當(dāng)前，人工智能技術(shù)的快速發(fā)展正深刻變更著文藝創(chuàng)作與批評(píng)的格局。AI介入創(chuàng)作與批評(píng)，已是司空見慣的事情，也引發(fā)了許多爭(zhēng)鋒。人們也認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)階段的AI并非完全誠(chéng)實(shí)的，AI生成的數(shù)據(jù)、注釋等不是確鑿無(wú)疑的，存在顯著的“AI幻覺”現(xiàn)象。

在文藝批評(píng)領(lǐng)域，使用AI代筆的現(xiàn)象已屢見不鮮，近期又出現(xiàn)了另一個(gè)更為觸目驚心的現(xiàn)象：AI在批評(píng)實(shí)踐中偽造所批評(píng)的文藝作品。

最近，筆者因撰寫新大眾文藝方面的論文，查詢了詩(shī)人王計(jì)兵作品的相關(guān)評(píng)論文章。無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一篇評(píng)論文章《在時(shí)間縫隙里栽種詩(shī)句》中引用的“天空在傾倒違約金/每個(gè)雨點(diǎn)都是差評(píng)”（《暴雨警報(bào)》）等數(shù)首詩(shī)歌在該文所評(píng)論的詩(shī)集《趕時(shí)間的人》中查無(wú)此作。

好奇心作祟之下，筆者進(jìn)一步檢索，意外發(fā)現(xiàn)另有多篇評(píng)論文章存在“偽造王計(jì)兵詩(shī)歌”現(xiàn)象。

例如，《在時(shí)間縫隙里栽種詩(shī)句》一文作者撰寫的另一篇《外賣詩(shī)人王計(jì)兵：詩(shī)歌是“生命里的一顆糖”》以王計(jì)兵詩(shī)集《世界把我照亮》為評(píng)論對(duì)象，但文中提及的《父親的詩(shī)》《墻根下的老人》《淡季》等詩(shī)歌均未收錄在該詩(shī)集中。

另一位作者撰寫的《在塵埃里仰望星空——讀外賣騎手王計(jì)兵的詩(shī)集<手持人間一束光>》一文中所列舉的《風(fēng)雨中的騎士》《一碗面的溫度》《街角的歌聲》《手機(jī)的牢籠》等多首詩(shī)歌也均系憑空捏造。

上述文章偽造詩(shī)歌的情形，并不是最夸張的。筆者檢索到一篇《王計(jì)兵詩(shī)歌的四大特質(zhì)》，文中所引用的三十余首王計(jì)兵詩(shī)歌，經(jīng)查均為偽作。該文作者撰寫的另一篇評(píng)論文章《鐵與詩(shī)的共生：王計(jì)兵詩(shī)歌中的時(shí)代鏡像與人民心聲》與前作在內(nèi)容上有較大重合，文章中引用的二十余首詩(shī)歌，也有AI偽造之嫌。

不妨摘錄幾首：

“手機(jī)像塊發(fā)燙的烙鐵/燙著掌心的老繭”（《訂單》）

“算法是無(wú)形的羅盤/指引每個(gè)騎手的方向”（《系統(tǒng)》）

“指紋解鎖的瞬間/我與這座城市達(dá)成默契”（《解鎖》）

“寫字樓的燈還亮著/第23層的咖啡加冰/第17層的泡面加蛋”（《深夜訂單》）

“咽下一枚鐵做的月亮/他們把它叫做螺絲”（《我承認(rèn)，我不曾歷經(jīng)滄?！罚?/p>

“膝蓋上的結(jié)痂/是我給大地的郵戳”（《軌跡》）

“手套磨破的地方/正好露出指紋/像露出生活的真相”（《工具》）

這些作品經(jīng)筆者的多方確認(rèn)，確定并非王計(jì)兵本人所作。

更荒誕的是，就在同一期雜志上，位列這篇評(píng)論文章之前的，是王計(jì)兵本人的一篇?jiǎng)?chuàng)作談——《王計(jì)兵：我愿意相信文字的力量》。在詩(shī)人真誠(chéng)的自我剖白之后，評(píng)論者卻煞有其事地談?wù)撝?shī)人未曾寫過(guò)的詩(shī)句，不免讓人啼笑皆非。

當(dāng)然，我們也不能因此就得出上文提及的詩(shī)歌均為AI偽造的結(jié)論。或許有可能是評(píng)論者自己代筆呢？不能否認(rèn)是存在這種可能性的。但從筆者的角度來(lái)看，實(shí)在無(wú)法揣測(cè)評(píng)論者偽造評(píng)論對(duì)象的動(dòng)機(jī)。

