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正月初十不一般，老傳統(tǒng)“1節(jié)2日3吃4忌”。

寓意著：十全十美萬(wàn)事吉。

今天詩(shī)詞君就跟您講講，正月初十的傳統(tǒng)文化。希望您丙午馬年順風(fēng)順?biāo)?，闔家安康！

01

一節(jié)

在人類歷史的初期階段，不管是舊石器時(shí)代，還是新石器時(shí)代，主要的生產(chǎn)生活工具，都是巖石制作的，比如弓箭、斧子、鏟子、磨盤、矛頭、石犁、石刀、鋤頭、石鐮等等。

后來(lái)有了青銅器后，石頭制作的工具，才逐漸少了。但很多東西，還是石頭做的，比如門檻、門墩、拴馬樁、上馬石、下馬石、石敢當(dāng)、石磨、碾子等等。

也就是說(shuō)，石頭在古代人們的生活之中，是非常重要的，僅次于六畜、五谷和天地，所以在過(guò)年的時(shí)候，就給石頭立了一個(gè)生日。

正好正月初十的“十”，與石頭的“石”諧音，所以就把正月初十，作為石頭的生日。

不但是石頭生日，這一天的很多節(jié)日習(xí)俗，都與諧音有關(guān)，比如十、石、實(shí)、食等。

《中華全國(guó)風(fēng)俗志》上記載：“初十日為石頭生日，名曰石不動(dòng)，家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，謂之石落。......初十日食此烙饃，一年內(nèi)遇何事，必十分落錢也。”

民間在這一天，除了設(shè)供燒香祭拜和吃烙饃外，還有一個(gè)重要的禁忌。

在石頭生日這一天，絕對(duì)不能讓石頭干活了，石頭也要放假一天。

所以凡是石頭做的工具，比如碌碡、石磨、石碾、石臼等等，這一天都得休息，都不能隨意搬動(dòng)，所以正月初十也叫“石不動(dòng)”或“十不動(dòng)”。

02

兩日

一：地日。

在一些地區(qū)，正月初十被視為“地日”，這是因?yàn)楣湃藢?duì)土地的敬畏和感恩之情。

土地是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，承載著五谷豐登、生活富饒的希望。

這一天，人們會(huì)祭祀土地神，祈求新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收，同時(shí)也表達(dá)對(duì)大地母親滋養(yǎng)萬(wàn)物的敬意。

二：老鼠娶親日。

另一方面，正月初十也被譽(yù)為“老鼠娶親”或“老鼠嫁女”的日子。

這個(gè)流傳廣泛的民間傳說(shuō)認(rèn)為，在這天晚上，家家戶戶的老鼠會(huì)舉行婚禮，為了不打擾老鼠的喜事，人們會(huì)在家中角落或米缸旁放置食物以示慶賀，并且盡量早早熄燈就寢，避免驚動(dòng)老鼠。

“嫁，往也。自家而出謂之嫁，由女而出為嫁也?！?/p>

所謂嫁災(zāi)、嫁非、嫁鼠，包含有把災(zāi)禍、是非、鼠蟲逐出家門的意思。

03

三吃

吃莜面

在北方一些地區(qū)如內(nèi)蒙古、山西等地，正月初十有吃莜面的習(xí)俗。

莜面是用莜麥磨成的面粉制作而成的食物，富含營(yíng)養(yǎng)且易于消化吸收。

這一習(xí)俗源于“老鼠娶親”的民間故事，在這一天吃莜面意在通過(guò)滿足“鼠神”的喜好，祈求家庭和睦，新的一年里家宅安寧，無(wú)鼠害之憂，同時(shí)象征著生活的富饒與健康。

食饃餅

在部分地區(qū)，正月初十會(huì)制作并食用饃餅。

饃餅是一種傳統(tǒng)的面食，形狀多樣，可以是饅頭、烙餅或蒸餅等形式。

吃饃餅既是對(duì)新一年五谷豐登的期盼，也是對(duì)土地神的一種祭祀行為，表達(dá)人們對(duì)大地母親養(yǎng)育萬(wàn)物的感激之情，祈愿來(lái)年莊稼豐收，生活順?biāo)臁?/p>

