都說(shuō)城市套路深，要回農(nóng)村生活和發(fā)展。

但是否發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：就是現(xiàn)在的農(nóng)村已經(jīng)和以前不一樣了，和想象中的農(nóng)村印象已經(jīng)不一樣了，變得讓人看不懂了。

特別是在農(nóng)村里生活的二代、三代已經(jīng)進(jìn)入到進(jìn)入到天倫絞殺局，已無(wú)回頭路了！

一、以前的農(nóng)村

農(nóng)村80歲以上的老一輩人絕大部分都很知足，樂(lè)觀善良，淡薄名利，一心一意為別人著想！

老一輩人吃不飽，穿不暖，醫(yī)療條件差，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放這30-40年的發(fā)展，那些受過(guò)苦的老年人，現(xiàn)在能吃飽還能吃好了，生病也能治，大病雖然沒(méi)辦法醫(yī)治，但是經(jīng)濟(jì)總體是比之前好太多了，所以農(nóng)村老一輩比較知足。

這也是為什么久居城市的人，對(duì)淳樸和原汁原味的民風(fēng)，僅僅只能在電視和媒體的畫(huà)面中體會(huì)，只有去過(guò)農(nóng)村的人，才能身體力行地真正感受，那是一種用語(yǔ)言無(wú)法述說(shuō)的況味。

就好比近期火遍全網(wǎng)重慶呆呆的刨豬宴，這位00后女孩“呆呆”生活在農(nóng)村，在社交平臺(tái)上發(fā)出一句邀約，希望網(wǎng)友到她家?guī)湍赀~的父母按年豬，她請(qǐng)吃“刨豬宴”，不料千萬(wàn)網(wǎng)友蜂擁而至。

要知道刨豬宴也只有在農(nóng)村才能會(huì)的，城市里是不可能有的。

后來(lái)“刨豬湯群”爆滿，渝A、川A、粵A、魯A，天南地北的車(chē)輛在窄窄的鄉(xiāng)間小道上綿延數(shù)公里。

這就是原汁原味的民風(fēng)，也就是常說(shuō)的淳樸。

但隨著時(shí)代車(chē)輪滾滾向前，每個(gè)人都不得不隨著時(shí)代的車(chē)輪一起往前。而且這種方向是不可逆的，就如同時(shí)間只能一直向前，而不能后退一樣。

二、現(xiàn)如今的農(nóng)村

如如今大城市退休準(zhǔn)備回到農(nóng)村老家養(yǎng)老，身邊就會(huì)有很多人勸，說(shuō)不要輕易回農(nóng)村，因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村已經(jīng)不是印象里的農(nóng)村了。

表面上是進(jìn)到被青山環(huán)抱的小村莊，裊裊炊煙升起時(shí)，你看到的是一幅田園牧歌式的畫(huà)卷。

農(nóng)村里也有著純凈的空氣、最質(zhì)樸的人際關(guān)系。

但在掀開(kāi)這層溫情脈脈的面紗，你會(huì)看到一個(gè)真實(shí)得令人窒息的農(nóng)村，因?yàn)樵谶@里，人與人之間的關(guān)系，遠(yuǎn)比城市鋼筋水泥叢林里的還要復(fù)雜。

久居在城市里的人，是很僅搞懂這種關(guān)系，也處理不好這種關(guān)系，畢竟在農(nóng)村的永遠(yuǎn)覺(jué)得自己是對(duì)的，不存在什么道理不道理，想改變老一輩人是不可能的事了。

當(dāng)下農(nóng)村年輕人受教育程度提高，起點(diǎn)相對(duì)較高了，追求更好的生活更能適應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，由務(wù)農(nóng)轉(zhuǎn)向發(fā)達(dá)地區(qū)的工人和白領(lǐng)專(zhuān)業(yè)。