更為明顯的是，現(xiàn)階段的AI寫作仍然流露著一望而知的修辭風(fēng)格，例如生硬的意象拼湊、套路化的語(yǔ)法、空洞的情感表達(dá)，等等。

AI詩(shī)歌的泛濫早已引發(fā)創(chuàng)作界、評(píng)論界的憂思，AI網(wǎng)文、AI音樂在今天也已洶涌不止。去年有一首AI歌曲《七天愛人》爆火一時(shí)，“相冊(cè)里摩天輪轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)不出這結(jié)界/便利店關(guān)東煮的溫度剛好夠解凍我的膽怯/你說(shuō)冰美式太苦要加半勺我的妥協(xié)/霓虹倒影在雨洼里拼成你的笑靨”的歌詞中，不正散發(fā)著與上述詩(shī)歌偽作同樣的熟悉味道？

問題在于，王計(jì)兵等作者所代表的素人寫作，其意義在于通過(guò)具體鮮活的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，讓數(shù)字時(shí)代隱匿不可見的勞動(dòng)變得可見，在于在“接觸的貧乏”（韓炳哲語(yǔ)）、“附近的消失”（項(xiàng)飆語(yǔ)）的時(shí)代，重建一種人與人、自然和社會(huì)的鏈接。

它們最珍貴之處，恰恰是AI寫作所無(wú)法直接擁有的東西——個(gè)體的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于具身化的生活體驗(yàn)，來(lái)自于日常中那些習(xí)焉不察的微小事物或瞬間。

在此，不妨列舉王計(jì)兵的兩首詩(shī)歌：

大地上有很多小花/小到把任何一朵挑出來(lái)/都是筆畫的一次停頓/愣神或噴嚏/但它的確是一朵花/仔細(xì)看/它也一瓣一瓣努力伸展、翻卷、后仰/相互配合著怒放/如果只是一朵/一定是草的一次意外/可它們那么多一朵挨著一朵，一片挨著一片/這么小的花，認(rèn)真地開著/認(rèn)真地愛著這個(gè)人間在網(wǎng)上，我沒有檢索到它們的名字/科目、類別、屬性/自從我遇到了它們/我就一直努力開放著自己/您好，您的外賣到了/祝您用餐愉快——《小花》

一圈圈晾干的汗?jié)n/在他們后背形成的地圖/邊界明顯/那些白色的線條富含鹽分/對(duì)于土地/他們個(gè)個(gè)都是一把好手/現(xiàn)在他們卻背負(fù)地圖/走在別人的田地上/我也曾是背著地圖行走的人/所以每次遇到他們/我都會(huì)特別注意那些地圖/那些如潮汐退卻后留下的鹽堿或濕地——《農(nóng)民工和地圖》

這兩首詩(shī)都是從細(xì)微的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，《小花》聚焦最不起眼的無(wú)名野花，《農(nóng)民工和地圖》則賦予了農(nóng)民工衣服上的汗?jié)n這一看似毫無(wú)價(jià)值的痕跡以詩(shī)意的光輝。前者將小花提煉為勞動(dòng)者的精神象征，后者從汗水形成的“地圖”中勾連出遷徙、故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方的復(fù)雜情感，道出了農(nóng)民工與土地之間無(wú)法割斷的精神聯(lián)結(jié)。

這種從生活的塵埃與泥土里開出中的詩(shī)歌，這種散發(fā)著“活人感”的寫作，恐怕并不是現(xiàn)階段冰冷、矯情而套路化的AI詩(shī)歌所能抵達(dá)的吧？

更核心的問題在于：就并不真實(shí)存在而是由AI偽造的文藝作品展開批評(píng)，已經(jīng)完全背離了寫作倫理，僭越了文藝批評(píng)的底線。

不只是文學(xué)領(lǐng)域，其他藝術(shù)門類同樣也面臨這種挑戰(zhàn)。例如，在影視評(píng)論、美術(shù)評(píng)論中，AI同樣可以捏造文本、篡改細(xì)節(jié)。未來(lái)，文藝批評(píng)可能會(huì)面對(duì)“創(chuàng)作由AI代替、批評(píng)也由AI代替”這類“AI創(chuàng)評(píng)閉環(huán)”越來(lái)越?jīng)坝康木硾r，這是無(wú)法阻擋的殘酷現(xiàn)實(shí)。但至少在面對(duì)具體作者和作品的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)恪守文藝批評(píng)基本的操守。

“文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量?！比绻乃嚺u(píng)本身連批評(píng)對(duì)象都可以無(wú)中生有，對(duì)文藝創(chuàng)作與文藝批評(píng)都缺乏基本的敬畏之心，自己成為魯迅所說(shuō)的應(yīng)該被剜掉的“爛蘋果”，又何談褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清？

當(dāng)前，新大眾文藝的實(shí)踐正如火如荼?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》明確指出：“繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”。這是社會(huì)主義文藝主動(dòng)順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流提出的重要舉措。

需要強(qiáng)調(diào)和重視的是，在新大眾文藝的浪潮中，互聯(lián)網(wǎng)是條件，新大眾才是主體。切不能本末倒置，讓技術(shù)遮蔽了人心。