愛，演繹成一段段動人的傳奇。“這些年一路走來，很辛苦，但不后悔！”

鄒貴昌始終相信，星星之火可以燎原，而他就是一束微光，扎根本土，守護鄉(xiāng)音，只求為非遺的傳承多添一份力。

傳承之路，道阻且長。早在2003年，鄒貴昌就組建了“店埡暢想藝術(shù)團”，堅持送戲下鄉(xiāng)。公益演出幾乎沒有收入，所有開支——道具、交通、耗材，以及為留住團員而支付的每年超30萬元工資，大部分壓在他的肩上。最艱難時，一年倒貼8萬多元。妻子張德香毅然關(guān)掉了經(jīng)營紅火的飯店，來藝術(shù)團幫他打理，“陪他一起扛”。

有人笑他傻，他卻說：“文化根脈比錢金貴?！彼耐度脒h不止于此：個人出資培訓(xùn)超5000人次；挖掘整理瀕危的山歌、鑼鼓；2019年，又自籌20余萬元建起民俗文化工作室……他將整個家當和后半生，都“押”在了非遺守護上。

就這樣，鄒貴昌硬是靠真金白銀穩(wěn)住了藝術(shù)團的隊伍，也守住了非遺文化傳承的根脈。他還個人出資出力，不定期舉辦獨臂皮影、沮水嗚音、地方花鼓、民族樂器、地方山歌等民俗文化培訓(xùn)，挖掘整理地方山歌、薅草鑼鼓、獨臂皮影、地方花鼓、民間嗩吶等珍貴文化遺產(chǎn)，讓散落鄉(xiāng)野的明珠重放光彩。

如今，鄒貴昌仍活躍在幕布之后。他創(chuàng)新編演緊跟時代步伐的新劇目，讓古老皮影唱響時代新聲；他走進校園社區(qū)，手把手教孩子們操縱皮影，讓驚嘆與歡笑在年輕臉龐上綻放。搭檔秦大洲說：“他就像一束光，照亮了?？氮毐燮び皬臑l危走向新生的漫漫長路?！?/p>

原文刊載于2026年第3、4期 2月9日出版的《民生周刊》雜志

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