農(nóng)村消亡或合并是發(fā)展大趨勢(shì)，有時(shí)候回來(lái)家過(guò)春節(jié)挺悲傷的。

幾百上千人的村中只留下了老年人，再過(guò)幾十年自己見(jiàn)證老家農(nóng)村的消亡還是挺難受的。

那個(gè)生我卻不能養(yǎng)我的小村莊和那片貧瘠的土地以后徒留的只有回憶了。

在農(nóng)村，貧窮是會(huì)傳染的瘟疫，富裕則是不可饒恕的罪行。

親戚們害怕你窮到需要他們的接濟(jì)，更怕你富到讓他們相形見(jiàn)絀。

三、什么是天倫絞殺局？

曾幾何時(shí)，也曾幻想，找個(gè)深山老林，拾掇幾畝地，日出而作，日落而息，閑云野鶴，了此殘生。

可現(xiàn)實(shí)豈是你能掌控的，很少有人能完全掌控自己生活的。

父母養(yǎng)老要用錢(qián)，妻兒生活要用錢(qián)，你想灑脫，想鉆起來(lái)過(guò)自己，吃糠咽菜都能過(guò)，但是不顯示啊。

時(shí)代改變了，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化，單個(gè)個(gè)體對(duì)“種群”的依賴(lài)越來(lái)越低。

以前的農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，大家需要通過(guò)“聚眾”來(lái)進(jìn)行物物交換以及通過(guò)”換工“來(lái)完成一些需要多人才能完成的項(xiàng)目，所以以血緣為紐帶的族群關(guān)系在當(dāng)時(shí)就顯得尤為重要。

在這種生活環(huán)境中成長(zhǎng)的農(nóng)村二代、三代人，已經(jīng)被帶入到倫絞殺局。

何為倫絞殺局？

此局來(lái)源清朝晚期中國(guó)臺(tái)灣賽德克族人的故事。

臺(tái)灣島的賽德克族是原始部落，面對(duì)外族的入侵占領(lǐng)后，引入了金錢(qián)、商店、醫(yī)院，飯店等新事物后，部落成員為獲取這些所謂“必需品”不得不放棄原有生活并形成了依賴(lài)。

此后賽德克族人已經(jīng)沒(méi)有有從前的快樂(lè)，但欲望卻越來(lái)越強(qiáng)，因體驗(yàn)新生活的便利譬如醫(yī)院、美食、商品而無(wú)法回到以前了，陷入“求而不得，卻放不下”的痛苦循環(huán)，無(wú)法擺脫。

此局最厲害的是：所見(jiàn)即所局，入局者痛不欲生。

對(duì)于這點(diǎn)，就單從教育上就能看出來(lái)，在農(nóng)村因撤校、并校等各種原因，逼著農(nóng)村不得不把孩子送到縣城去，有些地方還要求縣城有房才可以入學(xué)，這樣起碼需要付出一個(gè)陪讀的大人+縣城生活的費(fèi)用+房子（租房或者買(mǎi)房）。

最終導(dǎo)致的是農(nóng)村無(wú)法待下去！

農(nóng)二代、三代能讀書(shū)的讀書(shū)出去賺錢(qián)，讀書(shū)不好的出去打工賺錢(qián)，年紀(jì)偏大只要有人要的也可以出去賺錢(qián)，反正賺錢(qián)就是第一位的，賺錢(qián)干什么？

在這個(gè)糧價(jià)不如水的年代，一年辛苦勞作可能都付不起幾個(gè)月的房租，還有其他各種生存成本沒(méi)有計(jì)算，要讓人如何低物欲的向內(nèi)發(fā)展？

這也是為什么現(xiàn)在的農(nóng)村親情越來(lái)越淡薄、金錢(qián)觀念越來(lái)越重、欲望與面子越來(lái)越高等等，傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根本滿足不了日益增加的欲望！

很多農(nóng)二代、三代，已經(jīng)選擇了斷親潮，過(guò)年、過(guò)節(jié)根本不跑親戚，就連春節(jié)也是選擇不回家，或者是回家不跑親戚，過(guò)好自己的日子就行。