炒豆子

正月初十還有部分地區(qū)流傳著炒豆子的習(xí)俗。

炒豆子不僅因其香脆可口深受人們喜愛，而且在民俗中象征著生機(jī)勃發(fā)、子孫繁衍。

人們?cè)谶@一天炒制豆子，并分食給家人和鄰里，寓意播下希望的種子，期待新的一年人丁興旺、家庭幸福美滿。

04

四忌

忌動(dòng)石器。

在一些地方，正月初十被稱為“石頭節(jié)”或“地日”，這一天被認(rèn)為是土地和石頭的節(jié)日。

因此，人們忌諱搬動(dòng)石磨、石碾等與農(nóng)耕生活密切相關(guān)的石制工具，認(rèn)為這樣做會(huì)驚擾土地神靈，影響來(lái)年莊稼的生長(zhǎng)，寓意著尊重自然、敬畏大地的精神。

忌打擾老鼠娶親。

依據(jù)民間傳說(shuō)，正月初十是“老鼠娶親”的日子。詩(shī)詞征稿中，關(guān)注詩(shī)詞天地投稿

在這一晚，人們會(huì)盡量保持安靜，不打老鼠，也不點(diǎn)燈太晚，以免打擾到老鼠們的婚禮，這既體現(xiàn)了古人對(duì)動(dòng)物生命的尊重，也寄寓了祈求家庭和睦、生活安寧的美好愿望。

忌大興土木。

按照農(nóng)歷新年的傳統(tǒng)習(xí)俗，正月期間尤其是初十前后，一般不宜進(jìn)行大規(guī)模的開工動(dòng)土、拆房建屋等活動(dòng)，認(rèn)為這是對(duì)新的一年家庭和諧、平安順利的破壞，體現(xiàn)了古人遵循自然規(guī)律、順應(yīng)天時(shí)的生活智慧。

忌爭(zhēng)吵爭(zhēng)執(zhí)。

正月初十是一個(gè)吉祥的日子，家家戶戶希望新年伊始便能有一個(gè)好的開端。

因此，家人之間要避免發(fā)生口角或沖突，以維護(hù)家庭和諧，確保新的一年里家運(yùn)亨通，人際關(guān)系順暢。

詩(shī)心若無(wú)處歸依，

就會(huì)在喧囂中沉沒(méi)。

我們?cè)O(shè)立：守護(hù)詩(shī)脈群

每日寄詩(shī)，互守心燈，

不讓詩(shī)脈熄滅。

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今日寄詩(shī)已在等你。

05

其他風(fēng)俗

掛花燈

初十這天掛起的花燈叫做“添丁燈”。

添丁燈的叫法，源自粵語(yǔ)的發(fā)音中“燈”和“丁”相近，“添燈”寓意著“添丁”。

過(guò)去，在珠村，村里人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。

有心的長(zhǎng)輩，還會(huì)特意在花燈上寫上新丁的名字。這樣的做法，在當(dāng)時(shí)可是關(guān)乎傳代的大事情，村里負(fù)責(zé)記錄族譜的長(zhǎng)者會(huì)記錄下新丁的名字，從此便算在氏族中有了名分。

花燈酒

每年的農(nóng)歷正月初十，凡是上一年生育有男孩的家庭，都會(huì)到社廟和祠堂懸掛花燈。

花燈一般用竹篾扎架，外糊花紋紙，寫上一些吉祥的謎語(yǔ);花燈內(nèi)點(diǎn)燃油燈，需逐日添油。

如果村子里需掛燈的人家多，社廟里沒(méi)地方掛了，就要另扎燈棚。

烤“獅子火”

晚飯過(guò)后，家家戶戶都會(huì)在家門口燃起一堆柴禾，將家中破舊的無(wú)法使用的笤帚、簸箕等統(tǒng)統(tǒng)投入火中焚燒，一些人家還會(huì)特意在火中添加一些柏樹枝，發(fā)出“啪啪”的響聲。

這時(shí)，全家老少圍著火堆，烤了前面烤后面，邊火邊說(shuō)：“烤烤腰，腰不疼；烤烤腿，腿不疼；烤烤牙，牙不疼；烤烤屁股，屁股不疼；烤了全身，百病不生。”

有的孩子手拿一根棍子，上面插一個(gè)饅頭，在火堆上烤幾下后就吃掉，據(jù)說(shuō)吃了這樣的饅頭不得病。

今日正月初十，詩(shī)詞天地在這里祝各位詩(shī)友們：

夢(mèng)想十全十美，

心情十分愉悅，

工作十拿九穩(wěn)，

愛情十分甜蜜，

家庭十分和睦，

幸福十分長(zhǎng)久。

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