作者：建三（河北懷來）

丙午馬年正月初七，午后的陽光，灑在半融的冰湖之上。這一天，是華夏先民口中的“人日”——相傳女媧摶黃土造人，恰在造完六畜后的第七日，故此日既是全人類的共同誕辰，也是祈愿“人人平安、萬物和暢”的良辰。當(dāng)人間煙火里還飄著七寶羹的香氣，冰湖之上，赤麻鴨的暖橙、大天鵝的皓白、綠頭鴨的靈動(dòng)，正聯(lián)袂上演一場(chǎng)飛羽迎春的盛景，為這古老的“人日”，添上了最生動(dòng)的自然注腳。

冰面的淺灘處，一群赤麻鴨最先闖入視野。它們身披栗黃暖羽，頭頸覆著霜白絨毛，翅尖的墨黑與橙紅的體羽相映，宛如冬日里跳動(dòng)的暖陽。很少有人知曉，這些憨態(tài)可掬的水鳥，竟是中國(guó)古代最早被稱作“鴛鴦”的生靈。

《詩經(jīng)》中“鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之”的詠嘆，黃庭堅(jiān)詞里“鴛鴦，頭白早”的描摹，所指的皆是這對(duì)“白頭伴侶”。它們恪守一夫一妻制，終生相守、形影不離，頭頂?shù)陌酌〕闪恕鞍最^偕老”最天然的隱喻。大年初七，闔家團(tuán)圓的余溫尚在，這成群的赤麻鴨或低頭理羽，或兩兩相依，仿佛在以自己的方式，祝福著人間的每一段情感，都能如它們般堅(jiān)貞綿長(zhǎng)，歲歲相守。

循著赤麻鴨的身影望去，冰湖的深處，一群大天鵝正從容踱步。它們通體雪白，翅羽如凝霜，黑喙綴著明黃的斑，修長(zhǎng)的頸項(xiàng)勾勒出優(yōu)雅的弧線，宛如踏冰而來的仙客。

在東方文化里，天鵝自古便是“鴻鵠之志”的象征，其展翅高飛的模樣，承載著人們對(duì)遠(yuǎn)大前程的期許；而它們終身伴侶制的習(xí)性，更與赤麻鴨異曲同工，成為忠貞愛情與美滿家庭的化身。

此刻，它們或成群列隊(duì)，在冰面上踏出整齊的步履，或獨(dú)自佇立，梳理著潔白的羽翼，那份淡然與高貴，恰如丙午年的期許——心有高遠(yuǎn)，亦能安守當(dāng)下。

冰湖的一隅，綠頭鴨的出現(xiàn)，為這份靜謐添了幾分活潑。雄鴨頭戴墨綠羽冠，頸繞白環(huán)，紅掌橙喙格外醒目；雌鴨身披斑駁棕羽，低調(diào)卻不失靈動(dòng)。它們時(shí)而在冰面上嬉戲追逐，時(shí)而振翅躍起，翅膀劃過空氣的聲響，打破了冰湖的寧?kù)o。那振翅的模樣，仿佛是在為即將開工的人們鼓勁——新的一年，當(dāng)如這綠頭鴨般，敢闖敢拼，在屬于自己的天地里，劃出最美的弧線。

古人云，人日有“登高賦詩”的習(xí)俗，意在舒展胸懷，祈愿新年步步高升。而今，站在冰湖之畔，無需登高，便已望見天地遼闊。赤麻鴨的“相守”、大天鵝的“高遠(yuǎn)”、綠頭鴨的“奮進(jìn)”，恰與“人日”的美好寓意不謀而合。這一日，我們吃七寶羹，祈愿祛病消災(zāi)；戴人勝，期盼人丁興旺；守和氣，希冀歲歲安康。而冰湖之上的飛羽精靈，則以最自然的姿態(tài)，為我們送上了最質(zhì)樸的祝福。

丙午馬年，策馬揚(yáng)鞭正當(dāng)時(shí)。大年初七，既是“人日”的誕辰，也是開工的序曲。冰湖之上，冰雪漸融，春水將生；人間煙火里，心懷希冀，步履不停。那些飛羽精靈帶來的美好寓意，終將化作我們前行的力量——守得住歲月情深，立得住鴻鵠之志，闖得出人生坦途。

人日，寓意人壽安康、萬事順意。在這溫暖的午后，看一池靜水，觀群鳥悠然，便是最好的祈福。冰雪漸融，春意漸生，新的一年，也如這暖陽一般，明朗、溫暖、充滿希望。愿這初七的暖陽，照亮每一個(gè)人的臉龐；愿冰湖飛羽的吉兆，護(hù)佑每一個(gè)家庭的安康。丙午新歲，人安物阜，萬物共生，皆得所愿。

2026.02.23

編輯：牛義信/夏天