問(wèn)起原因的話，農(nóng)二代、三代也非常真爽，說(shuō)：“又沒(méi)有事求他，干嘛要跑親戚啊，并且平時(shí)又不來(lái)往，在親戚家如果哪里做的不對(duì)，還有可能被人說(shuō)，這樣的親戚還跑什么?。　?/p>

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，分工越來(lái)越精細(xì)化，讓交易的發(fā)生變得越來(lái)越簡(jiǎn)單，個(gè)人能夠很方便的將自己的勞動(dòng)換成貨幣，然后換回自己所需要的物品，所以對(duì)群體的依賴(lài)性越來(lái)越低。

農(nóng)村現(xiàn)在的環(huán)境已經(jīng)不太適合繁衍下一代了。因?yàn)閺拇诵r(shí)候無(wú)憂無(wú)慮的生活沒(méi)有了，快樂(lè)也沒(méi)有了，只有互相攀比的彩禮，還有房貸、車(chē)貸、孩子補(bǔ)課，大家壓力越來(lái)越大，戾氣也越來(lái)越重。

就連留過(guò)在農(nóng)村的老人，也都是天天干活，每天為五十塊，會(huì)去種植大戶(hù)的大棚里做小工，一干就是10小時(shí)，甚至是耄耄之年的還在種菜買(mǎi)點(diǎn)小錢(qián)，說(shuō)給子女減輕點(diǎn)負(fù)擔(dān)！

現(xiàn)在的農(nóng)二代、三代已經(jīng)不向往農(nóng)村的生活了，反而覺(jué)得城市生活更加美好，大家向往的都是開(kāi)豪車(chē)、住豪宅、掙大錢(qián)、吃最美味的食物，每天迷失在無(wú)盡的空虛之中！

這就好比去水果店里買(mǎi)甘蔗，表面上看著都差不多，卻有著三種不同的價(jià)格，分別是6.99元，18元，35元。

問(wèn)售貨員有何不同？

對(duì)方回答說(shuō)：產(chǎn)地不同。

其實(shí)都是甘蔗，卻因?yàn)槿烁鶕?jù)甘蔗的大小，長(zhǎng)短，賣(mài)的品相而分出不同的價(jià)格，這本質(zhì)就是一種分別心帶來(lái)的結(jié)果，賣(mài)的人因分別心而標(biāo)榜好與壞，從而賺了更多的錢(qián)，買(mǎi)的人也因買(mǎi)了價(jià)格貴的甘蔗而自覺(jué)有了好的享受，認(rèn)為這是愛(ài)自己的一種方式，有了優(yōu)越感。

這看似雙贏的局面，卻讓我突然看到在這種商業(yè)模式的背后，人們遺失了自己最本真的那顆心，因?yàn)榉謩e心而不自知的去內(nèi)耗自己。

因?yàn)楫?dāng)我在這三種價(jià)格做選擇的時(shí)候，有一瞬間我想選擇那個(gè)35塊錢(qián)的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)覺(jué)得有這個(gè)經(jīng)濟(jì)能力買(mǎi)貴的，似乎買(mǎi)貴的就是對(duì)自己更好的，是愛(ài)自己的，（在購(gòu)買(mǎi)的這個(gè)過(guò)程中，所謂的買(mǎi)更好的東西滿足自己，是愛(ài)自己的一種方式，這本身就是一種消費(fèi)主義，就是一種資本對(duì)人們思維的操控）。

當(dāng)這個(gè)念頭起來(lái)時(shí)，內(nèi)心又立刻另一個(gè)聲音出來(lái)，只是想吃甘蔗而已，上一次在水果店買(mǎi)的3.99元的甘蔗也很好吃，所以買(mǎi)了6.99的。

在農(nóng)村里生活農(nóng)二代、三代，人性的光明與陰暗都被赤裸裸地展現(xiàn)，不加掩飾。如果你想尋找世外桃源，恐怕會(huì)失望。

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