臺(tái)灣，這一處位于中國(guó)東南沿海美麗又富饒的島嶼，雖然歷經(jīng)風(fēng)雨，與祖國(guó)母親都是血脈相連，自古都是中國(guó)的領(lǐng)土。

三國(guó)時(shí)期的東吳，北有強(qiáng)魏虎視眈眈，西有蜀漢唇齒相依，陸上擴(kuò)張空間受限。孫權(quán)稱帝后，目光投向了廣闊的海洋，依托東南沿海發(fā)達(dá)的造船業(yè)與航海技術(shù)，決心開(kāi)拓海疆、充實(shí)國(guó)力，夷洲便是其海外經(jīng)略的重要目標(biāo)之一。

據(jù)《三國(guó)志·吳書(shū)》記載，公元230年，孫權(quán)派遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直率領(lǐng)甲士萬(wàn)人，從東治（今天廈門(mén)）啟航，“浮海求夷洲及亶洲”，夷洲就是今天的臺(tái)灣。

這場(chǎng)遠(yuǎn)航堪稱中古航海史上的奇跡。當(dāng)時(shí)航海技術(shù)簡(jiǎn)陋，沒(méi)有羅盤(pán)導(dǎo)航，全靠日月星辰與洋流判斷方向，臺(tái)灣海峽的狂風(fēng)巨浪、暗礁險(xiǎn)灘，時(shí)刻威脅著船隊(duì)的安危。這支由數(shù)十艘大型樓船組成的萬(wàn)人船隊(duì)，承載著東吳的航海智慧，歷經(jīng)數(shù)月漂泊，終于沖破險(xiǎn)阻，抵達(dá)夷洲岸邊。

抵達(dá)夷洲后，東吳將士最初與當(dāng)?shù)卦∶癜l(fā)生了短暫沖突——原住民手持石器、木矛、弓箭抵抗，而東吳士兵身著鐵甲、手持鋼刃，雙方實(shí)力懸殊。但誤會(huì)解除后，彼此開(kāi)啟了友好交流。當(dāng)時(shí)的夷洲原住民尚處于原始氏族公社階段，沒(méi)有文字、貨幣，過(guò)著采集、狩獵、農(nóng)耕結(jié)合的生活，部落林立卻無(wú)私有財(cái)產(chǎn)觀念。東吳將士將大陸先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)、金屬冶煉技術(shù)傳入夷洲，教原住民種植水稻、制作農(nóng)具，而原住民也向?qū)⑹總儌魇诋?dāng)?shù)氐尼鳙C、捕魚(yú)技巧，兩岸先民首次實(shí)現(xiàn)了深度的文明交融。

遺憾的是，由于夷洲氣候濕熱，東吳士兵水土不服，疫病流行，“士眾疾疫死者十有八九”，衛(wèi)溫、諸葛直不得不下令返航，最終僅帶回?cái)?shù)千名夷洲原住民，未能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期駐守的目標(biāo)。更令人唏噓的是，返航后孫權(quán)以“違詔無(wú)功”為由，將衛(wèi)溫、諸葛直下獄處死，這場(chǎng)功在千秋的壯舉，在當(dāng)時(shí)竟被視為“失敗”。

《三國(guó)志·吳志·孫權(quán)傳》記載“得夷洲數(shù)千人還”，這是海峽官方聯(lián)系的最早鐵證。同時(shí)，《三國(guó)志》還記載，衛(wèi)溫部隊(duì)在臺(tái)灣 “得夷洲數(shù)千人還”，就是帶回?cái)?shù)千土著居民。這是大陸政權(quán)首次對(duì)臺(tái)灣實(shí)施官方行動(dòng)，直接證明了臺(tái)灣與大陸的早期聯(lián)系。

這也是臺(tái)灣島第一次被中原政權(quán)納入正式統(tǒng)治，所以夷洲這就是臺(tái)灣島在中國(guó)史書(shū)上的第一個(gè)名字。衛(wèi)溫的官兵雖然才一萬(wàn)水師橫渡海峽，但在當(dāng)時(shí)航海技術(shù)有限的條件下，堪稱壯舉。孫權(quán)派衛(wèi)溫將軍的遠(yuǎn)征，在中國(guó)歷史上第一次將臺(tái)灣納入中原政權(quán)視野。